2026-0924「特殊，不等於特權」

9月24日(四)

主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的 。(阿摩司書9:8)

*「特殊，不等於特權」

這節經文有三個「不等於」，我們可以思想。

①上帝揀選的「特殊」，不等於免於受罰的「特權」。

前一節的上文是這樣說的:「耶和華說：以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？」

上帝並沒有否定以色列的揀選，而是否定他們對揀選的錯誤理解。
以色列以為：「我們是亞伯拉罕的子孫，又曾蒙上帝拯救出埃及，是立約的子民，所以國家絕不會滅亡。」上帝卻指出：上帝在列國中，都有普遍恩典的作為，以色列不能因揀選就自以為是，如果以色列像列國一樣犯罪，就不能期待得到特權豁免。

出埃及證明上帝的恩典，卻不是以色列犯罪的護身符和盲目自信的理由。

親愛的聖徒啊！你願意知道神的恩典不是讓人驕傲盲目的資本，而是呼召人忠心生活的能力嗎？

我們既蒙揀選，就要承擔更大的責任，就要對這位聖潔的神有更深的敬畏，就要在恩典上有更加的殷勤 。

「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。」(彼後1:10)

蒙恩的人應當更懂得恩待人；被赦免的人應當更願意饒恕人；認識公義之主的人，更不應在金錢、權力、言語、人際關係和對政權的支持中，輕忽公義。

若我們口裡稱主為主，生活卻與世界的貪婪、自私、冷漠沒有分別，那麼我們也需要聽見上帝嚴肅的問話：「你以為你的身分是特權，能代替你的順服嗎？」

②以色列國，不等於上帝國。以色列全部的國民，不等於全部都是上帝真實的子民。

上帝不屬於任何特定的政治實體，也不會被任何國家綁架。即使是蒙揀選的以色列也不例外，即使是自以為特殊的美國也不例外。

注意，以色國被滅絕了，但雅各家個別忠信的餘民卻被保存。這兩個群體在上帝眼中是不同的東西。

上帝能拆毀任何的政治實體，卻保存祂的百姓。

中國、美國、以色列都可能在歷史的長河中消失，但神子民那真實的群體，會一直存留。所以，我們若把上帝的子民，直接等同於以色列的政權，無條件地為其背書，不僅愚蠢，也是助長邪惡。

現代的以色列國，若有任何燒殺、違反人道、公義的地方，我們應該像古代以色列的先知一樣批判責備她，而不是盲目的支持。這種無腦，我再說，是屬於邪惡。

我們相信神沒有放棄猶太人，他們將來要大批地歸主，信耶穌基督的福音。我們基督徒對他們有特殊的情感與代禱，但我們拒絕將任何的政治實體，直接等同於神的子民。

神真實的餘民，不是由血統或國籍來定義，而是用「願意回轉、信靠、呼求神」來定義的。真正的盼望不在特定的血統、稱號或國權，而在悔改與上帝的信實。真正的正義，也不在於特定的國家，而在於公平公義的上帝。

不管是中國偉大的復興夢，美國特殊的例外論，或是現代以色列與「真以色列」的混淆，親愛的聖徒啊，讓我們頭腦清醒，在種種的政治紛擾中，看出神真正要的到底是什麼。不被操弄，不被利用，不與國家的驕傲、政權的邪惡而隨之行淫起舞!

「主耶和華的眼目察看這有罪的『國』，必將『這國』從地上滅絕」!!!

上帝可以終止一個敗壞的政權，即使那個政權以祂的名義自稱為選民之國。

仔細思想，好嗎？免得你入了大迷惑!

③受審判，不等於沒有復興的盼望。

雅各家，神忠實的餘民，才是真正完全不會消失，在歷史中、在永恆中存到永遠的。

「我信聖徒相通，我信聖而公之教會」!

讓我們不要因自己受管教就灰心，讓我們不要因不敬虔的政權就感到懼怕。神的作為，永遠為祂自己留下七千人，是沒有向巴力屈膝的。

我們的責任，不是因時代、因自己的罪而哀嘆失望。而是無論得時、不得時，都要至死忠心，都要頭腦清楚地，仰望神直到永遠的信實！

奉主的名祝福你!