2月9日(一)
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:34-35)
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10月2日(禮拜二) 當日經文
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。。(馬太福音5:29-30)
*唸熟即可，不強制背誦。
If your right eye causes you to sin, tear it out and throw it away.For it
is better that you lose one of your members than that your whole body be
thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and
throw it away. For it is better that you lose one of your members than that
your whole body go into hell. (Matthew 5:29-30)
10月2日(禮拜二) 經文默想
*「除惡務盡的決心」
大多數人都缺乏決心。
而決心也不只是意志力堅強而已，更多的時候，是深切了解事情的嚴肅性之後，所產生的行動。
例如你有高血糖、高血壓的毛病，當你愈了解它的嚴重性時，你就會愈小心你的飲食和生活作息。你不會漫不經心，因為你知道，雖然短時間看不出來，但長久不加控制，一定會導致身心機能的下降，連帶影響其他器官的功能，最終導致整個身體的衰敗。
這種調整飲食和生活的決心不是從意志力生出來的，它首先是明確並深刻地了解事情的嚴重性，然後自發自覺地去調整。意志力是後來跟上的，了解有多深，意志力才有多深。
耶穌在這邊也是做同樣的事。
他知道我們真正欠缺的，是對此罪的嚴重性的深切了解。
我們一定覺得看到婦女動淫念不過是「食色性也」，「每個人的小樂趣」罷了，又沒有傷害誰，何必這麼認真、古板、無趣，把難擔的擔子放在我們這些平凡人身上呢？
所以他兩次提到地獄。就像我們對不在意、不在乎的人提到高血糖，會提到末肢壞死、截肢一樣。
這個對我們的反差特別大，我們覺得很平凡、得過且過的一件事，耶穌卻用特別嚴肅、誇張的說法來表達。
所以到底有沒有這麼嚴重? 到底是你的判斷合理，還是耶穌的判斷正確?
你今天一定要把這個問題想清楚–這決定了一切。
耶穌知道這些忿恨(精神上像殺人一樣)、淫念(精神上像姦淫一樣)，最終的來源是鬼魔，不是從天父來的，如果我們一直跟牠牽扯不清，就是給魔鬼留地步，長久以往，會導致敬虔的衰敗，連帶影響信仰生活的方方面面，最終導致整個生命的軟弱與敗亡。
鬼魔在地獄，而與牠牽扯不清的人，也很難逃脫地獄的影響。這不是恐嚇，只是把嚴肅性講出來而已。
犯每個罪都像在玩火，我們以為能控制，但到頭來，往往不是我們在玩火，而是火在玩我們。
今天的話很難下嚥，但奉主的名祝福你，要看為喜樂的福份，因為上帝在乎你靈命的健康，提早提醒你，要你小心、防範，也要讓你內裡的生命愈來愈清潔!
9月5日(星期三) 當日經文
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。(馬太福音5:4)
Blessed are those who mourn, for they shall be comforted.
9月5日(星期三)經文默想
*「為罪哀慟」
不是每個悲傷都能得到安慰，因為這個世界並不完美。
但如果是「為罪而哀慟」，則有神的應許和福份為我們存留，因為神是樂於赦罪、除罪、洗罪的神。神會親自成為我們的安慰。
為罪哀慟的過程並不好受，但為罪哀慟的結果卻是幸福的。人若能認罪、悔罪，就永遠有盼望。
很多基督徒會為許多東西流淚: 自己的利益受到損失、面對疼痛、不公義的對待，或是為兒女的未來著急，覺得自己可憐、委屈等等…但是少有人為自己的罪而流淚、哀慟
; 為別人的罪憂傷而流淚的就更少了。
耶穌曾經為耶路撒冷的冷漠拒絕神而哀哭，詩人也曾說:「我的眼淚下流成河，因為他們不守你的律法(詩119:136)，以斯拉更曾為國家民族的罪「禱告、認罪哭泣、俯伏在神殿前」(拉10:1)，保羅也不例外:「有許多人行事，是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你，現又流淚地告訴你
們」(腓3:18)。
我們可以思想一下: 我是否對這世界的價值觀、對自己的罪，不敏銳到一個地步，使得我根本不能為它哀哭呢？ 重點不在於撒了幾滴眼淚，而在是否「撕裂心腸」，而
不僅僅是「撕裂衣服」。
能夠為罪哀慟、流淚，是因為把神看得很重。
能為罪哀慟，有時是我們靈性清醒的最好証據。
跟隨基督的，正是這樣的人，雖然他們的靈性是破產的(太5:3)，但他們是願意悔罪，為罪哀傷(5:4)，而不是濫用恩典的人。
奉主的名祝福你，你必得安慰，因為哀慟的人有福了，他們必得安慰!
5月26日(二)
至於我，我凡事平順便說：我永不動搖。耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。。(詩30:6-7)
As for me, I said in my prosperity, “I shall never be moved.”
By your favor, O LORD, you made my mountain stand strong;
you hid your face; I was dismayed.
*「掩面與施恩」
神對我們掩面，或是施恩，很多時候，是取決於我們的心。
當尼布甲尼撒王心裡狂妄說，「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」的時候(但4:30)，神就將祂的施恩收回，王就失心瘋，吃草七年，這是要讓王知道，至高者(而不是王自己)在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
當挪亞的後裔說，「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名！」的時候(創11:4)，神就變亂他們口音，使他們分散在全地上，這是要讓人知道，沒有神在其中的合一和成就，就是如此紛雜和散亂，終究會歸於徒然無功。
當大衛想考究自己的榮耀和能力，而執意要數點國中軍力的人數時，神就降下瘟疫，讓他知道，一國的強大，不是靠車靠馬，而是在乎耶和華的在不在其中，耶和華是否眷顧?
當彼得，對自己的委身自信滿滿地說，「眾人雖然跌倒，我總不能」的時候，耶穌就預言他的三次不認主，讓他明白他的本相，不像他自我評估的那樣強大。
整本聖經，就是人類的驕傲史，而這些驕傲，在心理層面上是很微妙的，是連最信靠神的人也不能避免。
當我們凡事平順時，我們心裡的對白，幾乎總是:「我永不動搖」，我們有困難時，才會開始切切依靠神、尋求神，這不是驕傲是什麼？
驕傲、自我中心、自我依靠是我們罪性的三位一體，是我們骨中的骨，肉中的肉，如影隨形，陰魂不散。覺得自己已經達到某種謙卑的境界的人，其實已經落在最大的自欺裡面。
在教會裡的太多人，太多事，太多話，顯示出的，不是基督的柔和謙卑，而只是人形形色色、巧妙偽裝的驕傲罷了…最慘的是，我們把自己都騙了，還以為自己是在服事神，有著說話的藝術呢！
神是否很小心眼，容不下人的一點點的自大？我們在神面，是否真的要這麼小心翼翼，否則就會動則得咎?一不小心的洋洋得意，自滿自足，就會被抓住小辮子，狠狠地處罰，殺雞儆猴？
神這麼地在意，是要嚴格教會我們真正重要的生命功課:「信靠神」。這是生命豐盛
的密訣，也是人生幸福的關鍵，更是身為一個受造物，對他的創造主，首先而重要的意識和功課。如果聖經只能說一句話，我相信它會說:「凡事信靠神」，這是新舊約
貫穿的一致主題。
有些人不屑學，有些人自以為學會了。但我要說，我們最好把自己都當作是最基礎的初學者，這才是聰明。
在「神的掩面或施恩」之事上，我們並非無能為力，取決於我們的心，是驕傲還是依靠。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅4:6、彼前5:5)
當我們的驕傲導致我們驚惶時，我們的依靠，帶領我們十分平安。神的施恩是無敵的，沒有什麼能叫祂的恩典失效、失敗，因此謙卑人能承受地土，必得飽足。
把你的安全感、成就感、價值感，全部放在祂的身上，不要在祂以外尋求，也不需要在社群媒體上展示。有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名。
奉主的名祝福你，保守你的心，勝過保守一切!「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」(賽26:3)