證道錄音-2021

今年主題是「更像基督」：今天要説的是「更像基督的途徑」:這個需要透過我們的努力。
我們常常強調禱告、等候和安靜,但銅板的另一面是你的努力和責任。所以保羅強調「攻克己身，叫身服我」。並非安靜等候，叫恩典從天降臨！禱告等候有時；努力操練也有時！不努力操練是沒有辦法更像基督的。

彼得後書1:3-8，給我們更像基督的途徑：
：：更像基督的勸勉
「有了...加上」、「結果子」、「認識神」

：：更像基督的途徑

1:「恩典」+「努力」=成長。（3-5節）

恩典並不排斥努力，恩典使我們更努力，並包圍著我們的努力。
恩典不會讓我們懶散，只會使我們更努力。就像老闆有意提拔你，基於這份恩情，你會更努力。或像浪子中的小兒子回到家後應該更愛家，竭力付出、維護這個家。
經歴恩典的人一定會努力。教會裡勤於做聖工的弟兄姐妹，是他們明白了神在他們身上的恩典。主耶穌責備「又惡又懶的僕人」，懶惰是因為不明白神的恩典。神邀請我們在自己的生命成長上，扮演一個參與者的角色。在這個過程中，我們得到修剪、成長。這是成聖的過程。就像牧師兒子拿到「樂高積木」時，他知道要親自按照説明書去組合成飛機或車子...，過程中即使有失誤，卻因為有藍圖和爸爸的幫助，絕對不會失敗，卻也因此訓練了他的心智。上帝也是給了我們資源和藍圖，如同做樂高積木，但我們要親自去組合。我們的努力和一般的努力不一樣的地方不在乎方法，而是心態的不同，不自義，不焦慮；完全靠著神的恩典。努力與否就會決定了你是否能更像基督。

2.「追求」+「操練」=成長（5-8節）

在敬虔上操練自己—
操練改變我們的能力，做到平常做不到的事。
信心：無論如何都把自己交託給祂，相信祂的可靠。
德行：各式各樣的美善。
知識：因著認識神，知道如何面對自己的人生和永恆。是屬靈的真知識，帶來智慧和洞見。
節制： 為了更美好的事物而不放縱。是為了保全更大更美好的東西。
忍耐： 堅定不移的盼望，內心有能力面對不順利的環境。盼望生忍耐，所以要操練盼望。
虔敬： 因著對神的敬畏，而有的態度和行為。謹守自己好像活在神面前。
愛弟兄的心： 因為我們同有一位主。
❤️眾人的心：像上帝，上帝叫日頭照好人，也照歹人...因此我們就能更像主。

彼得講的並非嚴格的順序或完整的清單，他指出生命的方向，是漸進的，以信心開始，結束於愛心。是一生持續不斷懈的追求。對主就有經驗式的認識。是可行的！彼得吩咐我們做這些事，是因為是可行的，如同叫有腿的人趕快跑。
如何在信心上加上德行？就是在敬虔上操練自己。屬靈的操練有好處的：
提前四章9: 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」屬靈的操練是有美德及生命成長的主要途徑。
「效法基督」的作者金碧士寫到「不要只是停留在渴想美善事物的階段，卻毫不採取任何行動來操練美善。」

約翰衞斯里： 「靈魂和肉身構成一個人；但靈命和操練則構成一個基督徒。」我們不能操控明天一定得勝，但我們可以把握每日的屬靈操練。操練本身會帶來愛神、愛人的果子。練習是有更好表現的途徑。如果忽略了屬靈的操練，渴想神會神蹟式的幫助我們排憂解難，則落在天真和幼稚當中。
兩個傳道人的屬靈操練—
1.鍾馬田：在倫敦服事的傳道人。「我們要多久才知道屬靈操練是基督徒生命的核心？...，教會現在的情況是因為我們忽略屬靈的操練！如果不回復以前的操練，我看不出任何復興和覺醒的希望...」

(鍾馬田（David Martyn Lloyd-Jones，1899年12月20日－1981年3月1日）是一位威爾士新教牧師、醫師，20世紀英國福音派運動領袖。他曾擔任倫敦威斯敏斯特禮拜堂牧師近30年之久。鍾馬田強烈反對流行於許多基督教教派的自由主義神學，將其視為異端。他也不同意廣派教會（broad church）方式，鼓勵福音派基督徒（特別是聖公會教徒）離開現有的宗派。他認為真正的基督徒團契只可能存在於共同信仰者之中。)

倘若我們忽
2.陶恕：被尊稱為20 世紀的先知。「我們必須認識一個事實，今天許多人在生活上都不精心，..，過著奢華的生活。實際上，我們已經失去了紀律，小提琴的弦如果沒有拉緊，鬆垮垮的，音樂家可以奏生美妙的音樂嗎？」

（陶恕憶述當日的經歷：「任何人，只要經歷過靠信心生活和事奉，都能見證出，主是如何解決我們的需要。我的內人若不是完全信靠神來供應所需的糧食和其它需用，恐怕在初出來事奉的那些年間要挨餓。當然我們相信神會供應給信靠他的孩子們。但是一見到供應就非常興奮是一種浮淺的表現。應該把榮耀歸給神—真正的供應者。」
）
我們想要更像基督，操練是不可少的！就像操練拿啞鈴，假以時日，拿的重量也增加了！肌肉也是變強了！
又如果有意願彈琴，但又沒有去練習，永遠也無法彈琴的！「嘗試」和「操練」不一樣。循序漸進的才是「操練」。「操練」是把潛力化成能力的途徑。

屬靈操練就像曬太陽一樣，決定你要走出門，太陽出來與否你無法控制，但太陽出來你就可以被太陽曬到。屬靈操練是把自己擺在耶穌面前；藉著崇拜、聚會、讀經、禱告、捨己、甘心服事..把自己擺在耶穌的面前。我們不能不知道自己主動責任的部分，不能隨性所致。操練使我們更像基督，通往自由！自由的愛神、愛人！自由的饒恕、給予..操練沒有Magic，只有Basic！

「更像基督」是可能的，透過恩典和聖靈，同時也透過努力和操練；操練是通往敬虔的途徑，容讓耶穌在我們心中做工，好使我們可以結果子，真認識祂！

為什麼更像基督是很重要的？
1.「更像基督」是上帝在永恒中為我們立下的計劃和心意，祂要塑造我們效法祂兒子的模樣。
2.是上帝現在的命令和呼召；祂要我們效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
3.是上帝將來的命定和我們的盼望。「主若顯現，我們必要像祂」。
這個追求不是可有可無的；上星期是「更像基督」的呼召；今天要講的是如何評量更像基督，是否有一個明確的標竿？是不是謹言慎行而沒有犯錯就更像基督了呢？今天要講更像基督的標準和途徑，其他的就是如何實踐罷了！
唸以弗所書4:11-16。
最高峯是「滿有基督長成的身量」。信仰的群體是認識基督，得以長大成人。
「小孩子是不是小一點的大人？」以前葉牧師要去育兒院做義工時被問的一個問題。
什麼是長大成人？什麼是「滿有基督長成的身量」？
耶穌是我們生命的源頭，「關乎生命和虔敬的事，神都已經賜給我們了！」我們對祂有正確的認識，而懂得操練、追求、支取，降服...，這樣才是真認識祂。

更像基督，滿有基督長成的身量
是有明確的客觀衡量標準

1. 更像基督是藉著每個信徒的恰如其份！是恩賜和生命上的。
靈性就是像耶穌一樣思考、生活、行動。很追求真理和愛。靈性的具體標準是耶穌基督。你是否真認識耶穌基督在乎你是否像他一様思考，生活和行動。常常讀福音書而且默想耶穌話裡的精義？耶穌的品格是什麼？他如何做屬靈操練？耶穌是如何服事？如何輕看羞辱？
我們眾人一起來認識耶穌，在真道上同歸於一。當我們生命成長時，也可以祝福周遭的人。
「效法基督」這本書是一位修士寫的，「主説跟從我的，就不再黑暗裡..」是被基督徒廣泛閲讀的書。心靈花園如果不種下屬於神話語的花朵，一定會荒蕪的。
讓我們在真道上追求，在愛中被建造。
更像基督是藉著信印群體的彼此建造—讓教會成為教會，就是世界的希望。「百節就彼此相助、相連，就像加卅的紅杉林。教會有一群平凡愛主的基督徒。如葉牧師的母親信主是則惠和雅芬有好的見證；讚成弟兄在神國的服事，是多走一哩路的；世儀為宣教事工的擺上..，認真對待神的氛圍，激勵了教會裡的人。所以我們都需要教會。個人為群體貢獻，而群體也因此建造了個人。「家的意識」永遠都是家裡媽媽的第一個意識。為了別人屬靈的好處，而不專注於自己的長進而已。一個教會像屬神的教會，那它就是世界的希望。

3. 更像基督是藉著耶穌基督的供應和帶領—耶穌基督是活生生的主，祂為我們的元首。我們要親近神，神就必親近我們。神聖潔又有威嚴，祂又有慈愛。教會的合一成長在乎每個人都願意朝向基督、更像基督。就像一個三角形，因著我們朝向基督，我們是可以愈走愈近的。
我們基督徒很多時候是過著宗教式的生活，習以為常，卻沒有連於元首基督；猶如沒有管子的水龍頭，怎麼會有水出來呢？「祂在你裡面，你也在祂裡面，因為離了祂，你就不能做什麼」就如離了葡萄樹的枝子，終究是枯乾無用的。如果教會裡虛有其表的基督徒多了，難免就血氣、世俗、混亂！
願我們每一個人不要做沒有管子的水龍頭，讓我們去挖掘我們的心靈深處，好好耕耘我們的信仰，讀福音書，在教會裡獻上你的服事，學習去愛，並在真道上成長，如此不僅我們個人會更像基督，我們教會群體也會更像基督！我們教會是這個地區、這個世代的希望！

「更像基督」是我們今年教會的主題，我們會有多方面的操練。你在生活和意志上是否願意效法基督？今天我們要著重在袪除內心的冷漠，而極力追求，願意一生回應上帝的呼召。
牧師自己也戰戰兢兢的與我們今天的主題。「更像基督」使我們更貼近神，更喜樂!

「更像基督」的聖經根據
29 因 為 他 預 先 所 知 道 的 人 ， 就 預 先 定 下 效 法 他 兒 子 的 模 樣 ， 使 他 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作長 子。（羅8:29）

5 所 以 ， 你 們 該 效 法 神 ， 好 像 蒙 慈 愛 的 兒 女 一 樣 。（弗5:1）

2 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 現 在 是 神 的 兒 女 ， 將 來 如 何 ， 還 未 顯 明 ； 但 我 們 知 道 ， 主 若 顯現 ， 我 們 必 要 像 他 、 因 為 必 得 見 他 的 真 體 。（約翰一書3:2）

「更像基督」對我們的意義
「更像基督」是上帝永恆的心意，我們的方向（羅8:29）
「更像基督」是上帝現在的命令，我們的回應（弗5:1）
「更像基督」是上帝將來的命定，我們的盼望（約壹3:2）—這是上帝所命定的旨意。

這並非八股、苦哈哈的操練。是給每一個認識神的人的。如果你有「更像基督」的渴望，你就能找出方法。
1. 「更像基督」是上帝永恆的心意，我們的方向！唯有它，足以承擔起生命的重量和喜樂。
當你沒有效法基督時，你就是效法世界，容易隨波逐流。內心常常會有定罪、灰心。
神學家説巴刻說如果不效法基督，很容易只追求三P: profit, privilege and pleasure. 這些東西很容易壓垮你。疫情期間如果你不懂得好好利用時間，很容易掉入三P 的追求，因為愛世界而愛父的心也就少了。「更像基督」是愛父的心，是生命的專注和解答。「惟獨遵行神旨意的永遠長存」。在教會歷史上，最像基督的是：聖法蘭西斯和孫大信。
聖法蘭西斯曾經荒唐過日，後來反省，追隨主。他短暫的44 歲生命中，活得如此璀燦！他的傳記「小花」中有精彩的記錄。今天的舊金山城名就是以他的名字命名以為記念！天主教將他的名字翻譯成方濟各。
（孫大信（Sadhu Sundar Singh，1889年9月3日－1929年）是印度基督教具有影響力的佈道家，志願去西藏傳教，曾幾度徒步越喜馬拉雅山進入西藏。）
2. 「更像基督」是上帝現在的命令，讓我們盡心愛神，作為對恩典的回應。
我們要思想基督怎麼想、怎麼做。保羅對哥林多教會的弟兄姊妹説「你們要效法我，像我效法基督一樣。」
人真正的挑戰是在人心裡面的。如果你只有專注於自己，你的一生就會虛度，自私、自我放棄而過沒有意義的生命。「更像基督」是不容讓你拖延的，免得成為有名無實的基督徒。
怎麼效法？「好像蒙慈愛的兒女」，—神是我們的父，我們要效法他；
—我們不要焦慮，知道上帝愛我們。即使跌倒、失望，我們向神認罪，但不要定罪。「義人雖七次跌倒，終必興起。」
—要有耐心：一生都是在上帝的建造之中。「更像基督」是自己跟過去的自己比。約翰衞斯里在18 世紀給英國帶來大復興。他的福音運動使英國免於像法國那種流血運動。他節省自己的花費，而賙濟窮人。他一生的屬靈操練很多，但心裡仍然有焦慮，直到看到了馬丁路德的「因信稱善」之後，他的心意完全被改變，明白自己是蒙慈愛的兒女，而不再有焦慮。

3. 「更像基督」是上帝將來的命定！恩主要改變我們，幫助我們力有未逮的地方；建造之前必有拆毀，建造之中必有混亂，建造之後必有榮耀！不放棄是最大的優點，主最後要將我們變成像祂兒子耶穌的形象。耶穌將來再來時會將我們的差距補上。
林後3:18

18 我 們 眾 人 既 然 敞 著 臉 得 以 看 見 主 的 榮 光 ， 好 像 從 鏡 子 裡 返 照 ， 就 變 成 主 的 形 狀 ， 榮上 加 榮 ， 如 同 從 主 的 靈 變 成 的 。

過去已經過去，無法改變，但是可以被神救贖的。神將來要親自轉變我們更像祂。上帝是公義有智慧的，祂的應許永不落空！所以我們永遠不要灰心。
「主啊！我願意跟從」這是我們對主的回應。願我們有這樣的渴慕！

—-聖餐禮拜—-
—長執會的就執典禮—（線上）

提摩太前書3:13

「13 因為善做執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」
為新任和卸任的執事們感謝神！