5月29日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。(詩31:7)

I will rejoice and be glad in your steadfast love, because you have seen my
affliction; you have known the distress of my soul.

*「我終身的事在祢手中」

求祢側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！

因為祢是我的巖石，我的山寨；所以，求祢為祢名的緣故引導我，指點我，因為祢是我的保障。

祢未曾把我交在仇敵手裡；祢使我的腳站在寬闊之處。

我要為祢的慈愛高興歡喜；因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。

耶和華啊，求祢憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。

我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。

我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。

耶和華啊，我仍舊倚靠祢；我說：祢是我的神。

我終身的事在祢手中；求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。耶和華啊，求祢叫我不致羞愧，

耶和華啊，我投靠祢；求祢使我永不羞愧；憑祢的公義搭救我！我將我的靈魂交在祢手裡；耶和華誠實的神啊，祢救贖了我。

敬畏你、投靠你的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。

耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛!

至於我，我曾急促地說：我從祢眼前被隔絕。然而，我呼求祢的時候，祢仍聽我懇求的聲音。

耶和華的聖民哪，你們都要愛祂！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。

凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！

凡仰望耶和華的人，你們都要大大壯膽，堅固你們的心！

奉主的名祝福你!

11月26日(禮拜一)當日經文

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。(馬太福音7:7)

Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it
will be opened to you. (Matthew 7:7)

*經文默想「父的心」

當一個父親，充滿愛憐地對他的兒女說:「你要什麼，爸爸都會給你」時，他要表達的，不是一個愚蠢、不加分辨的有求必應，而是一個深切關愛，願傾倒所有祝福的渴望。

他要表達的，是「我會把最好的給你」。他要強調的，是「沒有一樣好的東西，我會捨不得給你」，他真正要說的，是「我愛你，深深的愛你，超過你的想像，我找不到合適的言語來說，但我願給出一切，傾倒所有，讓你快樂，讓你感到被愛，因為我就是這麼愛你!」

所有的父母，都明白我在表達什麼，我們都有過那個時刻。耶穌在這所說的話，就要用這樣的角度和心態去理解，那是天父上帝的心，那是何等美麗、愛憐、祝福的心。

我們現代人精明而世故的頭腦，看到今天的經文，不會去相信，只會想出許多例外的情況，許多這個那個的疑問，我們用錯角度還自以為聰明，我們看不到這句話裡面，那單純的美麗、極大的力量和深刻的心意，這會是何等可惜呢！

而有多少的基督徒，一輩子就活在可惜的裡面？

這句經文沒有要說全部的東西和關於禱告的全備教導，它只是要單單強調，單單突出:「天父好愛好愛我們，好的東西，絕對會在對的時候，以對的方法，出現在我們生命中，你能相信天父這樣的愛嗎？你能持續地祈求，以表示你相信這樣的愛嗎？」

「你們得不著，是因為你們不求。」(雅各書4:2)。

禱告告訴神，你的祈求和渴想是什麼，是絕對必要的。

因為這是相信天父的愛，唯一合適的回應方式。當父親對他的兒女說:「你要什麼，爸爸都會給你」時，兒女的沉默，不是出於禮貌，而是出於不信。兒女要容光煥發，滿心喜悅，單純而直接地說，「爸爸，我要這個，謝謝你，我也愛你！」

「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：你願我賜你什麼？你可以求。」(列王紀上3:5)

昔日耶和華向所羅門所說的話,今天仍然會對愛祂的兒女説.

奉主的名祝福你，好好思想，單純相信，直接祈求，天父等待我們的回應，等候施恩給我們!

6月16日 (二)

凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！(詩32:2)

Blessed is the man against whom the LORD counts no iniquity, and in whose
spirit there is no deceit.

*「不算為有罪」

有罪就是有罪，無罪就是無罪，「不算為有罪」，是什麼概念?

不「算」為有罪，不是真的沒有過犯，否則就會直接說無罪了。

不算為有罪，是因為出於一個更大的情面、更大的考量，而選擇暫時把罪的冒犯放下，用恩典遮蓋醜陋的傷口，留有餘地，好叫它有機會、有空間得醫治。

這必須出於愛，出於成熟，出於信任，出於為對方考量，才做得到，所以在世間很少見。

直接處罰罪，是容易而明確的，但「不算為有罪」，則必須忍耐等候，冒著為愛受傷的風險。

我們的天父，選擇了風險更高，更複雜的那條路，好叫我們的認罪與成長，是單單以恩典為動力。

我看到，自己對孩子，就是這樣常常不算他們有罪。這不是說要縱容他們，而是說，在看到他們的過錯之時，也同時看到他們的軟弱。我選擇壓下自己當下的氣憤，希望給他們多一點恩典和時間去成長，而那個忍耐和收拾殘局的心痛代價，就讓我自己先來償付吧！這是為父的心。

不算為有罪，不是輕饒，也不是縱容，更不是事非不分，而是有人因著愛，先為你付了代價。

但是，為父的心，有多少人能體會？不算為罪的恩典，又招來了多少的非議? 我們又拿這恩典，用來做了什麼？

恩典就是上主的面貌。願我們真明白主的恩典，不從恩典中墮落，而是在恩典上站立。因著恩典得蒙救贖，也因著恩典得以成聖。

奉主的名祝福你!

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!