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11月6日(禮拜二)當日經文
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？(馬太福音6:27)
And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)
*經文默想「此路不通的祝福」
此路不通，有什麼好處和祝福嗎？
一般來說，我們不喜歡看到「此路不通」的標示，因為那表示我們必須繞道而行，換一條道路行進了。
但在一些特定的情況下，「此路不通」是有祝福在背後的。試想，當你走在荒野裡的一條分岔路，只有左右兩邊有道路，但你不知道那一條才是通往正確方向的時候，看到左邊道路的遠遠盡頭，有一個「此路不通」的牌子，那時你的心情會如何?
我想你一定不會覺得懊惱，覺得少了一個選擇，反而會覺得釋放，感謝只有一個選擇，而這個唯一的方向就夠了，它能確保你有信心地前行，達到目的地，不走冤枉路。
耶穌的用意，就是如此。
我們的人生，就像一條分岔路，每個人都追求平安、幸福、意義、滿足，但分歧的道路太多，我們常常不知道往那去，怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路，左邊是「為未來憂慮」，右邊是「信靠愛我們的天父」。其實，當我們面對未知，我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊，因著上帝愛我們的緣故，已經被耶穌掛上「此路不通」，這是一種祝福。
但人不一定都聽，肯這樣單純地領受和順服。
我們世故地認為，這樣想，這樣講，太不保險，太過天真。笨蛋才信呢！
我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺，表面上讓我們的內心很忙，充滿思慮的活動，大大小小的算盤，但事實上，其實什麼也成就不了，
哪裡也到達不一了!
耶穌略帶諷刺地問，你們那麼愛憂慮，那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢？是長高了，還是長壽了?耶穌用反問句，就是要我們用反省的方式去斷言，憂慮做不了什麼事，只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通，就能堅定地行走在「那路」的當中。
是的，上帝還為我們存留了別條路走，是通的，是美的，是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了，我們還有信靠這個選擇，不是嗎？難道我們不是信徒，比
飛鳥還貴重，是有天上父親的人嗎？
憂慮成就不了的事，信靠上帝可以成就。
這不是虛空的安慰，是給每個神的孩子。
「信靠他的人，必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你！
4月24日(五)
耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)
*「聽禱告的神」
上主願意傾聽我們的呼求，並且回應! 這是我們最深的安慰，也是我們能得到的，最實際的幫助。
傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物，通常是不會停下腳步，花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時，愈是如此。
但我們的天父，卻願意聽我們這些人的祈求!
想想我們與神之間的差距，你就會發覺，「禱告」這件事能夠存在，本身就是一件神奇的事。是祂，使禱告成為可能。
為什麼我們還覺得禱告是一件重擔，覺得煩瑣，而不是去欣賞它，感激有它呢？
神聽我們的禱告，這並不是因為神沒有其他的事情可幹，而是因為祂慈愛的本性，願意把聆聽我們的呼求，放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道，這是我們身為人極深的需要。
人，是會禱告的生物，神，是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。
天父垂聽，並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!
我們懇求的聲音，從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前，都收在祂的記錄冊內、金香爐中，這是何等的珍貴!
耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音!
神的回應，若是no, 或是not
yet，不代表祂不在乎，也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎？難道祂沒有權柄拒絕你，或叫你等候嗎？難道祂的no的背後，不會有更深的心意，更大的計畫，要你去經歷嗎？
為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇，而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢？我們對神的觀感，是不是有些東西錯得離譜?
讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父．垂聽．禱告。
有耶穌基督為我們代求，有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純，直接了當，傾心吐意。
沒有真正禱告過，就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言，對創造、救贖我們的主說的。
「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」(7-9節)
奉主耶穌的名祈禱，阿們!
8月25日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。(詩51:8)
Let me hear joy and gladness; let the bones that you have broken rejoice.
*
（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）
神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我！按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
祢所喜愛的是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。
求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。
求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。
求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回你的聖靈。
求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，
我就把祢的道指教有過犯的人，罪人必歸順你祢。
神啊，祢是拯救我的神；求祢救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。
主啊，求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話！
祢本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，祢也不喜悅。
神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。
求祢隨祢的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
那時，祢必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在祢壇上。
12月10日(禮拜一)當日經文
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！(太7:22-23)
5月22日(五)
耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。(詩30:2-3)
O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.
*「生命氣息」
耶和華是醫治的神!
但是我們很快就會知道，神雖能醫治，疾病也不能大過祂的能力，但祂不一定會選擇醫治我這個人，這個病。
這個知識，讓我們一方面尊重神的主權，但另一方面，也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感，把它放在我們心靈的博物館中，遠觀而不親近。
我在讀神學院的時候，有一次不知為何，生了極嚴重的急性咽喉炎。
喉嚨發炎疼痛到一個地步，如同火燒，整整六天不能吃任何東西，連水都不能喝，甚至每吞一口口水都像要命一樣，只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺，大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張，連學生保險都沒有買，也不敢自費花大錢去看醫生，所以只能真真正正地晝夜呼求神，幾乎清醒的每一分鐘，我都在禱告，「神哪，求你救我，醫治我!」，因為實在太痛苦了，不知要持續多久。
但神沒有醫治，也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求，都打在牆壁上。
幾天過去，我開始懷疑為什麼要禱告，也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生，我當然明白，神有主權，但，人是實實在在地在受苦啊，神有能力，為何不救助?
我的禱告，又算什麼呢？
在疼痛的面前，我被降級到最原始、最功利的信心，什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了，我只想神來醫治我。
我明白，我的病痛，跟很多人經歷的，實在是不算什麼。不過，這個痛苦，是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治，也開始同理，那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。
到了第七天的下午，疼痛就在一瞬間不見，我忽然發現，好了。
我不確定是神醫治的，還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了，如同大衛得病甚至近死的經歷，神跟我上了寶貴的一課:
我生命氣息還在，要感恩，活著的每一天，都要感恩
8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)
Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.
*「人性」
這句話，倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任，彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。
而是承認人性與生俱來的幽暗面，那麼的深層久遠，簡直與自己不可分割，超越自己的掌握，所以對人性絕對不敢心存幻想。
大衛明白他徹頭徹尾，從裡到外，每時每刻，無一例外，都需要神的赦免救贖，恩典憐憫。
大衛的靈性，其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛，那溫度，是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕，真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。
但是當他的生命在開出靈性之花，灼灼其華的時候，他的罪性之根，也隱藏地，交錯縱橫地深深遍佈他的內裡，從來沒有離去。
「靈性之花，罪性之根」，「神道種子，今世荊棘」、「麥子、粺子」，都是一起長的，都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的，注定要大跌倒。
如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受，就是對人性絕不心存幻想，對自己更是這樣。
也許對你們而言，只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者，天天看到人性的敗落殘破，以一種最細微不被察覺，也是一種最深刻不可否認的方式。
人敬虔的外衣，被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明，人自以為的站立，卻以各式各樣的角度跌倒。
這叫我十分地難受，但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄，我知道生命的成長，不在乎上完什麼課程。我知道任何時候，當我往裡面看，我就可以看到惡的面貌。
「沒有義人，連一個也沒有。」
不管外表看起來，是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻，都離跌倒只有一線之隔，都需要恩典和警醒。我們與惡意之間，其實只有一層薄莎。
我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人，因為他們還不認識自己，自己內裡那根深蒂固的惡。
明白的人，沒有時間力氣去論斷別人，只會呼求憐憫。
「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」
也只會憐憫那些與自己同樣，有罪性、有罪心、有罪行的人。
「我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。」
對人性真正的幻滅，生出對救贖真正的感激，對憐憫真正的操練。所以，不是不好。
認識至聖者是智慧的開端，認識自己也是。
奉主的名祝福你，認識自己，認識人性。