12月10日(禮拜一)當日經文
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！(太7:22-23)
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12月16日(三) 海沃教會每日靈修
歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。(詩87:7)
Singers and dancers alike say, “All my springs are in you.”
*「錫安頌」
詩篇87篇是舊約最令人驚奇的詩篇之一，它雖短，卻像一個政治不正確的重磅炸彈!
其中跳躍性的思想，及出人意外的宣告，給予了我們無限遐想的空間，讓我們知道，神的作為，遠遠比我們最瘋狂的想像，還要寬廣得多!
它是這樣說的:
「耶和華所立的根基在聖山上。他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。」
前半段是在講錫安的榮耀和獨特，因為這是耶路撒冷，是神揀選、同在的城，是麥基洗德、大衛、耶穌所待過、事奉的地方，也是將來新天新地降臨時，神要居住的所在。這是所有以色列人的盼望，也是他們喜歡聽的。
然而，後半段則太出人意表，這麼榮耀的錫安，竟然也是給埃及、巴比倫、非利士人、推羅人的(這些都是以色列的敵人)，甚至說，錫安也是他們這些異教徒和外邦人的泉源和出生地！
這些埃及人、巴比倫人、非利士人、推羅人、古實人太高興了，他們作夢也沒有想到，他們竟然能與神的救恩與榮耀有份，就像中了樂透一樣！
於是他們歌唱、跳舞，心中有說不出的滿足、喜樂和感恩，他們大聲宣告，我們也是錫安的兒女，我們也出於錫安！
「當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」(賽19:24-25)
這樣的宣告，外邦人當然驚奇而高興，但如果你是正統、愛國的以色列人，很可能對此心生反感，如同約拿一樣，忿忿不平。
因為，這等於在說，最重要的，不是你的血統、種族和國家，而是你是不是
神的子民。而神的憐憫和揀選，竟然跨及萬族萬民，連我們所討厭、所敵對、所不熟悉的人也不例外。這對我們的小鼻子小眼睛，偏狹的種族愛國主義，實在是很大的打擊。
現今許多國家的政治環境，就是這節聖經精神的相反。民粹主義，極端右派當道，政治人物以愛國、保護主義之名，行非我族類的誅殺之實，實在叫人噁心。
更叫人噁心的是，基督徒竟也隨之起舞，毫無判斷力，忘了福音最基本的精神。
我們當然應該愛我們的國家，不過，在我們的信仰裡，卻沒有大中國主義者、大美國主義者的容身之處。那背後，經不起考究，不過是自傲自利罷了。這不是聖經的精神，也不是福音的真諦。
如果這些話讓你不舒服，請不要對我生氣，我不過是傳話的僕人。你倒不如誠誠實實地與上帝對著幹。說你反對上帝這樣的做法，祂毫無底線的寬廣，讓你不開心。
我們要決定，是不是真的讓福音中的寬廣和憐憫，來改變我們的眼光和價值觀，遠遠超越我們從國族、文化中所繼承的包袱。
「那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的!」(路2:10)
「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(路2:29-32)
願聖誕的精神，就是那道成肉身，進入他人世界的憐憫和寬廣，與你同在!
奉主的名祝福你!
6月24日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。(詩32:11)
Be glad in the LORD, and rejoice, O righteous, and shout for joy, all you
upright in heart!
*「都當歡呼! 」
不要搞錯了，這裡的義人和正直人，不是指「完美的人」，而是指「完整的人」。
完美好像是一個高潔的白玉，沒有一丁點雜色和玷污，完全找不到可以挑剔的地方; 而完整則好像是一個的圓，沒有任何的缺口，雖然它可能不是那麼工整平滑。
前者是完美主義，只存在自戀的想像中;後者則才是聖經所描繪信靠神的義人，他仍然會有道德和個性上的缺點。
進一步講，完整是指「與神的關係無缺，對人的良心無虧」。
這樣的人在神面前，是「完整而健全」的，並沒有少了對神的信靠和認罪，也沒有少了處世的良知和對律法的順服，雖然他不是完美的，但他是平安和喜樂的，因為他知道怎樣從自己不可避免的愚昧中，重新回到神的面前。聖經稱這種人為義人或完全人，是完整的人，是真正的人。
義人應當靠耶和華歡喜快樂，因為他的認罪和倚靠，帶給他心裡十分的平安。因為神是樂意赦免人，樂意幫助人的神，義人的歡喜快樂，才成為可能。
心裡正直的人都當歡呼，因為他對神對人的真誠和沒有詭詐，他既坦然無懼來到施恩寶座前，傾心吐意，那麼，也沒有什麼能攔阻他的神，施恩幫助拯救他！
說到底，義人和心裡正直，從來不是主要的焦點，焦點總是神是誰，祂的本性如何，因著祂，我這不完美的人，如何慢慢變得完整而健全。
詩篇32篇是一篇悔罪詩，但最終並沒有以「我從此以後不再犯罪了」，或是「我之後會更加努力」之類的老套作為結束。
它以「歡喜、快樂、都當歡呼」作為結束。而這意味著什麼？慢慢想一想，沒有默想的人，是回答不出這個問題的。
這意味著，悔罪的人，要以神為樂。(要不然，就是還不懂悔罪的意義)
不要沉溺於自己的罪疚感，還自以為負責任，也不要幻想自己有一天會不再犯罪，變得完美。
最重要的是，現在就靠著神的恩典、幫助和赦免，高高興興，滿懷感恩地重新做回一個完整的圓。
奉主的名祝福你！是完整的人，是真正的人，歡喜、快樂、歡呼!
12月18日(五) 海沃教會每日靈修
知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)
Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,
*「歡呼」
你大概沒有想過，「歡呼」與「有福」，是有關連的吧？
在聖經中，「歡呼」一詞，只用來形容過節及得勝的大大喜悅。
想想，有多少人，是無法歡呼的?
能歡呼的人，是幸福的人，因為神使他心中喜樂，勝過豐收
五穀新酒的人，像每天過節一樣。能歡呼的人，是有福的人，因為神為他而得勝，坐著為王，使他的人生有盼望，有保障，他們在神臉上的光裡行走。
詩5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。
詩30:5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。
詩63:7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
詩67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。
詩71:23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；
詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
詩95:1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
詩95:2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
詩118:15 在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。
詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
詩126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！
詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！
並且，不只是我們對神歡呼，其實，神也為我們而歡呼!
番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
這是不是很美呢？
奉主的名祝福你，知道向神歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在你臉上的光裡行走!
6月8日(星期五) 當日經文
我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名(詩篇116:17)
I will offer to you the sacrifice of thanksgiving and call on the name of
the LORD (Psalm 116:17)
6月8日(星期五)經文默想
*「似曾相識」
這節經文與昨天的經文很像，你還記得昨天的默想經文嗎？雖然好像有些重覆，但你可以看出詩篇作者們，對「稱謝、求告」的看重，認為是人對神應有的回應，到了新約，也是如此看重的。
神一直對我們有恩典，所以我們感謝！ 神也一直要幫助我們，所以我們求告！這不應該
是叫我們厭煩的事，好像很肉麻，這只是讓人承認人是人，神是神，心常常被提醒罷了！你可以想像，如果一個人長久不「稱謝神、求告神」會怎麼樣嗎？他會只剩他自己，這多麼可悲。你又可以想像，如果一個人長久「稱謝神、求告神」會怎麼樣嗎？他會是一個真正的基督徒，
在日常生活經歷神的人，何等有福！
*「感謝為祭」獻祭在信仰上是一件重要的事，是權利，也是義務，是人神交往的管道。在新約，我們不再獻牛羊了，但我們被要求獻上感謝的祭。「無論作甚麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」(西3:17)。感謝的祭，會到神的面前，蒙祂的喜悅!感謝的祭，也讓我們自己體察，上帝無處不在的恩典:
在難處、在順境中; 在平凡的，也在獨特的遭遇裡; 在人際每天的往來，也在陽光、空氣、花和水裡! 感謝，是通往神的恩典與平安，最快的道路。
「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」(詩116:1-2)
6月14日(星期四) 當日經文
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他．以聖潔的妝飾敬拜耶和華。(詩篇29:2)
Ascribe to the LORD the glory due his name; worship the LORD in the
splendor of holiness.(Psalm 29:2, ESV)
6月14日(星期四)經文默想
*「歸榮耀與神!」榮耀歸與神，不是輕描淡寫的口頭禪，而是心思、意志、情感、行為的深深降服與熱切感恩，知道一切都出於主，祂掌管萬物，萬有靠祂而立，祂也是使萬事成就的那一位，凡有血氣的一個也不能在祂面前誇口，祂在人的國中掌權，而萬有都是本於祂、屬於祂，也要歸於祂!
我們無法想像神有多榮耀，祂設計了DNA，祂寫了E=MC2的公式，祂使無變有，祂有無窮生命的大能，祂為我們預備了新的物質:永不朽壞的新天新地和復活的身體!
而這位榮耀的神，卻是我們的父! 啊，願你的心因此得安慰，願你的口來讚美祂!
詩人呼籲我們要將耶和華的名所「當得」的榮耀歸給祂，因為人還在無知、還在背逆…連諸天都在述說神的榮耀，連穹蒼都在傳揚祂
的手段，但人可以選擇不把祂「當得」的榮耀歸給祂！何等可悲可惜!奉主的名祝福你，你要作一個將榮耀歸給耶和華的人，願祂在你身上也得著榮耀!，願祂因你的禱告，而心得滿足!也願你的心，因祂的榮耀而喜樂!
*「暴風雨」詩篇29篇的背景是一場自然界的暴風雨、夾雜了閃電、電聲和洪水。在這種情景，大衛想到的，不是懼怕，而是敬拜，讚美，神的榮耀，和神的聖潔!
因為「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王，直到永遠!」(詩29:10)。耶和華在大衛的心中，比洪水閃電更顯眼、更可畏!
讓我們單單回到神的面前，今天會有今天的閃電和洪水，今天會有足夠的挑戰和驚嚇，但我們是神的子民，會在祂的裡面找到安穩，會在祂的面前重新得力!不要失去了信心，要堅持，要勇敢，神與你同在!奉主的名祝福你，要在對祂的敬拜和依靠中，重新找到力量和勇氣!
「耶和華必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓!」(詩29:11)
4月14日(二)
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。(詩20:7-8)
*「依靠」
人生在世，必定尋找依靠，必定要有所依靠。
這是身為人，一種很奇異的特性，再怎麼外表堅強的人也不例外。我們鮮少看過其他動物要心裡去倚靠什麼，少了什麼心裡會慌亂。
我想，這是因為，人有對未來的意識。而未來帶來的，常常是壓力和憂慮，所以人下意識地要依靠什麼，來防範未來的不可知。
還有，我想，另外一個原因，也是因為人心對關係的渴求。人的自我意識不是在真空中發展，而是總是依附在某種關係中，來定義自己，來找到自己的價值，來使自己的心滿足。如果沒有關係，人就不是自己了。
因此，對未來的憂慮，和對關係的渴求，造就了我們心中對穩固依靠的不止息追尋。也許有人會宣稱自己能達到什麼逍遙，進入什麼看空、看破的境界，不過，我從不相信，因為那不是
人自己所能達到的。
人對自己的人生、動機、作為，總有千萬種花俏的說法和華麗的包裝，不過，若拆穿到底，我想，也不過「追尋穩固依靠」幾字。我們花了極大的資源和努力，要建構自己穩穩的幸福，堅固的倚靠。
而神，就在我們這內心最深層的需要中登場。這不是一個偶然，因為我們本是祂所創造的。
未來從來就屬於祂，祂早已命定。在關係中，祂完全接納我們，賦予我們價值，笑臉幫助我們。
有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名!
老實說，在很多人心中，神的名，在亂世的動盪爭戰背景下，值幾個錢？有什麼用？也難怪有人要靠車馬了。
車馬有其副作用，車馬有失靈的時候，可是我們病急亂投醫，不願也不敢去深想罷了。
但若我們默想聖經中那些真實依靠神的人的故事，若我們觀察那些現今如雲彩般的信仰見證人，我們會發現一個不變的真理。「他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」
依靠神，從來就不是一個系統神學的命題，它是一個生命的邀請和呼召。它並不抽象，照著祂的話去行，就是在依靠祂，而「依靠耶和華的，並不至於羞愧」!
依靠神，不是一個難擔的擔子，而是在成為真實的自己的過程中邁進。真實的神性和真實的人性會在這一點相遇。我們會經歷到極大的穩妥和平安，是世界不能奪去的。
奉主的名祝福你，你要在提到、依靠神的名，因為神是活著的，而且可靠，更是願意讓你靠!
7月13日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山；你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。(詩36:5-6)
Your steadfast love, O LORD, extends to the heavens, your faithfulness to
the clouds. Your righteousness is like the mountains of God; your judgments
are like the great deep; man and beast you save, O LORD.
*「充充滿滿」
主啊，祢的愛從未曾離開!
愛我的主，祢從未離棄你的創造物!
在母腹裡祢已覆庇，我稱謝祢，祢的慈愛信實，是我大小的盾牌，我的光明，我心所愛慕的。
我一心尋求了祢，祢沒有向我隱藏，祢的判語一發出，就發出亮光，使愚頑人通達！
我在苦難中發聲，我在受苦中急促，但黑夜也不能將祢遮蔽!
我受苦過甚，被壓太深，我心裡發昏的時候，祢仍是那位造萬物，掌萬事，看顧萬人的上帝。
我在寂靜中親近祢，我在暗夜中看見祢的容顏。萬軍之耶和華啊，那一個大能者像祢?
除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
耶和華啊，人民、牲畜，祢都救護!
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人奮興醒起!
求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求祢不容惡人向我得勝，求祢不容我的心在我裡面發昏，求祢不容我的臉抱愧蒙羞!
在祢的光中，我必得見光。
我等候祢，勝於守夜的，等候天亮。勝於守夜的，等候天亮！
大水泛溢的時候，祢仍坐著為王。
祢的右手高舉在全地，屬祢的人大有平安!
9月11日(禮拜二) 當日經文
清心的人有福了，因為他們必得見神。(馬太福音5:8)
Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)
9月11日(禮拜二) 經文默想
*「純潔的心」
一杯水若是不清潔，你不會願意去喝它，同樣的，一顆心若是不潔淨，神也很難悅納和使用。
這世界上，清心的人太少了，在基督徒當中也很難看到。
詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是「手潔心清」，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」
清心，就是「沒有雜質、沒有詭詐」，在神在人面前，都是真誠而坦蕩的。
清心，就是讓心發揮它「純一」的用途，專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外，沒有別的目的和隱藏的議程。
清心，就是「用正確的動機，以正確的方法，去做正確的事」，並明白，這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機，做正確的事;也絕不用錯誤的方法，去混雜正確的動機。
清潔的心，是完整的，而不是分裂的。不是一下為世界，一下又為神大發熱心;不是人前一套，心裡想的又是另一套。清潔的心，總是一，總是純。
這樣的心，是簡單而沒有負擔的，因為它就是那麼地純粹，那麼的真誠沒有偽裝;
但同時，這樣的心，也是艱難而充滿挑戰的，因為它要求專一而聚焦，盡力地潔淨、重整內心在神面的光景，一再地回到那最單純的愛。
你會說，這樣的心根本不會有，在世上根本不能生存，而我會說，這樣的心，我在一些最美的聖徒身上的確看見，他們獻上自己的心如火柴，而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。
我會說，願你我有這樣的心。
我會說，主啊，得著我們的心!