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11月6日(禮拜二)當日經文

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?(馬太福音6:27)

And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)

*經文默想「此路不通的祝福」

此路不通,有什麼好處和祝福嗎?

一般來說,我們不喜歡看到「此路不通」的標示,因為那表示我們必須繞道而行,換一條道路行進了。

但在一些特定的情況下,「此路不通」是有祝福在背後的。試想,當你走在荒野裡的一條分岔路,只有左右兩邊有道路,但你不知道那一條才是通往正確方向的時候,看到左邊道路的遠遠盡頭,有一個「此路不通」的牌子,那時你的心情會如何?

我想你一定不會覺得懊惱,覺得少了一個選擇,反而會覺得釋放,感謝只有一個選擇,而這個唯一的方向就夠了,它能確保你有信心地前行,達到目的地,不走冤枉路。

耶穌的用意,就是如此。

我們的人生,就像一條分岔路,每個人都追求平安、幸福、意義、滿足,但分歧的道路太多,我們常常不知道往那去,怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路,左邊是「為未來憂慮」,右邊是「信靠愛我們的天父」。其實,當我們面對未知,我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊,因著上帝愛我們的緣故,已經被耶穌掛上「此路不通」,這是一種祝福。

但人不一定都聽,肯這樣單純地領受和順服。

我們世故地認為,這樣想,這樣講,太不保險,太過天真。笨蛋才信呢!

我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺,表面上讓我們的內心很忙,充滿思慮的活動,大大小小的算盤,但事實上,其實什麼也成就不了,
哪裡也到達不一了!

耶穌略帶諷刺地問,你們那麼愛憂慮,那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢?是長高了,還是長壽了?耶穌用反問句,就是要我們用反省的方式去斷言,憂慮做不了什麼事,只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通,就能堅定地行走在「那路」的當中。

是的,上帝還為我們存留了別條路走,是通的,是美的,是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了,我們還有信靠這個選擇,不是嗎?難道我們不是信徒,比
飛鳥還貴重,是有天上父親的人嗎?

憂慮成就不了的事,信靠上帝可以成就。

這不是虛空的安慰,是給每個神的孩子。

「信靠他的人,必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你!

4月24日(五)

耶和華是應當稱頌的,因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)

*「聽禱告的神」

上主願意傾聽我們的呼求,並且回應! 這是我們最深的安慰,也是我們能得到的,最實際的幫助。

傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物,通常是不會停下腳步,花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時,愈是如此。

但我們的天父,卻願意聽我們這些人的祈求!

想想我們與神之間的差距,你就會發覺,「禱告」這件事能夠存在,本身就是一件神奇的事。是祂,使禱告成為可能。

為什麼我們還覺得禱告是一件重擔,覺得煩瑣,而不是去欣賞它,感激有它呢?

神聽我們的禱告,這並不是因為神沒有其他的事情可幹,而是因為祂慈愛的本性,願意把聆聽我們的呼求,放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道,這是我們身為人極深的需要。

人,是會禱告的生物,神,是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。

天父垂聽,並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!

我們懇求的聲音,從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前,都收在祂的記錄冊內、金香爐中,這是何等的珍貴!

耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音!

神的回應,若是no, 或是not
yet,不代表祂不在乎,也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎?難道祂沒有權柄拒絕你,或叫你等候嗎?難道祂的no的背後,不會有更深的心意,更大的計畫,要你去經歷嗎?

為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇,而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢?我們對神的觀感,是不是有些東西錯得離譜?

讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父.垂聽.禱告。

有耶穌基督為我們代求,有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純,直接了當,傾心吐意。

沒有真正禱告過,就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言,對創造、救贖我們的主說的。

「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓,賜福給祢的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。」(7-9節)

奉主耶穌的名祈禱,阿們!

8月25日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。(詩51:8)

Let me hear joy and gladness; let the bones that you have broken rejoice.

*

(大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。)

神啊,求祢按祢的慈愛憐恤我!按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求祢將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!

因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。

我向祢犯罪,惟獨得罪了祢;在祢眼前行了這惡,以致祢責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

祢所喜愛的是內裡誠實;祢在我隱密處,必使我得智慧。

求祢用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求祢洗滌我,我就比雪更白。

求祢使我得聽歡喜快樂的聲音,使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。

求祢掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。

神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。

不要丟棄我,使我離開祢的面;不要從我收回你的聖靈。

求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,

我就把祢的道指教有過犯的人,罪人必歸順你祢。

神啊,祢是拯救我的神;求祢救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。

主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話!

祢本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,祢也不喜悅。

神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。

求祢隨祢的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。

那時,祢必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在祢壇上。

12月10日(禮拜一)當日經文

當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!(太7:22-23)

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5月22日(五)

耶和華─我的神啊,我曾呼求你,你醫治了我。耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。(詩30:2-3)

O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.

*「生命氣息」

耶和華是醫治的神!

但是我們很快就會知道,神雖能醫治,疾病也不能大過祂的能力,但祂不一定會選擇醫治我這個人,這個病。

這個知識,讓我們一方面尊重神的主權,但另一方面,也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感,把它放在我們心靈的博物館中,遠觀而不親近。

我在讀神學院的時候,有一次不知為何,生了極嚴重的急性咽喉炎。

喉嚨發炎疼痛到一個地步,如同火燒,整整六天不能吃任何東西,連水都不能喝,甚至每吞一口口水都像要命一樣,只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺,大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張,連學生保險都沒有買,也不敢自費花大錢去看醫生,所以只能真真正正地晝夜呼求神,幾乎清醒的每一分鐘,我都在禱告,「神哪,求你救我,醫治我!」,因為實在太痛苦了,不知要持續多久。

但神沒有醫治,也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求,都打在牆壁上。

幾天過去,我開始懷疑為什麼要禱告,也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生,我當然明白,神有主權,但,人是實實在在地在受苦啊,神有能力,為何不救助?
我的禱告,又算什麼呢?

在疼痛的面前,我被降級到最原始、最功利的信心,什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了,我只想神來醫治我。

我明白,我的病痛,跟很多人經歷的,實在是不算什麼。不過,這個痛苦,是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治,也開始同理,那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。

到了第七天的下午,疼痛就在一瞬間不見,我忽然發現,好了。

我不確定是神醫治的,還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了,如同大衛得病甚至近死的經歷,神跟我上了寶貴的一課:

我生命氣息還在,要感恩,活著的每一天,都要感恩

8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)

Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.

*「人性」

這句話,倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任,彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。

而是承認人性與生俱來的幽暗面,那麼的深層久遠,簡直與自己不可分割,超越自己的掌握,所以對人性絕對不敢心存幻想。

大衛明白他徹頭徹尾,從裡到外,每時每刻,無一例外,都需要神的赦免救贖,恩典憐憫。

大衛的靈性,其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛,那溫度,是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕,真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。

但是當他的生命在開出靈性之花,灼灼其華的時候,他的罪性之根,也隱藏地,交錯縱橫地深深遍佈他的內裡,從來沒有離去。

「靈性之花,罪性之根」,「神道種子,今世荊棘」、「麥子、粺子」,都是一起長的,都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的,注定要大跌倒。

如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受,就是對人性絕不心存幻想,對自己更是這樣。

也許對你們而言,只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者,天天看到人性的敗落殘破,以一種最細微不被察覺,也是一種最深刻不可否認的方式。

人敬虔的外衣,被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明,人自以為的站立,卻以各式各樣的角度跌倒。

這叫我十分地難受,但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄,我知道生命的成長,不在乎上完什麼課程。我知道任何時候,當我往裡面看,我就可以看到惡的面貌。

「沒有義人,連一個也沒有。」

不管外表看起來,是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻,都離跌倒只有一線之隔,都需要恩典和警醒。我們與惡意之間,其實只有一層薄莎。

我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人,因為他們還不認識自己,自己內裡那根深蒂固的惡。

明白的人,沒有時間力氣去論斷別人,只會呼求憐憫。

「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」

也只會憐憫那些與自己同樣,有罪性、有罪心、有罪行的人。

「我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。」

對人性真正的幻滅,生出對救贖真正的感激,對憐憫真正的操練。所以,不是不好。

認識至聖者是智慧的開端,認識自己也是。

奉主的名祝福你,認識自己,認識人性。

6月11日(星期一) 當日經文

我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子(希伯來書13:15)

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5月26日(二)

至於我,我凡事平順便說:我永不動搖。耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;你掩了面,我就驚惶。。(詩30:6-7)

As for me, I said in my prosperity, “I shall never be moved.”
By your favor, O LORD, you made my mountain stand strong;
you hid your face; I was dismayed.

*「掩面與施恩」

神對我們掩面,或是施恩,很多時候,是取決於我們的心。

當尼布甲尼撒王心裡狂妄說,「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?」的時候(但4:30),神就將祂的施恩收回,王就失心瘋,吃草七年,這是要讓王知道,至高者(而不是王自己)在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。

當挪亞的後裔說,「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名!」的時候(創11:4),神就變亂他們口音,使他們分散在全地上,這是要讓人知道,沒有神在其中的合一和成就,就是如此紛雜和散亂,終究會歸於徒然無功。

當大衛想考究自己的榮耀和能力,而執意要數點國中軍力的人數時,神就降下瘟疫,讓他知道,一國的強大,不是靠車靠馬,而是在乎耶和華的在不在其中,耶和華是否眷顧?

當彼得,對自己的委身自信滿滿地說,「眾人雖然跌倒,我總不能」的時候,耶穌就預言他的三次不認主,讓他明白他的本相,不像他自我評估的那樣強大。

整本聖經,就是人類的驕傲史,而這些驕傲,在心理層面上是很微妙的,是連最信靠神的人也不能避免。

當我們凡事平順時,我們心裡的對白,幾乎總是:「我永不動搖」,我們有困難時,才會開始切切依靠神、尋求神,這不是驕傲是什麼?

驕傲、自我中心、自我依靠是我們罪性的三位一體,是我們骨中的骨,肉中的肉,如影隨形,陰魂不散。覺得自己已經達到某種謙卑的境界的人,其實已經落在最大的自欺裡面。

在教會裡的太多人,太多事,太多話,顯示出的,不是基督的柔和謙卑,而只是人形形色色、巧妙偽裝的驕傲罷了…最慘的是,我們把自己都騙了,還以為自己是在服事神,有著說話的藝術呢!

神是否很小心眼,容不下人的一點點的自大?我們在神面,是否真的要這麼小心翼翼,否則就會動則得咎?一不小心的洋洋得意,自滿自足,就會被抓住小辮子,狠狠地處罰,殺雞儆猴?

神這麼地在意,是要嚴格教會我們真正重要的生命功課:「信靠神」。這是生命豐盛
的密訣,也是人生幸福的關鍵,更是身為一個受造物,對他的創造主,首先而重要的意識和功課。如果聖經只能說一句話,我相信它會說:「凡事信靠神」,這是新舊約
貫穿的一致主題。

有些人不屑學,有些人自以為學會了。但我要說,我們最好把自己都當作是最基礎的初學者,這才是聰明。

在「神的掩面或施恩」之事上,我們並非無能為力,取決於我們的心,是驕傲還是依靠。「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(雅4:6、彼前5:5)

當我們的驕傲導致我們驚惶時,我們的依靠,帶領我們十分平安。神的施恩是無敵的,沒有什麼能叫祂的恩典失效、失敗,因此謙卑人能承受地土,必得飽足。

把你的安全感、成就感、價值感,全部放在祂的身上,不要在祂以外尋求,也不需要在社群媒體上展示。有人靠車,有人靠馬,我們卻要提到耶和華我們神的名。

奉主的名祝福你,保守你的心,勝過保守一切!「堅心倚賴祢的,祢必保守他十分平安,因為他倚靠祢。」(賽26:3)

9月11日(禮拜二) 當日經文

清心的人有福了,因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)

9月11日(禮拜二) 經文默想

*「純潔的心」

一杯水若是不清潔,你不會願意去喝它,同樣的,一顆心若是不潔淨,神也很難悅納和使用。

這世界上,清心的人太少了,在基督徒當中也很難看到。

詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是「手潔心清」,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。」

清心,就是「沒有雜質、沒有詭詐」,在神在人面前,都是真誠而坦蕩的。

清心,就是讓心發揮它「純一」的用途,專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外,沒有別的目的和隱藏的議程。

清心,就是「用正確的動機,以正確的方法,去做正確的事」,並明白,這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機,做正確的事;也絕不用錯誤的方法,去混雜正確的動機。

清潔的心,是完整的,而不是分裂的。不是一下為世界,一下又為神大發熱心;不是人前一套,心裡想的又是另一套。清潔的心,總是一,總是純。

這樣的心,是簡單而沒有負擔的,因為它就是那麼地純粹,那麼的真誠沒有偽裝;

但同時,這樣的心,也是艱難而充滿挑戰的,因為它要求專一而聚焦,盡力地潔淨、重整內心在神面的光景,一再地回到那最單純的愛。

你會說,這樣的心根本不會有,在世上根本不能生存,而我會說,這樣的心,我在一些最美的聖徒身上的確看見,他們獻上自己的心如火柴,而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。

我會說,願你我有這樣的心。

我會說,主啊,得著我們的心!

5月28日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!(詩30:11-12)

You have turned for me my mourning into dancing; you have loosed my
sackcloth and clothed me with gladness, that my glory may sing your praise
and not be silent. O LORD my God, I will give thanks to you forever!!

*「舞」

人,什麼時候會跳舞?

舞,是用身體吟唱,用動作表達出,遠遠超越語言的情感。

哀哭和跳舞,都屬於人最深刻的情感之一。但哀哭變為跳舞,從這個深沉的情緒,轉變到那個深切的喜樂,中間使之改變的,乃是神。

神醫治了我的疾病,使我免於死亡。神拯救了我的急難,使我免於滅亡。神赦免了我的驕傲,使我免於失腳。神高舉了我,使我的仇敵不向我誇耀。神容許了一宿的哭泣,但更為我命定了早晨的歡呼。

可以說,沒有神,就沒有跳舞。

那麼,就讓我們的舞,跳在神的面前。好叫我的靈歌頌你,並不住聲。

大衛在迎約櫃時,在耶和華面前極力地跳舞。

他若不是這麼認識神的美好,他的舞,不會跳得那麼強烈。

跳舞,並沒有什麼生產力。因為它是一種敬拜,敬拜本身就是浪費,浪費在寶貴的事物上。我們若是覺得可惜,敬拜也不成為敬拜了,不是嗎?

馬利亞用香膏抹主,是浪費,是敬拜,也是跳舞。

寡婦奉獻養生的二個小錢,是浪費,是敬拜,也是跳舞。

我們的感受太深,那個命運的逆轉太強烈,神太偉大,恩典太美好,我們的心靈藏不住那爆炸性的感謝,我們就跳舞,遭受米甲的非議也無所謂,因為我們在跳舞。

如果不跳舞,生命就只剩虛空,只剩道德,只剩蒼白的責任,窮得只剩下自己小小的娛樂和用自己力量維持的順遂,而沒有確確實實嚐過
主恩的嗞味。這的確是一種可悲,但更可悲的是,許多人不覺得可悲。

於是,這世界可以區分為,在神面前跳舞,和不在神面前跳舞,這兩種人。

只有第一種人,可以真的體會信仰與道德、福音與律法的不同之處,而真正走入信仰,並在信仰中持續走下去。

跳舞好美,因為我們在跳舞中所獻上喜悅的對象,有著深邃、無與倫比的美麗。

其實,我們跟本沒有想到跳不跳舞,是恩典太美麗,害得我們的手腳,自然地動了起來。

今天,能夠為你的環境,不管是多困難,在神面前跳一支舞嗎?

「你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!」

奉主的名祝福你,是一名好舞者,常經歷神恩典的美麗!