2026-0921「求善」

9月21日(一)

你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華─萬軍之神必照你們所說的與你們同在。(阿摩司書5:14)

*「求善」

「你們要求善」的命令沒有人會反對，甚至連惡人都不反對。

但問題是，惡人能自欺，自我感覺良好，以為自己也在行善。「有一條路，人以為正」，但其實「至終成為死亡之路」(箴16:25)。

所以問題就變成，我需要頭腦清楚地搞明白「什麼是善？」，而不活在自欺與自我感覺良好裡面。我需要誠實明確地反問自己「我在求善嗎？我目前正走在什麼樣的道路上？」

耶穌說:「除了神以外，沒有一個良善的 」(太19:17)

這說明了，以人的標準來自我評斷良善與否，是何等地危險與盲目，幾乎零分。

(驕傲的人不是覺得自己還挺實事求事，算是謙虛的嗎？殺人犯不是覺得至少自己還挺孝順父母，對兄弟挺講義氣的嗎？好說閒言的人不是覺得自己還站在公理的那一邊，道德至少比他所批評的人還高尚嗎？不承認創物主的人不是覺得自己是靠自己的努力走到現在，不欠任何人的恩典嗎？)

阿摩司時代的以色列人道德墮落，大膽而自信地欺壓窮人、實行賄賂導致司法不公、滿足於自己虛有其表的敬拜、心安理得地濫用神所賜的財富，還自認行在神的同在與祝福中。

許多神的子民，活在自我評斷的無知中。

既然只有神一位是良善的；那麼良善一定就要與神有關，而不是與人自認的道德修養有關。

良善，是以「遵行神的誡命、律例、典章」的方法，來效法「神的公義、憐憫、聖潔、信實、正直」的性情，並在日常生活的種種關係中活出來。

求善，因此，就是認識神的律法，並一直這樣渴慕活出律法中顯示出的神的性情。以這樣的尋求，為一生的追求與重心。不是一次性的交易，而是恆久專一的注目與渴求。

良善，其外在表現為行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行，並能以神的性情對待他的鄰舍; 其內在動機為深深敬畏與敬拜的心，一生不止息地贍仰神的良善榮美，所以自己也藉著謹守遵行而被轉化成良善。

良善，是像耶和華神，以祂的約民的身份，與世俗的價值觀和人的自我想像有別。

良善，是像救主耶穌。罪，是任何不像耶穌的地方。

讓我們不要有其他的定義，那麼我們就只會有一種追求。

我們會變得沒有時間精力去論斷藐視別人、中傷欺壓我們的鄰舍，只有精力深深地屈身敬拜，求神開恩憐憫我這個罪人，能活出祂的性情，公義、憐憫與良善。

這樣的求善，是一條生命的活路，因為「耶和華的道是正直的，義人必在其中行走」(何14:9)，因為「你們要求善，不要求惡，就必存活」。

我們受造，本來就是要行在善道上。那是生命。

唯有求善，能確保並確認神是與我們同在了。

不是自以為的宣稱說神與我們同在了，不是以神蹟奇事、物質的祝福或是國勢的強盛來斷定神的同在，而是真正的行在良善正直的耶和華的道路中，所以知道良善的神真正同在、賜福、引導。

願你頭腦清楚地明白「什麼是善？」，而不活在自欺與自我感覺良好裡面。

願你誠實明確地思想「我在求善嗎？我目前正走在什麼樣的道路上？」

願你效法神的性情，渴慕神的性情，活出神的性情。在客旅寄居的地上，做神的約民，不怕人的嘲笑，不怕利益的損失，只求活出律法所求的公義憐憫良善!

奉主的名祝福你!