證道錄音-2018

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超越自我的軟弱

黃天賜牧師在第四堂信息中，基於提摩太前書第四章12-16節，深入探討如何超越自我的軟弱來侍奉上帝。他以克羅地亞足球隊的見證開場——這個只有四百萬人口、經濟落後的小國，球員憑著對基督信仰的堅持，竟能打進世界盃決賽，主帥公開宣告：「我要把一切歸於我的信仰和救主耶稣基督。」

面對的挑戰與解決之道

提摩太前書第四章指出，末後必有人離棄真道。牧師警告，今天許多異端比基督徒還熱心，如法輪功、東方閃電等。因此基督徒必須在神的話語裡扎根，不是學習所有假鈔的樣式，而是認識真鈔，凡與真理不符的都是假的。

面對挑戰的方法很簡單：過敬虔的生活。基督徒的「法寶」就是讀經禱告、靈修操練。就像吃飯不會立刻看到效果，但持續下去生命就會成長。聖經說「操練身體益處還少，唯獨敬虔凡事都有益處，因為有今生和來生的應許。」

超越軟弱的五個關鍵

一、不可叫人小看你年輕

保羅告訴提摩太「不可叫人小看你年輕」，真正的意思不是自高自大，而是：別人怎麼看你不重要，連你自己怎麼看自己都不重要，最要紧是上帝怎麼看你。

牧師分享18歲女孩Katie Davis的見證。她本是田納西州富裕家庭的女兒，漂亮、成績優異、當班長、有帥哥男朋友。但高中畢業後，她放棄大學學業，前往烏干達宣教。四年後收養了14個孤兒，每週末帶一百多位學童到教會，讓他們能洗澡、吃飽、聽福音，被稱為「年輕的德蕾莎修女」。

她在書中寫道：「別人說我勇敢堅強，真相是我既不勇敢也不堅強。我只是一個跟隨主的人，做神要我做的事。」十年後她回顧說：「當年真的不知天高地厚，但我不願改變任何東西，因為只有這樣，才看見神的恩典。」

二、凡事上做信徒的榜樣

年齡、經驗、能力都不是不能侍奉神的藉口。相反，你沒有能力，神更會使用你，因為這才是真正的見證。哥林多前書說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」

牧師指出，今天傳道人難找，因為牧師不能只有口講的，整個生命就是見證。「Walk the walk and talk the talk」——講得出你要做得到。這也是為什麼很多人寧願去神學院當老師，也不願做牧師。

三、在神的話語上下功夫

「你要以宣讀、勸勉、教導為念」。神的話本身有力量，是活的，能改變生命。牧師分享自己每天寫靈修筆記的見證，挑戰自己能否每天都從聖經讀出東西來。傳道人每週要準備信息，不能只是搬神學院的知識，而是要真正在神話語裡看見亮光。

四、善用恩賜，順服感動

「你不要輕忽所得的恩賜」。神用一個人，就給他足夠能力去做工。每個人都有神賜的恩賜，問題是我們不敢用。恩賜越用越出來。

牧師分享自己的見證：他小時候是極度害羞內向、嚴重自卑的人。作為家中老二，不被重視；弟弟比他高大、帥氣、成績好，他卻滿臉青春痘、微積分重修還不及格。每次考試都是弟弟拿獎金，他挨打。這造成他脾氣暴躁、不敢講話、不能背書。

但信主後開始教主日學，從教比自己小兩三歲的孩子開始，慢慢習慣。多年後，27歲就當系主任，在美國開公司、發表產品時能自己上台。「都是神的恩典。侍奉上帝，你的生命會改變。」

五、殷勤專心去做

這段經文兩個關鍵字：「殷勤」和「專心」。殷勤就是努力、勤奮去做；專心就是不要做太多事，做好一件事。今天教會的問題是，服事常常「差不多就算數」，但我們做人的工作敢這樣嗎？要真正成為主的精兵，必須殷勤專心，身體力行神的話語。

信心的見證

牧師分享多個信心見證。大學畢業時，他只剩兩百塊錢，工作全無著落。主日把錢全部奉獻後，週一就有公司打電話來，一週後上班。他說：「你永遠不能給上帝，超過祂要給你的。」

另一個見證是1970年春天，他們團契請到王永信牧師來講道，卻發現撞期學生會舞會，所有人都要去跳舞。他禁食禱告後決定照辦。結果前一天UC Berkeley大暴動，州長下令所有學校停課，舞會取消，所有人都來了佈道會。「上帝動用一萬多人去示威，為了聽我一個小人物的禱告。」

牧師總結：當你好好過敬虔生活，憑著信心走跟隨主的道路，任何困難都不怕。越大的困難，神的作為一定更大。神迹在信心裡才能看得見。

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打美好的仗 - 講道摘要
黃天賜牧師在第五堂也是最後一堂信息中，基於提摩太前書第六章11-14節，深入探討基督徒在世上的使命。他開宗明義指出：神把我們放在世界上是有目的的，基督徒不應該厭世，天天想上天堂是錯的。
神遲延再來的原因
牧師解釋彼得後書關於「主不願一人沉淪，乃願萬人得救」的經文。他指出，這段話的對象其實是基督徒，不是非信徒。神遲延再來，不只是為了讓更多人信主，更是怕基督徒還有未完成的工作，將來空手見主，失去應得的獎賞。「神給你長命一點，就是希望你在地上多做點主工。」
每個基督徒都是全職傳道人
牧師強調，羅馬書十二章要求我們「將身體獻上當作活祭」，每個基督徒都應該像全職傳道人一樣，把自己完全獻給神。「我對牧師是不覺得很特別的，因為每一個基督徒都應該是傳道的。」甚至上班都是為主上班，賺錢是為了奉獻支持神的家。
關於大使命，牧師指出馬太福音廿八章不只是要傳福音，而是「使萬民作門徒」。門徒就是跟隨主的人，要捨己、天天背起十字架，甚至連命都可以不要。
趙君影的見證
牧師分享中華歸主協會創始人趙君影的見證。他出身貧寒，進教會學校只因不收學費。大學四年級因肺病退學，在佈道會中決志。當時是抗戰時期，沒有大學生願意做傳道人，他是第一個願意放下前途的浙江大學生，產生很大影響。
趙君影沒受過神學訓練，靠自己讀書，講來講去就幾篇道，但神大大使用他。重慶佈道會每晚兩千人參加，兩百人決志。連內地會的英國宣教士都驚訝：「聖靈在工作，神在使用這個人。」
他被神使用的轉捩點，是窮到連結婚戒指都拿去當舖抵押。「當他戒指真的拿出來的時候，聖靈就充滿他，從此他的服事就不再一樣。」他為此寫下詩歌《我已撇下凡百事物》：「我已撇下凡百事物，背起十架跟耶穌⋯⋯願主差我、念我、用我，餘下光陰獻於前。」
四個關鍵動詞
牧師從經文提出四個行動：逃避、追求、打仗、持守。
一、逃避
有些事對我們傷害很大，最好不要碰。牧師用司機的比喻：有人說能開到離懸崖三尺、一尺、六寸都不會掉下去，但最好的司機說「我看見懸崖就很害怕，所以離得遠遠的。」
今天很多基督徒以為信了耶穌天不怕地不怕，結果出問題。要逃避的包括：色情、賭博、股票投機等會上癮的事。牧師警告，看色情圖片會改變大腦結構，需要五年才能恢復。「百分之三十的傳道人都有問題」，何況一般會友？
也要逃避假教師。東方閃電已改名「全能神」，到處打廣告、滲透教會。「對這類東西要逃避，不能因為好奇去聽。」
第三要逃避貪財。物質試探很容易捆綁我們。「魔鬼撒但像冷水煮青蛙，慢慢加溫你不感覺，等發現時已經跳不出來。」
二、追求
要追求「公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」等屬靈美德。牧師質問：「你我做基督徒，有沒有刻意追求這些事情？」基督徒很少反省在這方面的品格，以致信主多年生命狀況跟沒信的人差別很少，這就是為什麼我們的信仰不被人羨慕。
三、打仗
「你要為真道打那美好的仗。」打仗不是防守，是進攻——好好傳福音，把神的愛帶出去。「今天神的兒女一天到晚怕這個怕那個⋯⋯有什麼好怕？這種事本來就會發生。你改變更多的人，把更多人帶到上帝面前，這社會就不能不受影響。」
打仗需要警醒，需要把生死置之度外。領導人牧師的標語：「以神國新王為己任，置個人生死於度外。」
四、持守
「持定永生」不是怕失去永生，是怕失去永生對你的好處。永生不是將來的事，是現在的事。「我們求聖靈的大能今天就在我們身上出現⋯⋯讓別人在我身上看見神自己。」
牧師特別指出，逃避、追求、打仗三個動詞都是現在進行式，表示「繼續不斷」。「跟隨主是一生的事情，舍己是一生的事情，天天背十字架。」基督徒的生命是繼續不斷成長的生命，像水龍頭不斷有水流出，這才是真正的豐盛。
C.T. Studd的見證
牧師以內地會宣教士C.T. Studd結束。他25歲就擁有大量財富、名譽、地位，是劍橋大學法律系學生，又是英國最有名的板球員。他和六位劍橋學生（劍橋七傑）立志去中國宣教，當時百分之五十的宣教士撐不過四年就死掉。
他說：「只要耶穌基督是神，卻為我死，就沒有任何我為祂所做的犧牲是太大的。」25歲時把相當於今天四千萬美元的遺產全部捐出，到山西宣教。九年後因哮喘回英國，又去印度六年，50歲再去非洲，71歲死在非洲。
他寫道：「我過去嚐盡這世界所能給的一切快樂，但這些快樂都無法跟拯救一個靈魂相比。」他諷刺當時的基督徒「像巧克力，放在精美包裝紙裡保護自己，一遇到水或火就融化。」
牧師總結：「因為世界上有這樣的基督徒，所以到今天，有基督信仰。今天假如每一個基督徒都是很警醒的——我是來打仗的，我爭取每一個機會來榮耀上帝，我竭力追求來反映神的美德，我要避開一切對神國度沒有好處的事情——我們就能改變這個世界。」

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敬虔生活的實際

黃天賜牧師在第二堂信息中，基於提摩太前書第二章，深入探討敬虔生活的實踐。他開門見山指出：今天教會軟弱的根本原因，是太多基督徒只想要一位救主，卻從未真正尊耶穌為主。

認耶穌為主的真義

牧師強調，聖經說「口裡承認耶穌為主」，這個「主」(Lord)不是指救主，而是指主人。在兩千年前，這意味著完全的順服關係——如同奴隸對主人。然而，我們的神不是殘暴的主人，而是慈愛、有智慧的主人，祂甚至犧牲自己的兒子為我們死。因此，基督徒的生命道路本質上是一條信心的道路。

敬虔生活的四個操練

一、成為禱告的人

這是最基本也最重要的操練。經文說「第一要緊的是要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」。牧師指出，今天教會軟弱、對世界沒有影響力，忽略禱告是最重要的原因之一。他特別提到教會中閒言閒語的問題，建議當聽到別人的難處時，應該立即就地為對方禱告，而不是轉告他人。

經文特別強調兩種禱告對象：為萬人禱告，以及為君王和在位者禱告。牧師解釋，改變社會的根本方法不是政治抗爭，而是為政府禱告和傳福音改變人心。他坦言自己已經很久沒有為自己的事求告，因為「你們先求神的國和神的義，這一切都要加給你們了。」

二、明白神的心意

禱告的動力來自體會神愛人的心腸。經文說「祂願意萬人得救，明白真道」。當我們看見主所付出的代價——祂降世為人、捨己作萬人的贖價，我們就會有服事的感動。牧師用生動的比喻說明：有愛就不覺得辛苦，就像父母半夜起床餵奶換尿布，雖然辛苦卻不覺得痛苦。

三、清楚自己的使命

保羅說「我為此奉派作傳道的，作使徒」。神把我們放在世上不是浪費時間，而是要完成祂的使命。牧師質疑那些一味求健康長壽的基督徒：「我算你再長命一點要怎麼樣呢？」我們應該像保羅一樣，為使命而活，功成身退。

四、學習捨己

最後，牧師用相當篇幅解釋關於男女角色的經文。他指出，無論男女都要學習捨己——「有權柄而不用權柄」。耶穌基督就是最好的榜樣，祂本是神的兒子，卻取了奴僕的形象。捨己比受苦更難，但愛就是願意吃虧。

牧師特別提到，神用兩個地方來對付我們的人性：夫妻關係和教會。這兩個地方會把人性的問題完全暴露出來，聰明的人從中學習捨己，笨的人堅持做自己，最終關係破裂。

牧師總結：神的目的是要讓我們越來越像主耶穌基督。這不是一蹴而就的功課，而是一生一世要學習的。當我們像基督，自然就有見證，自然就能影響周圍的人。

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神家的奧秘

黃天賜牧師在第三堂信息中，基於提摩太前書第三章14-16節，深入探討信徒與教會的關係。他特別強調，今天世界變成這樣，根本原因是教會沒有彰顯神的大能。

教會擁有浩大的能力

牧師引用以弗所書一章，指出神要在信徒身上顯明何等浩大的能力——就是叫耶穌基督從死裡復活的能力，能把絕對不可能變成可能。而這能力更是給教會的，因為「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」。今天教會軟弱，是因為沒有彰顯這大能。

神設立教會的奧妙

牧師用哥林多前書十二章說明，教會如同身體，有許多不同的肢體。神故意把不同背景、不同文化、不同意見的人放在一起。就像初期教會有希臘人、猶太人這些水火不容的群體，神卻讓他們在教會中合一。

牧師坦言，教會中很多衝突源於文化背景差異，而非真理問題。他舉例說，兩位主日學老師為買禮物給小朋友的事爭執——一個主張買氣球讓孩子開心，另一個認為應買鉛筆更實用。這不是對錯問題，而是背景差異。神設立教會就是要我們在這些差異中學習捨己、學習相愛。

對教會的三個認識

一、要愛你的教會

教會不是餐館，哪家飯好吃就去哪家；教會是家，是身體。牧師分享自己服事多個問題教會的經歷，強調從未因爭吵離開過任何教會。他說：「教會有甜酸苦辣，到最後你克服、你勝過，絕對是你靈命最大的幫助。」

教會中那些軟弱的、不可愛的人，正是我們學習愛的對象。聖經說「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的」。神故意把老人家、有問題的人放在教會，讓我們學習用愛去接納。牧師甚至提到，他的女兒刻意與同性戀朋友交往，帶他們讀聖經，用愛來接納他們。

二、教會是神的家

經文說「這家就是永生神的教會」。許多教會衝突源於把教會當作自己的家，而非神的家。特別是老會友容易犯這毛病——堅持自己的想法和習慣。牧師提醒：「你不是這家的主人，你是這家的僕人。教會不是照著你的意思運作，是照著神的意思運作。」

他也指出，許多華人教會把60、70年代的做法帶到美國，卻不知社會已經改變。如果堅持用老方法牧養，雖然自己舒服，但年輕人不會進來，「再過20年，你也死了，教會也死掉了。」

三、教會是真理的柱石和根基

教會如何見證真理？不是靠指責世界的罪，而是神的兒女活出真理。牧師說，舊約先知斥責的對象是認識神的猶太人，今天教會要斥責罪惡，應該從教會內部開始，而非對著世界。

真正的見證是：當基督徒生命被神改變，遠離罪惡，活出豐盛生命，流露神的愛，自然就有吸引力。牧師分享，很多中國大陸來的學者，第一印象就是「這教會有愛心」，雖然教會並非完美，但神的愛能震撼人心。

教會必然得勝

經文說「大哉，敬虔的奧秘」——神在肉身顯現、被聖靈稱義、被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡。這表示教會一定得勝，福音必傳遍天下。神已經完成祂的部分，透過十字架敗壞了撒但的權勢，現在要透過教會完成這榮耀的使命。

牧師最後呼籲：不要做教會的消費者，哪個教會飯香就去哪個。神把我們放在教會，是要學習肢體配搭、彼此相愛，通過這成為見證，彰顯那叫耶穌從死裡復活的大能。

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作主的精兵

黃天賜牧師在這次講道中,深刻探討了基督徒在世上的使命與呼召。他開門見山地提出一個嚴肅的問題:你有沒有問過上帝,為什麼祂要把你擺在地上?

地上生活的意義

牧師指出,世界上只有兩個地方沒有苦難:伊甸園和天堂。神把我們留在地上,不是為了讓我們享受,而是因為有些事情只能在地上完成——傳福音、憑信心生活、為主受苦、實踐愛心和奉獻。天堂雖好,卻無法做這些事。因此,我們應該珍惜地上的年日,把人生所有的挑戰看為榮耀上帝的機會。

成為精兵的五個態度

基於提摩太前書第一章,牧師提出成為神國精兵的五個關鍵態度:

1.忠心 - 盡你所能把神交付的事做到最好。神的標準不是固定的,而是要求你盡心盡性盡意盡力。
2.認識自己的虧欠 - 保羅雖有學問和能力,卻稱自己是"罪人中的罪魁"。自知之明非常重要,只有看見自己需要被改變,才可能真正改變。
3.讓神做工 - 我們都是蒙憐憫的人,沒有人靠自己有資格服事神。要願意讓神在我們身上雕刻塑造,成為祂合用的器皿。
4.把榮耀歸給神 - 在神眼中,我們的價值如同祂兒子的生命一樣寶貴。因此不需要靠自己的努力來證明價值,只需討神喜悅。
5. 憑信心接棒 - 就像接力賽跑,我們是最後一棒。第一世紀的基督徒在極大逼迫中,用三百年時間把福音傳遍歐洲。我們這一代面對的挑戰,遠不及他們當年的困難。

牧師勉勵會眾:神能使用最平凡的人來彰顯祂的榮耀。我們要在生活的每個層面——工作、家庭、人際關係中,都成為榮耀神、把人帶到神面前的精兵。