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4月21日 (二)

眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!(詩24:7-8)

*「眾城門的歡呼」

眾城門要抬起頭來,是因為有值得仰望的尊貴者來臨。

它們不用搖尾乞憐,卑躬屈膝,反而要因仰望大君王的得勝而歡欣、歡呼,昂首挺胸!

我們也是如此!

屹立不倒大衛城的門戶則要被高舉,因有那榮耀者的進居。

祂進擊了敵人而得勝,祂的居所也一起有榮耀!這地方,必稱為錫安的保障,祂的眼目,祂的看顧,祂的能力,必常與這地方同在!

城門代表一個城市中最重要、最樞紐的位置,它若敞開,全城就敞開。城門也是無情感、無生命之物,但若連它都要敞開、都要抬頭,都要歡呼,都要得榮,那麼何況是其中的人呢?

耶和華是榮耀的王!祂的榮耀,則大大聚焦在「祂是得勝的主」上面。

祂在戰場上,不是抽象的概念,不是軟弱飄渺的愛,而是實際的幫助,是有能有力的耶和華!

人生如戰場,我們必須在我們現時的困難中,選擇相信或不相信,耶和華的確是在戰場上有能力的主!

今天,讓我們把現在經濟的困難、身體的疾病、心靈的幽谷、對家人的擔憂、勝不過的罪、停滯不前的瓶頸,令人驚恐的消息、兒女的需要,靈性的軟弱,所有讓你心頭有重擔、讓你心低沉的人、事、物,都用信靠的心,帶到得勝又得勝的主前面!

過程並不會容易,也不會有什麼特效藥,但主的得勝安定在天,不會有任何改變。我們還是知道,耶和華是以便以謝,到如今都幫助我們的神!
我們還是確信,少壯獅子還缺食忍餓,但倚靠和華的,什麼好處都不缺!

願我們的心如城門,願我們的眼看見榮耀,願我們重新背誦、默想,大聲宣告今天的經文,直到心中重新充滿勇氣和盼望!得勝的主,加你力量,榮耀的王,是你的保障!

奉主的名祝福你,來實際地經歷祂,也來實際地經歷祂的得勝!

8月19日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

但如今你丟棄了我們,使我們受辱,不和我們的軍兵同去。(詩44:9)

But you have rejected us and disgraced us and have not gone out with our
armies.

*「神的丟棄」

什麼時候神會丟棄我們?

答案是當我們不再記念祂古時的作為,也不再依靠祂,定意偏離祂的道路時。

其實,神如同路得,總是不離不棄的,神也如同波阿斯,總是翅膀蔭蔽的。

因為神是與我們立約的神,祂總是守約施慈愛。

不是神丟棄我們,而是我們丟棄神。決定人神關係親密程度的,是我們,而不是神。

「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)

所以,不要自欺,要正視自己對神的冷漠和不依靠。

若關係沒有突破和進展,責任就在於我們自己。要不然在於誰呢?

因此,「有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(雅各書4:8)

清心的人得以見神。反之,也是成立的。

當我們的心中偏向別神,注目埃及和亞述時,或早或晚,我們會失去神的同在,我們便很難不受羞辱,吃自己選擇的果子。

這是整個、厚厚一本的以色列歷史,所要告訴我們的慘痛教訓。我們還沒學會嗎?

沒有人喜歡受羞辱,有時,這比任何東西都難受。

但羞辱是必然的,當我們把神–這一切美善的源頭,從我們的生命中移開、忽略不計,也不再重視祂的時候。

「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增」(詩16:4)

很多人來到神面前時,就是他臨時抱佛腳,不得不這樣做的時候。這是很可悲,也是很可惜的。難道我對神,只剩下一個「抽象式的尊敬、有需要時苦苦哀求」的關係而已?

神願意起來幫助我們,憑祂的慈愛救贖我們!祂也願意興起,出令使雅各得勝。

我們要相信、記念並默想祂古時的作為,直到我們的心中生出願意尋求祂、依靠祂的信心,這樣,我們才有力量來面對過去的羞辱,現在的挑戰,和未來的道路。

奉主的名祝福你,不丟棄祂,而要再次尋求和依靠,使你的羞辱被挪去。祂必再次施恩,憑祂的慈愛救贖我們!

10月8日(禮拜一) 當日經文

你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。(馬太福音5:43-44)

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4月23日(四)

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?(詩27:1)

*「亮光和拯救!」

人生道路,多有崎嶇,唯主是佑!

大衛的一生,是多采多姿,但也是多災多難,充滿許多動盪和挑戰。

在這些驚心動魄的經歷當中,有時如極大的黑暗籠罩,幾乎要將他的生存的盼望淹沒。

他的壓力,似乎就像一個走綱索的人,一點點的差錯,感覺就會落入萬丈深淵。

這是聖經中首次有人,將神形容成他個人的「亮光」。這不是大衛在靜修默想中得到的啟示,而是在他人生中所實際經歷到的寶貴確信。

他知道,上主是為他帶來光明、盼望、和拯救的那一位!

耶和華,的的確確,是他活生生的幫助者和保護者!

大衛經歷到,有祂,就還有路走,有祂,就還有希望。而且,每次都是這樣!

我們可不可以停下來,好好想一想,這些歷史上如同雲彩般、不說謊的見證人,他們是如何述說主的大能、應許、和可信靠的?

想想大衛,想想摩西,想想約瑟…想想戴德生,想想喬治慕勒,想想德蕾莎修女…

他們所經歷的挑戰和急難,若不是有一位活神,是人不可能面對和承受的。但並不是因為他們偉大敬虔,所以神幫助他們,而是因為神幫助他們,所以他們偉大敬虔。神並不偏待人,神如何助他們,也會如何幫助我們。

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?

我們今天,也要這樣誠誠實實、直接了當地把自己、自己的困難、和自己的恐懼呈現在主的面前。

你就會發現,基督徒,沒有絕望的權利,也沒有絕望的必要。今天,我們也要這樣地靠主勇敢,不是因為我們行,而是因為神活著!祂能夠,祂也願意!

「耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求祢垂聽;並求祢憐恤我,應允我。祢說:你們當尋求我的面。那時我心向祢說:耶和華啊,祢的面我正要尋求。」(7-8節)

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」(13-14節)

奉主的名祝福你!

8月24日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。(詩50:8)

Not for your sacrifices do I rebuke you; your burnt offerings are
continually before me.

*「神的責備」

神不因你的祭物責備你,那麼,會因你的什麼而責備你呢?

“大能者神─耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。

從全美的錫安中,神已經發光了。

我們的神要來,絕不閉口。有烈火在祂面前吞滅;有暴風在他祂四圍大颳。

祂招呼上天下地,為要審判祂的民,

說:招聚我的聖民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。

諸天必表明祂的公義,因為神是施行審判的。(來聽,來聽!)

我的民哪,你們當聽我的話!以色列啊,我要勸戒你;我是神,是你的神!(來聽,來聽!)

我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。

我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊;

因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。

山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。

我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。

我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?

你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,

並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。

但神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?

其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。

你見了盜賊就樂意與他同夥,又與行姦淫的人一同有分。

你口任說惡言;你舌編造詭詐。

你坐著毀謗你的兄弟,讒毀你親母的兒子。

你行了這些事,我還閉口不言,你想我恰和你一樣;其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。

你們忘記神的,要思想這事,免得我把你們撕碎,無人搭救。

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。”

阿門!是的,凡以感謝獻上為祭的便是榮耀神;那按正路而行的,耶和華必使他得著祂的救恩!

11月6日(禮拜二)當日經文

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?(馬太福音6:27)

And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)

*經文默想「此路不通的祝福」

此路不通,有什麼好處和祝福嗎?

一般來說,我們不喜歡看到「此路不通」的標示,因為那表示我們必須繞道而行,換一條道路行進了。

但在一些特定的情況下,「此路不通」是有祝福在背後的。試想,當你走在荒野裡的一條分岔路,只有左右兩邊有道路,但你不知道那一條才是通往正確方向的時候,看到左邊道路的遠遠盡頭,有一個「此路不通」的牌子,那時你的心情會如何?

我想你一定不會覺得懊惱,覺得少了一個選擇,反而會覺得釋放,感謝只有一個選擇,而這個唯一的方向就夠了,它能確保你有信心地前行,達到目的地,不走冤枉路。

耶穌的用意,就是如此。

我們的人生,就像一條分岔路,每個人都追求平安、幸福、意義、滿足,但分歧的道路太多,我們常常不知道往那去,怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路,左邊是「為未來憂慮」,右邊是「信靠愛我們的天父」。其實,當我們面對未知,我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊,因著上帝愛我們的緣故,已經被耶穌掛上「此路不通」,這是一種祝福。

但人不一定都聽,肯這樣單純地領受和順服。

我們世故地認為,這樣想,這樣講,太不保險,太過天真。笨蛋才信呢!

我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺,表面上讓我們的內心很忙,充滿思慮的活動,大大小小的算盤,但事實上,其實什麼也成就不了,
哪裡也到達不一了!

耶穌略帶諷刺地問,你們那麼愛憂慮,那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢?是長高了,還是長壽了?耶穌用反問句,就是要我們用反省的方式去斷言,憂慮做不了什麼事,只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通,就能堅定地行走在「那路」的當中。

是的,上帝還為我們存留了別條路走,是通的,是美的,是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了,我們還有信靠這個選擇,不是嗎?難道我們不是信徒,比
飛鳥還貴重,是有天上父親的人嗎?

憂慮成就不了的事,信靠上帝可以成就。

這不是虛空的安慰,是給每個神的孩子。

「信靠他的人,必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你!

4月24日(五)

耶和華是應當稱頌的,因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)

*「聽禱告的神」

上主願意傾聽我們的呼求,並且回應! 這是我們最深的安慰,也是我們能得到的,最實際的幫助。

傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物,通常是不會停下腳步,花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時,愈是如此。

但我們的天父,卻願意聽我們這些人的祈求!

想想我們與神之間的差距,你就會發覺,「禱告」這件事能夠存在,本身就是一件神奇的事。是祂,使禱告成為可能。

為什麼我們還覺得禱告是一件重擔,覺得煩瑣,而不是去欣賞它,感激有它呢?

神聽我們的禱告,這並不是因為神沒有其他的事情可幹,而是因為祂慈愛的本性,願意把聆聽我們的呼求,放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道,這是我們身為人極深的需要。

人,是會禱告的生物,神,是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。

天父垂聽,並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!

我們懇求的聲音,從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前,都收在祂的記錄冊內、金香爐中,這是何等的珍貴!

耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音!

神的回應,若是no, 或是not
yet,不代表祂不在乎,也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎?難道祂沒有權柄拒絕你,或叫你等候嗎?難道祂的no的背後,不會有更深的心意,更大的計畫,要你去經歷嗎?

為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇,而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢?我們對神的觀感,是不是有些東西錯得離譜?

讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父.垂聽.禱告。

有耶穌基督為我們代求,有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純,直接了當,傾心吐意。

沒有真正禱告過,就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言,對創造、救贖我們的主說的。

「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓,賜福給祢的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。」(7-9節)

奉主耶穌的名祈禱,阿們!

8月25日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。(詩51:8)

Let me hear joy and gladness; let the bones that you have broken rejoice.

*

(大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。)

神啊,求祢按祢的慈愛憐恤我!按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求祢將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!

因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。

我向祢犯罪,惟獨得罪了祢;在祢眼前行了這惡,以致祢責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。

我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

祢所喜愛的是內裡誠實;祢在我隱密處,必使我得智慧。

求祢用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求祢洗滌我,我就比雪更白。

求祢使我得聽歡喜快樂的聲音,使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。

求祢掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。

神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。

不要丟棄我,使我離開祢的面;不要從我收回你的聖靈。

求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,

我就把祢的道指教有過犯的人,罪人必歸順你祢。

神啊,祢是拯救我的神;求祢救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。

主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話!

祢本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,祢也不喜悅。

神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。

求祢隨祢的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。

那時,祢必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在祢壇上。

12月10日(禮拜一)當日經文

當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!(太7:22-23)

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5月22日(五)

耶和華─我的神啊,我曾呼求你,你醫治了我。耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。(詩30:2-3)

O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.

*「生命氣息」

耶和華是醫治的神!

但是我們很快就會知道,神雖能醫治,疾病也不能大過祂的能力,但祂不一定會選擇醫治我這個人,這個病。

這個知識,讓我們一方面尊重神的主權,但另一方面,也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感,把它放在我們心靈的博物館中,遠觀而不親近。

我在讀神學院的時候,有一次不知為何,生了極嚴重的急性咽喉炎。

喉嚨發炎疼痛到一個地步,如同火燒,整整六天不能吃任何東西,連水都不能喝,甚至每吞一口口水都像要命一樣,只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺,大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張,連學生保險都沒有買,也不敢自費花大錢去看醫生,所以只能真真正正地晝夜呼求神,幾乎清醒的每一分鐘,我都在禱告,「神哪,求你救我,醫治我!」,因為實在太痛苦了,不知要持續多久。

但神沒有醫治,也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求,都打在牆壁上。

幾天過去,我開始懷疑為什麼要禱告,也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生,我當然明白,神有主權,但,人是實實在在地在受苦啊,神有能力,為何不救助?
我的禱告,又算什麼呢?

在疼痛的面前,我被降級到最原始、最功利的信心,什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了,我只想神來醫治我。

我明白,我的病痛,跟很多人經歷的,實在是不算什麼。不過,這個痛苦,是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治,也開始同理,那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。

到了第七天的下午,疼痛就在一瞬間不見,我忽然發現,好了。

我不確定是神醫治的,還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了,如同大衛得病甚至近死的經歷,神跟我上了寶貴的一課:

我生命氣息還在,要感恩,活著的每一天,都要感恩