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4月24日(五)

耶和華是應當稱頌的,因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)

*「聽禱告的神」

上主願意傾聽我們的呼求,並且回應! 這是我們最深的安慰,也是我們能得到的,最實際的幫助。

傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物,通常是不會停下腳步,花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時,愈是如此。

但我們的天父,卻願意聽我們這些人的祈求!

想想我們與神之間的差距,你就會發覺,「禱告」這件事能夠存在,本身就是一件神奇的事。是祂,使禱告成為可能。

為什麼我們還覺得禱告是一件重擔,覺得煩瑣,而不是去欣賞它,感激有它呢?

神聽我們的禱告,這並不是因為神沒有其他的事情可幹,而是因為祂慈愛的本性,願意把聆聽我們的呼求,放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道,這是我們身為人極深的需要。

人,是會禱告的生物,神,是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。

天父垂聽,並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!

我們懇求的聲音,從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前,都收在祂的記錄冊內、金香爐中,這是何等的珍貴!

耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音!

神的回應,若是no, 或是not
yet,不代表祂不在乎,也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎?難道祂沒有權柄拒絕你,或叫你等候嗎?難道祂的no的背後,不會有更深的心意,更大的計畫,要你去經歷嗎?

為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇,而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢?我們對神的觀感,是不是有些東西錯得離譜?

讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父.垂聽.禱告。

有耶穌基督為我們代求,有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純,直接了當,傾心吐意。

沒有真正禱告過,就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言,對創造、救贖我們的主說的。

「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓,賜福給祢的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。」(7-9節)

奉主耶穌的名祈禱,阿們!

6月22日(一)

我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。(詩32:8-9)

I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel
you with my eye upon you. Be not like a horse or a mule, without
understanding, which must be curbed with bit and bridle, or it will not
stay near you.

*「受教的心」

為何說騾馬是無知的? 牠何其無辜啊!牠無知的點在那裡呢?

只在於一點,牠的驢脾氣,倔強、執拗、不肯聽從,還我行我素,自以為比主人有見識,還有理。

主人總是會有辦法治牠,受苦的只會是牠自己。

擇善固執與頑固不化,兩者在外表上是看起來很像的,但其實有天淵之別。

所以,其實,說的不是騾驢,而是人。

我們身為有罪、有限、有盲點的人,最好不要常把自己的死板頑固,誤認成是擇善固執、有理有據。要不然,我們離這無知的騾馬也不遠了,蠢上加蠢,便成沒有靈性的畜牲。

我們乃是要在神面前變得柔軟,常有一個願意被改變的心,受教的靈,常常渴慕被神調整,更新,帶領。這才是最美的。

「耶路撒冷啊,你當受教,免得我心與你生疏,免得我使你荒涼,成為無人居住之地。」(耶6:8)

「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽50:4)

什麼時候我們不聽,什麼時候我們就失去了生命虔敬的能力,只剩自己。什麼時候我們聽,有的,就還要加給他,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。

上主會定睛在我們身上,專一、專心、專注地勸戒、修剪我們,因為這是對我們的生命極有益的事,因為我們總是有偏離正軌的傾向,離了神,我們就想犯罪。

神想做的,遠遠不只是給我們赦罪之恩而已,更是要給我們一個受教者的靈,好叫我們喜悅祂的管教,在我們的口中,找著受教者的讚美。

火車在鐵軌上是最自由的,而我們的人生,在耶和華的勸戒中,也最能綻放。

只有聰明的智慧人能明白這點,其餘的,不過是無知的騾馬。

你願意心甘情願,高高興興,滿懷渴慕,在耶和華面前,做一個謙卑柔軟的受教者,有福的悔罪者嗎?

奉主的名祝福你! 祂要親自教導你,親自指示你當行的路,你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間!

8月12日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原! (詩39:13)

Look away from me, that I may smile again, before I depart and am no more!

*「力量復原的祈禱」

主耶和華啊,你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。

我的生命不長,我知道,很快的,我要如飛而去。我不過是客旅,是寄居的。

所以,主啊,求你不要計較,不要追討,不要定睛我在你面前的缺失,因為我承擔不起。

唉,主耶和華啊,求你轉眼不看我的罪惡,免去我的責罰!

求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!

我流淚,求你不要靜默!

在我不多的年日當中,在我去世以前,求你使我能得享一點安舒及快樂,使我能重新歡笑。

求你照著你使我受苦的日子,和我遭難的年歲,叫我喜樂。

你給我的苦難有多長,求你使我從你而來的喜樂也那麼長。

求你使我早早,而不是太晚、太遲,飽得你的慈愛,好叫我一生一世歡呼喜樂。

主耶和華啊,寬容我,賜我力量復原! 如同春回大地。

主啊,我的神啊,幫助我,讓我重新得力! 如同鹰展翅上騰。

當我的笑容被消滅的時候…當我默然無聲,連好話也説不出口的時候…

我等候的是誰呢?主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎祢!

主啊,是的,是的。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原,歡呼喜樂!

誠心所願!

6月11日(星期一) 當日經文

我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子(希伯來書13:15)

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9月18日(禮拜二) 當日經文

你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(馬太福音5:14)

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8月13日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大! (詩40:16)

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love
your salvation say continually, “Great is the LORD!”!

*「尋求救助的祈禱」

主耶和華啊,我曾耐性等候祢;祢垂聽了我的呼求。

主我的神啊,祢從不叫等候祢的羞愧。離棄祢的,才要抱愧蒙羞。

祢從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。

祢真使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

祢教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。祢把你的救恩給我作盾牌;祢的右手扶持我;祢的溫和使我為大。

祢使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。

耶和華─我的神啊,祢所行的奇事,並祢向我們所懷的意念甚多,不能細數。若要細說,其事不可勝數。就連我們的頭髮祢都數過了!

祭物和禮物,祢不喜悅;祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。

我的神啊,我樂意照祢的旨意行;祢的律法在我心裡。

耶和華啊,求祢不要向我止住祢的慈悲!願祢的慈愛和誠實常常保佑我!

我是困苦窮乏的,主祢仍顧念我;祢是幫助我的,搭救我的。神啊,求祢不要耽延!

耶和華啊,求祢開恩搭救我!耶和華啊,求祢速速幫助我!

願一切尋求祢的,因祢高興歡喜!願那些喜愛祢救恩的,常說:當尊耶和華為大!

因祢從不誤事!

因祢本為善,祢的慈愛永遠長存!祢的眼目時常看顧,敬畏你祢的人和仰望祢慈愛的人,

主啊,是的,是的,

我曾耐性等候祢; 祢垂聽了我的呼求!

誠心所願,全心仰望!

9月19日(禮拜三) 當日經文

人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)

Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)

9月19日(禮拜三) 經文默想

*「榮耀歸給神!」

當我們看到一個孩子有好教養時,我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的,當人們看到基督徒有好行為時,他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。

人也許會喜歡聽講道,被詩歌感動,不過最終他們是想看到,基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?

不是別的,而是「好行為」幫助了人看見神。

將好行為行在人前,不代表這是刻意而虛偽的,而是說,這是自然流露而不能隱藏的。

將一朵花帶入室中,房間裡不能不聞到花的香味,同樣的,將一個基督徒擺在人群中,人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安,不能不注意到他是一個有八福品格的人。

他不自大,謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感,不以惡小而為之; 他待人溫柔,不巧取橫奪,佔人便宜; 他追求公義,勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人,待同事、鄰舍從不刻薄,而是帶著恩典; 他的動機時常純潔,不會表面一套,背地裡又是一套;
他看重和睦,總是率先檢討自己,並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價,不用自己的原則來換取短暫的利益。

這樣的人,世人也許會覺得他笨,或者政治不正確,但絕對不會說他是一個不好的人。

光不管多微弱,它在黑暗裡還是顯眼。

我們若竭力追求,便會發現,我們一點點的生命成長,可以成為把人帶到神面前的管道和契機。

奉主的名祝福你,要與上帝有緊密的相交,祂是光,你要也與祂一同行在光中。藉著光,把人帶到這光中!
「因為在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」

8月17日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。(詩42:5)

Why are you cast down, O my soul, and why are you in turmoil within me?
Hope in God; for I shall again praise him, my salvation and my God.

*「為何憂悶?」

心會憂悶,是因為有值得憂悶的事。

所以,我們無需去否認那件事的嚴重性,也不用把它合理化。我們就是安慰不了自己,才覺得憂悶的。

這時,我們要做的,不是告訴自己沒事, (事情已經在那裡了),而是仰望神。

仰望神,跟祈求不一樣。祈求主是要用口,仰望主是要用眼。

很多基督徒只會焦慮地動口,卻忘了,他的眼睛,也需被調整角度和焦點。

「仰望」就是,真實地向上看,容讓自己的心有一段時間,專注於祂。

然後,自然地,不管事情有多大,我們的心就會生出盼望和勇氣,因為神還活著,並沒有死。

神是耶和華以勒,祂必有預備。神是以便以謝,祂是到如今都幫助我們的神。

聖經告訴我們這麼多神垂聽、神介入、神幫助、神拯救的故事,不是要我們死板地解經,而是要我們親身代入,因著這些故事,心中生出盼望。

「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」(羅15:4)

若我們讀經,沒有讀出盼望,那麼,我們是在讀什麼?若我們覺得快要絕望,與其忙亂焦急,不如來讀經? 我們又想有盼望,又想不讀經,有可能嗎?

仰望神不是八股,而是實實在在的屬靈秘訣。若不管用,不是仰望神有什麼問題,而是我們還不懂如何仰望。

人若有盼望,就能面對憂悶和艱難。

「大衛甚是焦急…大衛卻倚靠耶和華─他的神,心裡堅固。」(撒上30:6)

「很焦急,但很堅固」是可能的,因為神是我們的倚靠,祂笑臉幫助我。

奉主的名祝福你,「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚祂! 祂是我的光榮,我的神!」

10月4日(禮拜四) 當日經文

你們又聽見有吩咐古人的話,說:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們,什麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。(馬太福音5:33-37)

*只需背誦最後一句話即可。

Again you have heard that it was said to those of old, “You shall not swear
falsely, but shall perform to the Lord what you have sworn.’ But I say to
you, Do not take an oath at all, either by heaven, for it is the throne of
God, or by the earth, for it is his footstool, or by Jerusalem, for it is
the city of the great King. And do not take an oath by your head, for you
cannot make one hair white or black. Let what you say be simply ‘Yes’ or
‘No’; anything more than this comes from evil.7 (Matthew 5:33-37)

10月4日(禮拜四) 經文默想

*「言語的重量」

如果沒有謊言,就無需起誓了。耶穌要你成為一個沒有謊言的人。

起誓,本是在這爾虞我詐的社會中的一個防範機制,希望用更嚴肅些,與神有關的宣誓,能夠達到誠信的作用,換取別人的信任。

但這個機制也被人的奸巧所破解了。即使起了誓,我們也總能找到說話不算話的方法。

一直起誓的人,反而讓我們覺得毛骨悚然。一直起誓的人,反而證明了他的言語,是很沒有價值,不值得被人信任的。

我們很少遇到一言九鼎、言出必踐,說的跟心裡想的,是完全一致的人。

我想我們還沒準備好,要讓我們的言語,就完完全全代表我這個人,就完完全全代表事實。因為我們知道,那要付上多大的代價。(不信,試一個禮拜看看)

我們在心裡,會常常把別人的話語打折扣,因為我們知道,人言不可盡信。但反過來想,別人會怎麼看你,會不會把你的話語也打折扣呢? 這是否也證明,你不夠誠信呢?

耶穌說,是就是,不是就不是。那就意味著,句句都不起誓,但句句都像起誓一樣嚴肅。

不起誓的原因,是因為每一句從口裡出來的話,就直接像在神面前發誓一樣那麼真實、那麼絕對。那麼,根本也就沒起誓的必要了。

不起誓,是從根本上去杜絕謊言。不起誓,是要我們的每一句話,都帶著份量和真實。

如果你的妻子,你的孩子、你的上司、你的朋友,都認為你是一個「是就是,不是就不是」的人,那你會有多好的見證,你的言語會有多少的份量啊!

巧言令色,鲜矣仁。加油添醋,也近乎不真實。不真實就是出於魔鬼。「若再多說,就是出於那惡者。」

基督徒說話,無需包裝,包裝過度,就容易造成虛謊。見證不要誇大,果效不要渲染。

我們就是單純、直接、實事求是,說話算話。因為神是不說謊的神。

求神幫助我們。而我們定意在這謊言橫行的世界中,活出內裡清潔的真實生命!奉主的名祝福你!

5月22日(五)

耶和華─我的神啊,我曾呼求你,你醫治了我。耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。(詩30:2-3)

O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.

*「生命氣息」

耶和華是醫治的神!

但是我們很快就會知道,神雖能醫治,疾病也不能大過祂的能力,但祂不一定會選擇醫治我這個人,這個病。

這個知識,讓我們一方面尊重神的主權,但另一方面,也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感,把它放在我們心靈的博物館中,遠觀而不親近。

我在讀神學院的時候,有一次不知為何,生了極嚴重的急性咽喉炎。

喉嚨發炎疼痛到一個地步,如同火燒,整整六天不能吃任何東西,連水都不能喝,甚至每吞一口口水都像要命一樣,只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺,大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張,連學生保險都沒有買,也不敢自費花大錢去看醫生,所以只能真真正正地晝夜呼求神,幾乎清醒的每一分鐘,我都在禱告,「神哪,求你救我,醫治我!」,因為實在太痛苦了,不知要持續多久。

但神沒有醫治,也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求,都打在牆壁上。

幾天過去,我開始懷疑為什麼要禱告,也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生,我當然明白,神有主權,但,人是實實在在地在受苦啊,神有能力,為何不救助?
我的禱告,又算什麼呢?

在疼痛的面前,我被降級到最原始、最功利的信心,什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了,我只想神來醫治我。

我明白,我的病痛,跟很多人經歷的,實在是不算什麼。不過,這個痛苦,是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治,也開始同理,那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。

到了第七天的下午,疼痛就在一瞬間不見,我忽然發現,好了。

我不確定是神醫治的,還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了,如同大衛得病甚至近死的經歷,神跟我上了寶貴的一課:

我生命氣息還在,要感恩,活著的每一天,都要感恩