2026-0917「SOP」

9月17日(四)

主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？(阿摩司書3:7-8)

*「SOP」

上帝不搞突襲，祂所計劃要臨到子民的審判和管教，總是會有一個「流程」(standard operating procedure)。

這個「流程」是這樣的: 子民犯罪，神決定追討一切的罪孽 ，先把旨意啟示給先知；先知既聽見神說話，就不能保持沉默，必須向百姓發出預言和警告，希望百姓能有回轉的機會，不至落入被審判管教的地步。

神決不會讓祂的子民在毫無警告的情況下受審。

這是祂的恩慈，也是祂的嚴厲。祂會堅守這個流程。

於是一個簡單的問題就變成: 「當神所命定的警告方式臨到我們時，我們聽嗎？」「我是一個受教的人，辨認得出上帝正在警告我嗎？」

許多受過洗的基督徒不受教，也不聽，根本不當一回事。等待他的，只有管教。敬酒不吃，就吃罰酒。何等嚴肅，又何等可惜，何等可悲！

你上一次聽到上帝的警誡，是什麼時候？你真的那麼完美，都沒有缺失要被神警告嗎？

你的牧者、你的良心、你的聖靈、你的聖經、你的環境…不都正在被神使用來對你說話嗎？還是你的心已經太硬，耳朵已經太鈍，無法聽了？

事情的發生不是無故的，每個明顯結果背後都有相應原因(3:3-6)。神藉先知發出警告也不是無緣無故，是因祂是追討一切的罪孽的神(3:1-2)。我們不要存僥倖和無所謂的心態，而是要趁還能聽進去的時候，接受警誡。

神的聲音如獅吼般帶著權威，聽見的人應當敬畏回轉。不要把神的聲音當作狗在吠，當你滿不在乎時，你已經犯罪，把神的聲音當作狗吠而不是獅吼了。

阿摩司之所以預言，不是因為他喜歡批評國家，而是因為神已向他啟示將臨的審判。

他是領受神話語的人，他不可以，也不會因壓力而沉默。縱然話不好聽，被民眾拒絕要他住口(2:12)，被皇家祭司視為「境外勢力」而要他的命(7:12)。他仍不迎合，絕不把神的話變成討好人的工具。

他承擔住重擔與壓力(這是他名字的意義)，大聲而勇敢宣告: 神已經說話! 神已經差遣僕人指出他們的罪和將臨的後果! 神的子民應當聽!應當認真看待神的警告!

若人仍選擇漠視，問題就不在於神沒有說話，而在於人不願聽從。

今天，我們也很容易只想聽見安慰的聲音。我們喜歡神醫治、供應、祝福和引導的應許；這些確實是真實而寶貴的恩典。但若我們只願意聽神安慰的話，卻拒絕聽祂責備、光照和呼喚悔改的話，我們就可能犯了跟以色列一樣的錯誤。

神的話不只撫慰受傷的心，也會刺透自義的心；不只扶持軟弱的人，也會挑戰習以為常的罪；不只應許恩典，也呼喚人離開不義、重新與神同行。

「獅子吼叫，誰不懼怕呢？」親愛的聖徒啊，請讓我們恢復對神的敬畏!

敬畏不是逃避神，而是承認祂是聖潔、公義、全然真實的主；我們不能用任何的宗教儀式、服事表現、知識背景、他人的評價、或自我合理化的藉口，來遮掩自己的生命。

神看見我們如何使用金錢、身體，如何對待家人和弱勢者、如何看待不公義、如何失落起初的愛心、如何在言語上犯罪，也看見我們在沒有人注意時所存的心思，在自義的惡上有分。

神的警告本身就是恩典。若神完全放棄一個人，祂不必再責備，也不必再差遣使者提醒。祂發聲，是因為祂仍在乎；祂揭露，是因為祂仍要醫治；祂呼喚悔改，是因為祂仍為人預備回轉的道路。阿摩司書後來說：「你們要尋求我，就必存活。」(5:14)

讓我們對主說:「主啊，請說，僕人敬聽! 即使祢的話使我不舒服，我仍願意聽從! 求賜我謙卑柔軟的心，能聽的耳、悔改受教的靈，走在生命的道路上!」

奉主的名求，阿們!