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2025-10-23「傷破的心」

10月23日(五) 海沃教會每日靈修

辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。(詩69:20)

Reproaches have broken my heart, so that I am in despair. I looked for
pity, but there was none, and for comforters, but I found none.

*「傷破的心」

當心千窗百孔時，神仍是不離不棄，作我們的幫助和盼望。

作者大衛在此時的身心狀況，用「低谷」還不足以形容。他幾乎是驚弓之鳥，面臨崩潰邊緣。

他形容他是在深水淤泥之中，沒有任何立足之地，抑鬱的情緒淹沒了他，他無力勝過。

他的哀嘆如下:

被不公義對待，「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。」(3-4節)

被視為異類，「我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。」(8節)

被惡意嘲弄，「我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。」(11-12節)

被任意欺凌，「你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱…他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」(21節)

孤立無援，「我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明…我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。」(3，20節)

如果我們學生時代有被霸凌、排擠過的經歷，也許可以稍稍體會大衛在此時的驚恐無助，和對欺壓他的人的忿怒。

其實大衛是著名的戰士和美歌者，是很有能力的，不是容易欺負的人。能把他逼到這種地步，也真的是要心夠狠毒才行。

的確，有時我們的遭遇會是這樣。眾叛親離，孤立無援，在驚恐中度日，了無盼望，也沒有人了解、在乎、關心。

這時再提到神，我們會自我設限地想，「這好像有點虛無飄渺啊」，連我們自己都心虛，「提到神，有什麼用呢？能當鎮定劑吃嗎？」

但是大衛卻不這麼想，是我們想多了，小信了。

「但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！」(13-18節)

「尋求神的人，願你們的心甦醒。

因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。

願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！」(32-34節)

是的，萬軍的主─耶和華啊，求祢叫那等候尋求祢的，不要蒙羞受辱！

神是最實用的，也是聽禱告的神，大衛的一生走到最後，卻仍有保障和盼望，就是最好的證明。

雖然驚恐、哀嘆有時，但每早晨都是新的，祂的憐憫不致斷絕!
願我們的心甦醒，願我們的心裡有眼光。「我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」(詩138:3)

奉主的名祝福你!

2025-8-10「殘破的信心，殘存的仰望」

8月10日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。(詩38:17)

For I am ready to fall, and my pain is ever before me.

*「殘破的信心，殘存的仰望」

人生在世，有許多苦難，而苦難當中，會有許多折磨。

有時這些折磨太巨大、太長久，會將人對神的信心，幾乎都要消磨殆盡。

這時，若還有禱告，那麼，大概也只剩下痛苦的吶喊和不安的嘆息。這些都是無聲的控訴，控訴連神好像都沒有幫助。

我們不太觸碰這樣的題目，因為沒有市場，也不知道怎麼處理。但這實際存在。

我覺得，在這個時候，我們少一點屬靈的八股，多一點與哀哭的人同哀哭。

我們都是很有限的人，我們能夠快樂，很多時候，還是因為我們基本上是順遂的。我們的信心，並沒有我們想像中的強。若我們不高估自己，就能對人有多一點的感同身受。

詩38篇是一篇求告的詩篇，大衛遭受極嚴重病痛和敵人的攻擊。而這些痛苦，到一個地步，幾乎是不能忍受的。

「因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。」

「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火；我的肉無一完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。」

「我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。」

「那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計…我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。以惡報善的與我作對…」

「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！因為，你的箭射入我身；你的手壓住我!」

「我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前」

當一個人受苦過甚，只剩下那麼一點點對神殘破的信心，殘存的仰望，隨時要熄滅時，該怎麼辨？

不怎麼辦，這樣就夠了。

苦那麼大，那麼深，那麼久，你還沒有棄掉神，這殘破的信心，已經是最大的信心，這殘存的仰望，已經是最深的仰望。

天父難道不知道？難道不把你的眼淚收在皮袋裡？

詩人在結尾，用盡最後的力氣呼喊:「耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！拯救我的主啊，求你快快幫助我！」

這也是我們的禱告。

「耶和華啊，我仰望你！主─我的神啊，你必應允我！」

2018-10-17 「是禱告，不是報告!」

10月17日(禮拜三) 當日經文

你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：(馬太福音6:8-9a)

Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask
him. Pray then like this: (Matthew 6:8-9a)

10月17日(禮拜三) 經文默想

*「是禱告，不是報告!」

耶穌說:「不可效法他們」!

他是在明確地禁止我們像外邦人一樣，用無心而空洞的言語，機械化的重覆，來與神應對，以為那樣可以操縱神，蒙垂聽。

會這樣的禁止，是因為基督徒所相信的神，與異教徒的神不一樣。

真神不是受操控的偶像，祂不能容忍我們的無心，而是要我們的真心;
不是我們命令祂，而是祂要改變我們。我們不是向祂報告，而是向祂禱告，我們所需用的，我們的父早已知道了。

祂難道不明察秋毫，掌握明天嗎？祂難道不是為我們死在十字架上，深深愛我們，不留下一樣好處不給我們嗎？我們還擔心祂不知道、不預備、不給予嗎?

所以不用鉅細靡遺地報告，略帶焦慮地下指導棋，告訴神該怎麼做，什麼時候該發生什麼事，而是要單純地禱告，大膽交託一切的憂慮，迫切地
祈求一切的需要，相信神會幫助和預備，神的旨意和時候最美好，祂是我們的父親!

祂不需要我們的報告，祂只愛我們的禱告。

當我發覺我的禱告開始變得空洞，連自己都感到有點不太相信、不那麼真誠而流於表面的時候，我往往會停下來，對主說:「對不起，讓我們從頭開始。」

當我發覺我的禱告開始充滿資訊、細節和焦慮，而不是充滿信靠和交託時，我也會停下來，對主說:「對不起，禱告不該是這樣的，幫助我調整眼光。」

有人也許會問，神都已經知道了，為何還要我們禱告？我們禱告，不是因為神不知道(什麼對我們最好)，而是因為我們不知道(什麼對我們最好)。我們要在禱告中被改變，好叫我們知道。

有人還會問，神都已經預備了，為何還要我們禱告? 我們禱告，不是因為神沒預備，而是禱告就是得到神的預備的方法，所以我們禱告。

神都知道，我們的禱告就更輕省了，神都預備，我們的禱告就更有信心了。我們只要負責祈求、交託、感謝和讚美就行了，何等快樂呢！

神不一樣，因此禱告的方法也不一樣，禱告是以神的本性為基礎的，如果神不是這樣的神，我們也不能這樣的禱告。作為基督徒的禱告，真的是一件很幸福的事。

當我們真實禱告時，我們的內心也開始被改變。

“我們的父早已知道了。所以，我們禱告要這樣說…”

2025-12-18「歡呼」

12月18日(五) 海沃教會每日靈修

知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)

Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,

*「歡呼」

你大概沒有想過，「歡呼」與「有福」，是有關連的吧？

在聖經中，「歡呼」一詞，只用來形容過節及得勝的大大喜悅。

想想，有多少人，是無法歡呼的?

能歡呼的人，是幸福的人，因為神使他心中喜樂，勝過豐收
五穀新酒的人，像每天過節一樣。能歡呼的人，是有福的人，因為神為他而得勝，坐著為王，使他的人生有盼望，有保障，他們在神臉上的光裡行走。

詩5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

詩30:5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。

詩63:7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。

詩67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。

詩71:23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；

詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。

詩95:1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！

詩95:2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！

詩118:15 在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。

詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！

詩126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！

詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！

並且，不只是我們對神歡呼，其實，神也為我們而歡呼!

番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。

這是不是很美呢？

奉主的名祝福你，知道向神歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在你臉上的光裡行走!

2025-8-12「力量復原的祈禱」

8月12日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原！ (詩39:13)

Look away from me, that I may smile again, before I depart and am no more!

*「力量復原的祈禱」

主耶和華啊，你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。

我的生命不長，我知道，很快的，我要如飛而去。我不過是客旅，是寄居的。

所以，主啊，求你不要計較，不要追討，不要定睛我在你面前的缺失，因為我承擔不起。

唉，主耶和華啊，求你轉眼不看我的罪惡，免去我的責罰!

求你聽我的禱告，留心聽我的呼求!

我流淚，求你不要靜默!

在我不多的年日當中，在我去世以前，求你使我能得享一點安舒及快樂，使我能重新歡笑。

求你照著你使我受苦的日子，和我遭難的年歲，叫我喜樂。

你給我的苦難有多長，求你使我從你而來的喜樂也那麼長。

求你使我早早，而不是太晚、太遲，飽得你的慈愛，好叫我一生一世歡呼喜樂。

主耶和華啊，寬容我，賜我力量復原! 如同春回大地。

主啊，我的神啊，幫助我，讓我重新得力! 如同鹰展翅上騰。

當我的笑容被消滅的時候…當我默然無聲，連好話也説不出口的時候…

我等候的是誰呢？主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢！

主啊，是的，是的。求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原，歡呼喜樂！

誠心所願！

2018-10-19「佔據我們的心」

10月19日(禮拜五) 當日經文

願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。(馬太福音6:9-10)

Hallowed be your name，your kingdom come, your will be done, on earth as it
is in heaven. (Matthew 6:9-10)

10月19日(禮拜五) 經文默想

*「佔據我們的心」

主耶穌所教導的禱告，以三個「願」開始。

「願」，代表心的所想所求，念茲在茲的東西。而聖經教導我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效都是由心發出。因此，我們「願」什麼，就顯得非常重要。

但人不都有智慧。或者可以說，大部份的人都是目光短淺而自掃門前雪的。

我們並不常知道，什麼是真正的好，什麼是真正能長存的。我們汲汲營營的過我們的一生，說好聽一點，是勞心勞力，努力拚搏;
說難聽一點，是只顧得上自己，虛空的虛空。

一般人最在意的，不外乎是自己的名字(名聲、成就)，自己的王國(權力、所有權、兒女、事業、錢財)，自己的意願(喜好、特定的結果和時間表)，這是花我們最多精力，最佔據我們的心思的事情。

甚至可以誇張一點說，當我們把「我的名字、我的王國、我的意願」從我們的禱告清單和時間分配中去掉時，到底還剩下什麼?

讓我們反思，靜一下，想想，最近你所「願」的，都是些什麼？可以誠實地寫下來其中最明顯的兩、三項。

這些「願」裡面，包含了多少自己的恐懼、焦慮和不安全感? 又包含了多少自己的利益、計劃和強求?

而我們的生命和意願，是否還有空間，留給神一席之地? 你要祂在乎你所在乎的，而你，有沒有一絲絲的意願，要在乎祂所在乎的呢？

因此，主耶穌所教導的禱告，是以三個以神為中心的「願」開始的: 祂的榮耀、祂的王國、祂的旨意。(下禮拜會解釋這三個願的意思)

當耶穌以神的榮耀，而不是以人的需要開頭時，我不覺得祂的語氣是責備而定罪，視我們為鄙下的，反而是個溫柔的提醒和邀請。

祂知道我們這些凡人，的確有生老病死的苦楚，佔據我們的心靈，的確有柴米油鹽的瑣碎，佔據我們的精力，祂知道我們的眼光，很難超越我們自身的環境，而我們的關心，很難超出我們自身的利益。

但祂還是堅持把神擺在前面，要醫治我們目光短淺，不知道該「願」什麼的病。

這是極大的挑戰，也是極其有愛的行為。

因為我們不是為自己而被造，當我們只在乎「我的名字、我的王國、我的意願」時，我們最終不會快樂的。我們是為神而被造，當我們以祂為中心，在乎祂所在乎的，那會使我們的生命有不動搖的中心，滿足的喜樂。

耶穌的三個願，其實不是為難我們，而是要把最好的給我們，「凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。」

「你們要【先】求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」

你，願意接受耶穌的邀請嗎?

2025-4-14「依靠」

4月14日(二)

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。(詩20:7-8)

*「依靠」

人生在世，必定尋找依靠，必定要有所依靠。

這是身為人，一種很奇異的特性，再怎麼外表堅強的人也不例外。我們鮮少看過其他動物要心裡去倚靠什麼，少了什麼心裡會慌亂。

我想，這是因為，人有對未來的意識。而未來帶來的，常常是壓力和憂慮，所以人下意識地要依靠什麼，來防範未來的不可知。

還有，我想，另外一個原因，也是因為人心對關係的渴求。人的自我意識不是在真空中發展，而是總是依附在某種關係中，來定義自己，來找到自己的價值，來使自己的心滿足。如果沒有關係，人就不是自己了。

因此，對未來的憂慮，和對關係的渴求，造就了我們心中對穩固依靠的不止息追尋。也許有人會宣稱自己能達到什麼逍遙，進入什麼看空、看破的境界，不過，我從不相信，因為那不是
人自己所能達到的。

人對自己的人生、動機、作為，總有千萬種花俏的說法和華麗的包裝，不過，若拆穿到底，我想，也不過「追尋穩固依靠」幾字。我們花了極大的資源和努力，要建構自己穩穩的幸福，堅固的倚靠。

而神，就在我們這內心最深層的需要中登場。這不是一個偶然，因為我們本是祂所創造的。

未來從來就屬於祂，祂早已命定。在關係中，祂完全接納我們，賦予我們價值，笑臉幫助我們。

有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名!

老實說，在很多人心中，神的名，在亂世的動盪爭戰背景下，值幾個錢？有什麼用？也難怪有人要靠車馬了。

車馬有其副作用，車馬有失靈的時候，可是我們病急亂投醫，不願也不敢去深想罷了。

但若我們默想聖經中那些真實依靠神的人的故事，若我們觀察那些現今如雲彩般的信仰見證人，我們會發現一個不變的真理。「他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」

依靠神，從來就不是一個系統神學的命題，它是一個生命的邀請和呼召。它並不抽象，照著祂的話去行，就是在依靠祂，而「依靠耶和華的，並不至於羞愧」!

依靠神，不是一個難擔的擔子，而是在成為真實的自己的過程中邁進。真實的神性和真實的人性會在這一點相遇。我們會經歷到極大的穩妥和平安，是世界不能奪去的。

奉主的名祝福你，你要在提到、依靠神的名，因為神是活著的，而且可靠，更是願意讓你靠!

2025-8-13「尋求救助的祈禱」

8月13日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

願一切尋求你的，因你高興歡喜！願那些喜愛你救恩的，常說：當尊耶和華為大！ (詩40:16)

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love
your salvation say continually, “Great is the LORD!”!

*「尋求救助的祈禱」

主耶和華啊，我曾耐性等候祢；祢垂聽了我的呼求。

主我的神啊，祢從不叫等候祢的羞愧。離棄祢的，才要抱愧蒙羞。

祢從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。

祢真使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

祢教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。祢把你的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。

祢使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。

耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能細數。若要細說，其事不可勝數。就連我們的頭髮祢都數過了!

祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。

我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。

耶和華啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我！

我是困苦窮乏的，主祢仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！

耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！

願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！

因祢從不誤事!

因祢本為善，祢的慈愛永遠長存!祢的眼目時常看顧，敬畏你祢的人和仰望祢慈愛的人，

主啊，是的，是的，

我曾耐性等候祢; 祢垂聽了我的呼求!

誠心所願，全心仰望!

2018-10-2「除惡務盡的決心」

10月2日(禮拜二) 當日經文

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。。(馬太福音5:29-30)

*唸熟即可，不強制背誦。

If your right eye causes you to sin, tear it out and throw it away.For it
is better that you lose one of your members than that your whole body be
thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and
throw it away. For it is better that you lose one of your members than that
your whole body go into hell. (Matthew 5:29-30)

10月2日(禮拜二) 經文默想

*「除惡務盡的決心」

大多數人都缺乏決心。

而決心也不只是意志力堅強而已，更多的時候，是深切了解事情的嚴肅性之後，所產生的行動。

例如你有高血糖、高血壓的毛病，當你愈了解它的嚴重性時，你就會愈小心你的飲食和生活作息。你不會漫不經心，因為你知道，雖然短時間看不出來，但長久不加控制，一定會導致身心機能的下降，連帶影響其他器官的功能，最終導致整個身體的衰敗。

這種調整飲食和生活的決心不是從意志力生出來的，它首先是明確並深刻地了解事情的嚴重性，然後自發自覺地去調整。意志力是後來跟上的，了解有多深，意志力才有多深。

耶穌在這邊也是做同樣的事。

他知道我們真正欠缺的，是對此罪的嚴重性的深切了解。

我們一定覺得看到婦女動淫念不過是「食色性也」，「每個人的小樂趣」罷了，又沒有傷害誰，何必這麼認真、古板、無趣，把難擔的擔子放在我們這些平凡人身上呢？

所以他兩次提到地獄。就像我們對不在意、不在乎的人提到高血糖，會提到末肢壞死、截肢一樣。

這個對我們的反差特別大，我們覺得很平凡、得過且過的一件事，耶穌卻用特別嚴肅、誇張的說法來表達。

所以到底有沒有這麼嚴重? 到底是你的判斷合理，還是耶穌的判斷正確?

你今天一定要把這個問題想清楚–這決定了一切。

耶穌知道這些忿恨(精神上像殺人一樣)、淫念(精神上像姦淫一樣)，最終的來源是鬼魔，不是從天父來的，如果我們一直跟牠牽扯不清，就是給魔鬼留地步，長久以往，會導致敬虔的衰敗，連帶影響信仰生活的方方面面，最終導致整個生命的軟弱與敗亡。

鬼魔在地獄，而與牠牽扯不清的人，也很難逃脫地獄的影響。這不是恐嚇，只是把嚴肅性講出來而已。

犯每個罪都像在玩火，我們以為能控制，但到頭來，往往不是我們在玩火，而是火在玩我們。

今天的話很難下嚥，但奉主的名祝福你，要看為喜樂的福份，因為上帝在乎你靈命的健康，提早提醒你，要你小心、防範，也要讓你內裡的生命愈來愈清潔!

2025-4-15「羞辱中的信心」

4月15日(三)

但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。(詩22:9-10)

*「羞辱中的信心」

當信靠神，卻沒有好結果時，該怎麼辦？

這節經文的上文是這樣說的:

但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：

他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！(6-8節)

大衛經歷了旁人極大的挖苦和嘲諷: 「你不是說神是全能可靠的嗎？看看你自己現在這個鬼樣子！再去信神啊！讓神給你解救啊！你不是很有信心嗎？祂不是很行嗎？
哇噻!無可救藥的傻子一個！還信神咧！」

想想那些羞辱的眼神，想想那些難聽的話語，想想那些沒有改變的環境，如果我們是大衛，我們能說什麼？會說什麼？

大衛沒有針對人來反擊，因為這是解釋不清的，只能讓時間來證明。這也是反駁不完的，因為神所容許的環境現在就是如此，只能默默承受，眼淚往肚裡吞。

那麼，他的哀嘆，他的憤恨，他的不安，他的羞辱，誰來處理？

大衛在這反而是出人意表地，對神因此有一個更堅定的表白。而這個表白，是出乎所有正統、四平八穩的神學所描述的。大衛反而思想跳躍到祂的創造!
堅信，既然是神創造他的，那麼神一定能為他的人生負責到底，縱然目前環境暫時艱難。

而且，是神從最開始，就給他了信心。所以，這依靠神的心，是神給的，不是他的。既然如此，他的信心也不會退縮和失敗，一定會持守到最後，因為不在乎他有多堅持，而在乎神創造他的旨意，就是會讓他信靠到底。

如果你肯好好默想，就會知道這是一句無敵的禱詞，是掛名的信徒絕對禱告不出來的東西。

在這，大衛所有殘存的信靠，都從谷底反彈，都羽化成心靈的熱度，衝破眼前的羞辱。它是對現實的無情嘲諷唯一的槓桿解:
想到創造我們的是誰，想到祂創造我們的旨意，祂給的信心，就得著新的眼光和勇氣！

人生總是不容易，有時信靠神也暫時沒有好結果。但，既然我們不是因為好結果而去信神，那麼，就要利用這樣的困惑和羞辱而更進深，成為像大衛這樣連羞辱也打不倒的人。

神的旨意大過目前的環境，神給的信心大過人的羞辱。而出於神的，就不會失敗，也不會衰亡，反而會永遠長存！

你今天要如此相信，也要如此宣告。

奉主的名祝福你！