12月10日(禮拜一)當日經文
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！(太7:22-23)
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5月22日(五)
耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。(詩30:2-3)
O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.
*「生命氣息」
耶和華是醫治的神!
但是我們很快就會知道，神雖能醫治，疾病也不能大過祂的能力，但祂不一定會選擇醫治我這個人，這個病。
這個知識，讓我們一方面尊重神的主權，但另一方面，也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感，把它放在我們心靈的博物館中，遠觀而不親近。
我在讀神學院的時候，有一次不知為何，生了極嚴重的急性咽喉炎。
喉嚨發炎疼痛到一個地步，如同火燒，整整六天不能吃任何東西，連水都不能喝，甚至每吞一口口水都像要命一樣，只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺，大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張，連學生保險都沒有買，也不敢自費花大錢去看醫生，所以只能真真正正地晝夜呼求神，幾乎清醒的每一分鐘，我都在禱告，「神哪，求你救我，醫治我!」，因為實在太痛苦了，不知要持續多久。
但神沒有醫治，也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求，都打在牆壁上。
幾天過去，我開始懷疑為什麼要禱告，也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生，我當然明白，神有主權，但，人是實實在在地在受苦啊，神有能力，為何不救助?
我的禱告，又算什麼呢？
在疼痛的面前，我被降級到最原始、最功利的信心，什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了，我只想神來醫治我。
我明白，我的病痛，跟很多人經歷的，實在是不算什麼。不過，這個痛苦，是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治，也開始同理，那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。
到了第七天的下午，疼痛就在一瞬間不見，我忽然發現，好了。
我不確定是神醫治的，還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了，如同大衛得病甚至近死的經歷，神跟我上了寶貴的一課:
我生命氣息還在，要感恩，活著的每一天，都要感恩
8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)
Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.
*「人性」
這句話，倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任，彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。
而是承認人性與生俱來的幽暗面，那麼的深層久遠，簡直與自己不可分割，超越自己的掌握，所以對人性絕對不敢心存幻想。
大衛明白他徹頭徹尾，從裡到外，每時每刻，無一例外，都需要神的赦免救贖，恩典憐憫。
大衛的靈性，其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛，那溫度，是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕，真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。
但是當他的生命在開出靈性之花，灼灼其華的時候，他的罪性之根，也隱藏地，交錯縱橫地深深遍佈他的內裡，從來沒有離去。
「靈性之花，罪性之根」，「神道種子，今世荊棘」、「麥子、粺子」，都是一起長的，都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的，注定要大跌倒。
如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受，就是對人性絕不心存幻想，對自己更是這樣。
也許對你們而言，只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者，天天看到人性的敗落殘破，以一種最細微不被察覺，也是一種最深刻不可否認的方式。
人敬虔的外衣，被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明，人自以為的站立，卻以各式各樣的角度跌倒。
這叫我十分地難受，但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄，我知道生命的成長，不在乎上完什麼課程。我知道任何時候，當我往裡面看，我就可以看到惡的面貌。
「沒有義人，連一個也沒有。」
不管外表看起來，是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻，都離跌倒只有一線之隔，都需要恩典和警醒。我們與惡意之間，其實只有一層薄莎。
我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人，因為他們還不認識自己，自己內裡那根深蒂固的惡。
明白的人，沒有時間力氣去論斷別人，只會呼求憐憫。
「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」
也只會憐憫那些與自己同樣，有罪性、有罪心、有罪行的人。
「我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。」
對人性真正的幻滅，生出對救贖真正的感激，對憐憫真正的操練。所以，不是不好。
認識至聖者是智慧的開端，認識自己也是。
奉主的名祝福你，認識自己，認識人性。
5月26日(二)
至於我，我凡事平順便說：我永不動搖。耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。。(詩30:6-7)
As for me, I said in my prosperity, “I shall never be moved.”
By your favor, O LORD, you made my mountain stand strong;
you hid your face; I was dismayed.
*「掩面與施恩」
神對我們掩面，或是施恩，很多時候，是取決於我們的心。
當尼布甲尼撒王心裡狂妄說，「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」的時候(但4:30)，神就將祂的施恩收回，王就失心瘋，吃草七年，這是要讓王知道，至高者(而不是王自己)在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
當挪亞的後裔說，「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名！」的時候(創11:4)，神就變亂他們口音，使他們分散在全地上，這是要讓人知道，沒有神在其中的合一和成就，就是如此紛雜和散亂，終究會歸於徒然無功。
當大衛想考究自己的榮耀和能力，而執意要數點國中軍力的人數時，神就降下瘟疫，讓他知道，一國的強大，不是靠車靠馬，而是在乎耶和華的在不在其中，耶和華是否眷顧?
當彼得，對自己的委身自信滿滿地說，「眾人雖然跌倒，我總不能」的時候，耶穌就預言他的三次不認主，讓他明白他的本相，不像他自我評估的那樣強大。
整本聖經，就是人類的驕傲史，而這些驕傲，在心理層面上是很微妙的，是連最信靠神的人也不能避免。
當我們凡事平順時，我們心裡的對白，幾乎總是:「我永不動搖」，我們有困難時，才會開始切切依靠神、尋求神，這不是驕傲是什麼？
驕傲、自我中心、自我依靠是我們罪性的三位一體，是我們骨中的骨，肉中的肉，如影隨形，陰魂不散。覺得自己已經達到某種謙卑的境界的人，其實已經落在最大的自欺裡面。
在教會裡的太多人，太多事，太多話，顯示出的，不是基督的柔和謙卑，而只是人形形色色、巧妙偽裝的驕傲罷了…最慘的是，我們把自己都騙了，還以為自己是在服事神，有著說話的藝術呢！
神是否很小心眼，容不下人的一點點的自大？我們在神面，是否真的要這麼小心翼翼，否則就會動則得咎?一不小心的洋洋得意，自滿自足，就會被抓住小辮子，狠狠地處罰，殺雞儆猴？
神這麼地在意，是要嚴格教會我們真正重要的生命功課:「信靠神」。這是生命豐盛
的密訣，也是人生幸福的關鍵，更是身為一個受造物，對他的創造主，首先而重要的意識和功課。如果聖經只能說一句話，我相信它會說:「凡事信靠神」，這是新舊約
貫穿的一致主題。
有些人不屑學，有些人自以為學會了。但我要說，我們最好把自己都當作是最基礎的初學者，這才是聰明。
在「神的掩面或施恩」之事上，我們並非無能為力，取決於我們的心，是驕傲還是依靠。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅4:6、彼前5:5)
當我們的驕傲導致我們驚惶時，我們的依靠，帶領我們十分平安。神的施恩是無敵的，沒有什麼能叫祂的恩典失效、失敗，因此謙卑人能承受地土，必得飽足。
把你的安全感、成就感、價值感，全部放在祂的身上，不要在祂以外尋求，也不需要在社群媒體上展示。有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名。
奉主的名祝福你，保守你的心，勝過保守一切!「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」(賽26:3)
9月11日(禮拜二) 當日經文
清心的人有福了，因為他們必得見神。(馬太福音5:8)
Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)
9月11日(禮拜二) 經文默想
*「純潔的心」
一杯水若是不清潔，你不會願意去喝它，同樣的，一顆心若是不潔淨，神也很難悅納和使用。
這世界上，清心的人太少了，在基督徒當中也很難看到。
詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是「手潔心清」，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」
清心，就是「沒有雜質、沒有詭詐」，在神在人面前，都是真誠而坦蕩的。
清心，就是讓心發揮它「純一」的用途，專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外，沒有別的目的和隱藏的議程。
清心，就是「用正確的動機，以正確的方法，去做正確的事」，並明白，這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機，做正確的事;也絕不用錯誤的方法，去混雜正確的動機。
清潔的心，是完整的，而不是分裂的。不是一下為世界，一下又為神大發熱心;不是人前一套，心裡想的又是另一套。清潔的心，總是一，總是純。
這樣的心，是簡單而沒有負擔的，因為它就是那麼地純粹，那麼的真誠沒有偽裝;
但同時，這樣的心，也是艱難而充滿挑戰的，因為它要求專一而聚焦，盡力地潔淨、重整內心在神面的光景，一再地回到那最單純的愛。
你會說，這樣的心根本不會有，在世上根本不能生存，而我會說，這樣的心，我在一些最美的聖徒身上的確看見，他們獻上自己的心如火柴，而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。
我會說，願你我有這樣的心。
我會說，主啊，得著我們的心!
5月28日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！(詩30:11-12)
You have turned for me my mourning into dancing; you have loosed my
sackcloth and clothed me with gladness, that my glory may sing your praise
and not be silent. O LORD my God, I will give thanks to you forever!!
*「舞」
人，什麼時候會跳舞?
舞，是用身體吟唱，用動作表達出，遠遠超越語言的情感。
哀哭和跳舞，都屬於人最深刻的情感之一。但哀哭變為跳舞，從這個深沉的情緒，轉變到那個深切的喜樂，中間使之改變的，乃是神。
神醫治了我的疾病，使我免於死亡。神拯救了我的急難，使我免於滅亡。神赦免了我的驕傲，使我免於失腳。神高舉了我，使我的仇敵不向我誇耀。神容許了一宿的哭泣，但更為我命定了早晨的歡呼。
可以說，沒有神，就沒有跳舞。
那麼，就讓我們的舞，跳在神的面前。好叫我的靈歌頌你，並不住聲。
大衛在迎約櫃時，在耶和華面前極力地跳舞。
他若不是這麼認識神的美好，他的舞，不會跳得那麼強烈。
跳舞，並沒有什麼生產力。因為它是一種敬拜，敬拜本身就是浪費，浪費在寶貴的事物上。我們若是覺得可惜，敬拜也不成為敬拜了，不是嗎?
馬利亞用香膏抹主，是浪費，是敬拜，也是跳舞。
寡婦奉獻養生的二個小錢，是浪費，是敬拜，也是跳舞。
我們的感受太深，那個命運的逆轉太強烈，神太偉大，恩典太美好，我們的心靈藏不住那爆炸性的感謝，我們就跳舞，遭受米甲的非議也無所謂，因為我們在跳舞。
如果不跳舞，生命就只剩虛空，只剩道德，只剩蒼白的責任，窮得只剩下自己小小的娛樂和用自己力量維持的順遂，而沒有確確實實嚐過
主恩的嗞味。這的確是一種可悲，但更可悲的是，許多人不覺得可悲。
於是，這世界可以區分為，在神面前跳舞，和不在神面前跳舞，這兩種人。
只有第一種人，可以真的體會信仰與道德、福音與律法的不同之處，而真正走入信仰，並在信仰中持續走下去。
跳舞好美，因為我們在跳舞中所獻上喜悅的對象，有著深邃、無與倫比的美麗。
其實，我們跟本沒有想到跳不跳舞，是恩典太美麗，害得我們的手腳，自然地動了起來。
今天，能夠為你的環境，不管是多困難，在神面前跳一支舞嗎?
「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！」
奉主的名祝福你，是一名好舞者，常經歷神恩典的美麗!
5月29日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。(詩31:7)
I will rejoice and be glad in your steadfast love, because you have seen my
affliction; you have known the distress of my soul.
*「我終身的事在祢手中」
求祢側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！
因為祢是我的巖石，我的山寨；所以，求祢為祢名的緣故引導我，指點我，因為祢是我的保障。
祢未曾把我交在仇敵手裡；祢使我的腳站在寬闊之處。
我要為祢的慈愛高興歡喜；因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。
耶和華啊，求祢憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。
我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。
我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。
耶和華啊，我仍舊倚靠祢；我說：祢是我的神。
我終身的事在祢手中；求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。耶和華啊，求祢叫我不致羞愧，
耶和華啊，我投靠祢；求祢使我永不羞愧；憑祢的公義搭救我！我將我的靈魂交在祢手裡；耶和華誠實的神啊，祢救贖了我。
敬畏你、投靠你的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。
耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛!
至於我，我曾急促地說：我從祢眼前被隔絕。然而，我呼求祢的時候，祢仍聽我懇求的聲音。
耶和華的聖民哪，你們都要愛祂！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。
凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！
凡仰望耶和華的人，你們都要大大壯膽，堅固你們的心！
奉主的名祝福你!
9月19日(禮拜三) 當日經文
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)
Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)
9月19日(禮拜三) 經文默想
*「榮耀歸給神!」
當我們看到一個孩子有好教養時，我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的，當人們看到基督徒有好行為時，他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。
人也許會喜歡聽講道，被詩歌感動，不過最終他們是想看到，基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?
不是別的，而是「好行為」幫助了人看見神。
將好行為行在人前，不代表這是刻意而虛偽的，而是說，這是自然流露而不能隱藏的。
將一朵花帶入室中，房間裡不能不聞到花的香味，同樣的，將一個基督徒擺在人群中，人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安，不能不注意到他是一個有八福品格的人。
他不自大，謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感，不以惡小而為之; 他待人溫柔，不巧取橫奪，佔人便宜; 他追求公義，勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人，待同事、鄰舍從不刻薄，而是帶著恩典; 他的動機時常純潔，不會表面一套，背地裡又是一套;
他看重和睦，總是率先檢討自己，並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價，不用自己的原則來換取短暫的利益。
這樣的人，世人也許會覺得他笨，或者政治不正確，但絕對不會說他是一個不好的人。
光不管多微弱，它在黑暗裡還是顯眼。
我們若竭力追求，便會發現，我們一點點的生命成長，可以成為把人帶到神面前的管道和契機。
奉主的名祝福你，要與上帝有緊密的相交，祂是光，你要也與祂一同行在光中。藉著光，把人帶到這光中!
「因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」