因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!

6月19日 (五)

你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。(詩32:7)

You are a hiding place for me; you preserve me from trouble; you surround
me with shouts of deliverance.

*「你是我藏身之處」

我們家弟弟從小有個習慣，喜歡躲在桌子底下一邊幻想，一邊玩玩具，有時也把他喜歡的小零食拿到那裡吃。

我們大人覺得，誰教你這樣的？這麼髒，何必這樣，而且難看。但多次勸阻皆無效。

直到有天我像朋友般與他聊天，不再是叫他不要這樣，而是問他為何喜歡這樣時，他給了我出乎意外的答案，「因為在這裡
我覺得很有安全感!」，他覺得那是單屬於他，不受打擾，不受侵犯的私人空間。在那裡，他的心靈得以舒展，最自在地享受和作自己。

後來，去年開始，他有了自己的房間後，他就自動不再留戀桌角了，而是改到他自己的床上，然後把房間關上
我也才明白，不是桌子底下有什麼神奇。有吸引力的，是有一屬於自己的藏身處。

其實我們每個人都需要這樣的藏身處，不管看起來，是多麼地不起眼，別人是多麼地嗤之以鼻。我們都希望我們的心靈，有個安放之處，安歇之所，可以遮風避雨
，可以洗盡身上世故的塵埃，可以甩掉他人的期許和眼光，可以用最本真的面貌來作自己，沒有任何的負擔，只有被接納、被愛、被釋放。

許多人以為這只是個天真的期許，根本沒有這樣的地方，也沒有這樣的人來完全接納我們。但，天父上帝的的確確是我們的藏身處。

當我們閉口不認罪時，自己的身心靈都不得安舒，也只想盡力躲避祂的面。但是，當我們開口承認自己的過犯，情況就完全不同。祂就赦免我們的罪，保佑我們脫離種種的痛苦，以得救的樂歌四面環繞
我們，祂是我們的藏身處!

我們不再像該隱，流離飄蕩在地上，也不再像污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

有藏身之處，真好。而藏在那裡的，其實是最敞開的，最真實的自己。

耶和華神，永遠是我們的榮耀、醫治和拯救！而我們，永遠是祂的子民! 因為祂不改變，所以雅各之子的我們不致滅亡!

「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」(詩27:5)

「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」(賽4:5-6)

「你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的話語。」(詩119:114)

天父是你的藏身之處，我們不再尋找，也不再躲藏，我們安然居住，放心把自己交託! 奉主的名祝福你!

你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？(馬太福音7:9-11)

*背誦11節即可。「你們雖然不好…」

Or which one of you, if his son asks him for bread, will give him a stone?
10 Or if he asks for a fish, will give him a serpent? 11 If you then, who
are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will
your Father who is in heaven give good things to those who ask him!
(Matthew 7:9-11)

*經文默想「好東西」

如果我們不用懷疑父母對我們的愛，那麼，我們更不用懷疑天父上帝對我們的愛。這是耶穌要強烈表達的重點。

這類比非常地簡單，自然，順理成章，不需任何的解釋，但同時也帶著無懈可擊的邏輯，無比的權威，要我們接受。

默想時，彷彿感到，來自耶穌溫和而堅定的挑戰:「孩子，不論任何處境，你信這話嗎？」

真的，真的，相信?

如果我們不能在我們現在的日常處璄中相信這點，基督徒的生命就一步也邁不出去，還會變得退縮、沉悶、暗淡無光。我們要全心擁抱這句話，因為這是上帝的教導，也是身為神兒女的本份和福份。

有時，我們感受不到上帝的愛，反而覺得，上帝在故意玩弄折磨我們。長久的禱告，卻不見垂聽，許多的難處，並沒有稍稍改變。我們懷疑，上帝到底在不在，或者更精確地說，上帝到底在不在乎。我們有許多的不解、困惑、憤怒和疲憊。我們只是人，我們沒那麼堅強。

一個三歲小孩，也會對他的爸爸憤怒和不解，為什麼不可以一直吃糖，而要被強迫吃苦苦的青菜？為何求餅，卻給了石頭? 在他的世界裡，他找不到答案。

一個青少年，也會對他的爸爸憤怒和不解，為什麼不可以隨心所欲地玩電動，而要被強迫學看起來沒有用的數學？在他的理解中，他被剝奪了最大的樂趣和幸福。

那麼，父母難道是真殘忍? 還是對於「好東西」的定義，父母與兒女的不一樣? 還是對於判別「好東西」的眼界，有天差地遠的差別?

我們都太過自信，覺得自己都知道什麼是「好東西」，但其實我們的眼界和定義，不過是三歲小孩，所以，在我們的世界中，找不到答案。

我們感覺受傷了，但上帝的關愛，並沒有不見，反而更深刻地包圍。

如果上帝答應了我們的祈求，我們就感謝上帝恩典的廣大，因為我們得到了應允和信心。但如果上帝拒絕了我們的祈求，我們就相信上帝本性的慈愛，因為我們得到了
堅忍和毅力。

每次的拒絕和不應允，背後都是祝福，無論如何，都有好東西給我們。能這樣看的人，是真成熟。

「每次的打擊，都是真利益; 你所收取的，你以自己來代替。」

「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」(路11:13)

難道我們是在自我催眠、自我安慰嗎?

我們這樣想，難道不是因為神真的存在，而祂真是我們的父天，真的會把好東西給我們嗎? 我們堅信，祂對我們的慈愛不改變! 「耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」

奉主的名祝福你，愛神，也信得過神的愛!

6月22日(一)

我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。(詩32:8-9)

I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel
you with my eye upon you. Be not like a horse or a mule, without
understanding, which must be curbed with bit and bridle, or it will not
stay near you.

*「受教的心」

為何說騾馬是無知的? 牠何其無辜啊！牠無知的點在那裡呢？

只在於一點，牠的驢脾氣，倔強、執拗、不肯聽從，還我行我素，自以為比主人有見識，還有理。

主人總是會有辦法治牠，受苦的只會是牠自己。

擇善固執與頑固不化，兩者在外表上是看起來很像的，但其實有天淵之別。

所以，其實，說的不是騾驢，而是人。

我們身為有罪、有限、有盲點的人，最好不要常把自己的死板頑固，誤認成是擇善固執、有理有據。要不然，我們離這無知的騾馬也不遠了，蠢上加蠢，便成沒有靈性的畜牲。

我們乃是要在神面前變得柔軟，常有一個願意被改變的心，受教的靈，常常渴慕被神調整，更新，帶領。這才是最美的。

「耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」(耶6:8)

「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)

什麼時候我們不聽，什麼時候我們就失去了生命虔敬的能力，只剩自己。什麼時候我們聽，有的，就還要加給他，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

上主會定睛在我們身上，專一、專心、專注地勸戒、修剪我們，因為這是對我們的生命極有益的事，因為我們總是有偏離正軌的傾向，離了神，我們就想犯罪。

神想做的，遠遠不只是給我們赦罪之恩而已，更是要給我們一個受教者的靈，好叫我們喜悅祂的管教，在我們的口中，找著受教者的讚美。

火車在鐵軌上是最自由的，而我們的人生，在耶和華的勸戒中，也最能綻放。

只有聰明的智慧人能明白這點，其餘的，不過是無知的騾馬。

你願意心甘情願，高高興興，滿懷渴慕，在耶和華面前，做一個謙卑柔軟的受教者，有福的悔罪者嗎？

奉主的名祝福你! 祂要親自教導你，親自指示你當行的路，你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間!