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8月12日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原! (詩39:13)

Look away from me, that I may smile again, before I depart and am no more!

*「力量復原的祈禱」

主耶和華啊,你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。

我的生命不長,我知道,很快的,我要如飛而去。我不過是客旅,是寄居的。

所以,主啊,求你不要計較,不要追討,不要定睛我在你面前的缺失,因為我承擔不起。

唉,主耶和華啊,求你轉眼不看我的罪惡,免去我的責罰!

求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!

我流淚,求你不要靜默!

在我不多的年日當中,在我去世以前,求你使我能得享一點安舒及快樂,使我能重新歡笑。

求你照著你使我受苦的日子,和我遭難的年歲,叫我喜樂。

你給我的苦難有多長,求你使我從你而來的喜樂也那麼長。

求你使我早早,而不是太晚、太遲,飽得你的慈愛,好叫我一生一世歡呼喜樂。

主耶和華啊,寬容我,賜我力量復原! 如同春回大地。

主啊,我的神啊,幫助我,讓我重新得力! 如同鹰展翅上騰。

當我的笑容被消滅的時候…當我默然無聲,連好話也説不出口的時候…

我等候的是誰呢?主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎祢!

主啊,是的,是的。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原,歡呼喜樂!

誠心所願!

你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?(馬太福音7:9-11)

*背誦11節即可。「你們雖然不好…」

Or which one of you, if his son asks him for bread, will give him a stone?
10 Or if he asks for a fish, will give him a serpent? 11 If you then, who
are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will
your Father who is in heaven give good things to those who ask him!
(Matthew 7:9-11)

*經文默想「好東西」

如果我們不用懷疑父母對我們的愛,那麼,我們更不用懷疑天父上帝對我們的愛。這是耶穌要強烈表達的重點。

這類比非常地簡單,自然,順理成章,不需任何的解釋,但同時也帶著無懈可擊的邏輯,無比的權威,要我們接受。

默想時,彷彿感到,來自耶穌溫和而堅定的挑戰:「孩子,不論任何處境,你信這話嗎?」

真的,真的,相信?

如果我們不能在我們現在的日常處璄中相信這點,基督徒的生命就一步也邁不出去,還會變得退縮、沉悶、暗淡無光。我們要全心擁抱這句話,因為這是上帝的教導,也是身為神兒女的本份和福份。

有時,我們感受不到上帝的愛,反而覺得,上帝在故意玩弄折磨我們。長久的禱告,卻不見垂聽,許多的難處,並沒有稍稍改變。我們懷疑,上帝到底在不在,或者更精確地說,上帝到底在不在乎。我們有許多的不解、困惑、憤怒和疲憊。我們只是人,我們沒那麼堅強。

一個三歲小孩,也會對他的爸爸憤怒和不解,為什麼不可以一直吃糖,而要被強迫吃苦苦的青菜?為何求餅,卻給了石頭? 在他的世界裡,他找不到答案。

一個青少年,也會對他的爸爸憤怒和不解,為什麼不可以隨心所欲地玩電動,而要被強迫學看起來沒有用的數學?在他的理解中,他被剝奪了最大的樂趣和幸福。

那麼,父母難道是真殘忍? 還是對於「好東西」的定義,父母與兒女的不一樣? 還是對於判別「好東西」的眼界,有天差地遠的差別?

我們都太過自信,覺得自己都知道什麼是「好東西」,但其實我們的眼界和定義,不過是三歲小孩,所以,在我們的世界中,找不到答案。

我們感覺受傷了,但上帝的關愛,並沒有不見,反而更深刻地包圍。

如果上帝答應了我們的祈求,我們就感謝上帝恩典的廣大,因為我們得到了應允和信心。但如果上帝拒絕了我們的祈求,我們就相信上帝本性的慈愛,因為我們得到了
堅忍和毅力。

每次的拒絕和不應允,背後都是祝福,無論如何,都有好東西給我們。能這樣看的人,是真成熟。

「每次的打擊,都是真利益; 你所收取的,你以自己來代替。」

「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」(路11:13)

難道我們是在自我催眠、自我安慰嗎?

我們這樣想,難道不是因為神真的存在,而祂真是我們的父天,真的會把好東西給我們嗎? 我們堅信,祂對我們的慈愛不改變! 「耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存!」

奉主的名祝福你,愛神,也信得過神的愛!

6月11日(星期一) 當日經文

我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子(希伯來書13:15)

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9月18日(禮拜二) 當日經文

你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(馬太福音5:14)

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6月24日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。(詩32:11)

Be glad in the LORD, and rejoice, O righteous, and shout for joy, all you
upright in heart!

*「都當歡呼! 」

不要搞錯了,這裡的義人和正直人,不是指「完美的人」,而是指「完整的人」。

完美好像是一個高潔的白玉,沒有一丁點雜色和玷污,完全找不到可以挑剔的地方; 而完整則好像是一個的圓,沒有任何的缺口,雖然它可能不是那麼工整平滑。

前者是完美主義,只存在自戀的想像中;後者則才是聖經所描繪信靠神的義人,他仍然會有道德和個性上的缺點。

進一步講,完整是指「與神的關係無缺,對人的良心無虧」。

這樣的人在神面前,是「完整而健全」的,並沒有少了對神的信靠和認罪,也沒有少了處世的良知和對律法的順服,雖然他不是完美的,但他是平安和喜樂的,因為他知道怎樣從自己不可避免的愚昧中,重新回到神的面前。聖經稱這種人為義人或完全人,是完整的人,是真正的人。

義人應當靠耶和華歡喜快樂,因為他的認罪和倚靠,帶給他心裡十分的平安。因為神是樂意赦免人,樂意幫助人的神,義人的歡喜快樂,才成為可能。

心裡正直的人都當歡呼,因為他對神對人的真誠和沒有詭詐,他既坦然無懼來到施恩寶座前,傾心吐意,那麼,也沒有什麼能攔阻他的神,施恩幫助拯救他!

說到底,義人和心裡正直,從來不是主要的焦點,焦點總是神是誰,祂的本性如何,因著祂,我這不完美的人,如何慢慢變得完整而健全。

詩篇32篇是一篇悔罪詩,但最終並沒有以「我從此以後不再犯罪了」,或是「我之後會更加努力」之類的老套作為結束。

它以「歡喜、快樂、都當歡呼」作為結束。而這意味著什麼?慢慢想一想,沒有默想的人,是回答不出這個問題的。

這意味著,悔罪的人,要以神為樂。(要不然,就是還不懂悔罪的意義)

不要沉溺於自己的罪疚感,還自以為負責任,也不要幻想自己有一天會不再犯罪,變得完美。

最重要的是,現在就靠著神的恩典、幫助和赦免,高高興興,滿懷感恩地重新做回一個完整的圓。

奉主的名祝福你!是完整的人,是真正的人,歡喜、快樂、歡呼!

8月13日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大! (詩40:16)

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love
your salvation say continually, “Great is the LORD!”!

*「尋求救助的祈禱」

主耶和華啊,我曾耐性等候祢;祢垂聽了我的呼求。

主我的神啊,祢從不叫等候祢的羞愧。離棄祢的,才要抱愧蒙羞。

祢從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。

祢真使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

祢教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。祢把你的救恩給我作盾牌;祢的右手扶持我;祢的溫和使我為大。

祢使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。

耶和華─我的神啊,祢所行的奇事,並祢向我們所懷的意念甚多,不能細數。若要細說,其事不可勝數。就連我們的頭髮祢都數過了!

祭物和禮物,祢不喜悅;祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。

我的神啊,我樂意照祢的旨意行;祢的律法在我心裡。

耶和華啊,求祢不要向我止住祢的慈悲!願祢的慈愛和誠實常常保佑我!

我是困苦窮乏的,主祢仍顧念我;祢是幫助我的,搭救我的。神啊,求祢不要耽延!

耶和華啊,求祢開恩搭救我!耶和華啊,求祢速速幫助我!

願一切尋求祢的,因祢高興歡喜!願那些喜愛祢救恩的,常說:當尊耶和華為大!

因祢從不誤事!

因祢本為善,祢的慈愛永遠長存!祢的眼目時常看顧,敬畏你祢的人和仰望祢慈愛的人,

主啊,是的,是的,

我曾耐性等候祢; 祢垂聽了我的呼求!

誠心所願,全心仰望!

9月19日(禮拜三) 當日經文

人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)

Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)

9月19日(禮拜三) 經文默想

*「榮耀歸給神!」

當我們看到一個孩子有好教養時,我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的,當人們看到基督徒有好行為時,他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。

人也許會喜歡聽講道,被詩歌感動,不過最終他們是想看到,基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?

不是別的,而是「好行為」幫助了人看見神。

將好行為行在人前,不代表這是刻意而虛偽的,而是說,這是自然流露而不能隱藏的。

將一朵花帶入室中,房間裡不能不聞到花的香味,同樣的,將一個基督徒擺在人群中,人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安,不能不注意到他是一個有八福品格的人。

他不自大,謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感,不以惡小而為之; 他待人溫柔,不巧取橫奪,佔人便宜; 他追求公義,勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人,待同事、鄰舍從不刻薄,而是帶著恩典; 他的動機時常純潔,不會表面一套,背地裡又是一套;
他看重和睦,總是率先檢討自己,並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價,不用自己的原則來換取短暫的利益。

這樣的人,世人也許會覺得他笨,或者政治不正確,但絕對不會說他是一個不好的人。

光不管多微弱,它在黑暗裡還是顯眼。

我們若竭力追求,便會發現,我們一點點的生命成長,可以成為把人帶到神面前的管道和契機。

奉主的名祝福你,要與上帝有緊密的相交,祂是光,你要也與祂一同行在光中。藉著光,把人帶到這光中!
「因為在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」

12月15日(二) 海沃教會每日靈修

耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!(詩86:11)

Teach me your way, O LORD, that I may walk in your truth; unite my heart to
fear your name.

*「受教者的渴慕」

一個基督的門徒,一定是個受教者。否則他就不叫門徒,而要叫做老師了。

並且,這個受教的心,一定不是出於被動、被迫,而是出於主動的渴慕,像是強烈的求知慾,或是食慾一樣。

人常有好為人師,好妄加議論的傾向; 因此,一個真實的受教者,在現今的世代,是難能可貴的特質。

半桶水,響噹噹。很多時候,我們若能把嘴巴閉上,問題就少了一半,更多時候,若我們能專心受教,另一半的問題也很可能被解決。

我們有多少時候,是真願意,紮紮實實地學習上帝給我們的生命功課的?

這節經文沒有什麼好分析的,只有渴慕的人,覺得說中了他們的心事,表明了他們的心聲。其餘的人,只不過覺得平凡而無感。

有的人,一輩子都沒有做過這樣的禱告,因為這不是他們的追求,他們只想平平安安,吃餅得飽。那麼,將來,這也就註定要成為他們的定罪和遺憾。

詩篇86篇是大衛在患難中的求告詩。我喜歡看到大衛,在這樣的情況下,還有「空閒」為受教、敬畏的心而求告。換做你我,可能這樣的求告詞,不會出現在腦海。

會這樣,原因無他,一個簡單的事實就是,大衛的情感和渴慕,有一大部份,是為神而保留的。因此,他真是個好學生、好榜樣,是以色列的美歌者。

我以前也曾好幾次背過今天的經節,用來禱告時,心中也覺得甘甜。但今天再看,竟然心中幾乎激不起喜悅的漣漪了。

我想這是一個警訊,表示我心中已經被太多其他的事物所佔據。我們可能覺得這是人之常情,無關緊要,但我知道這是一種無可否認的退步。

「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」(約壹2:15)

「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。」(詩32:8-9)

「主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽50:4)

「我回轉以後就真正懊悔;受教以後就拍腿歎息」(耶31:19)

「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」(太13:44)

耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!

奉主的名祝福你!

8月14日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在哪裡呢? (詩42:3)

My tears have been my food day and night, while they say to me all the day
long, “Where is your God?”

*「蒙羞渴想的祈禱」

主啊,我的敵人辱罵我。那些刻薄的言語,都好像利劍,打碎我的骨頭。

他們不住地對我說:「你的神在哪裡呢?」「證明給我看啊!」「你依靠耶和華,耶和華可以救你吧!」

「啊哈! 啊哈!」「啊哈!啊哈!」

主啊,求祢記念,記念他們的嘴臉! 難道他們只是羞辱我?他們不也在羞辱祢嗎?

我要對神─我的磐石說:「祢為何坐著不理?祢何時睡醒呢?祢為何忘記我?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?」

祢為何不速速救助我,使我能在譏笑的人面前,得以昂首呢?

祢為何不改變我的窘迫,使我能用讚美聲音,將榮耀歸與祢呢?

主耶和華啊,我晝夜以眼淚當作食物;我切切仰望祢的救恩,甚至失明。

我的心極其悲傷,我的身體不得安舒,我的臉抱愧蒙羞。

主啊,我只有你祢。除祢以外,在天上我有誰呢?除祢以外,在地上我也沒有所愛慕的。

求祢救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。

唉,主耶和華啊,我能說什麼呢?因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。

神啊,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水。

我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。

我的神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從乾旱、疲乏、無水、外邦之地記念祢。

白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。

是的,縱然有黑夜,祢仍是神!

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。

他是我臉上的光榮,是我的神。

12月16日(三) 海沃教會每日靈修

歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。(詩87:7)

Singers and dancers alike say, “All my springs are in you.”

*「錫安頌」

詩篇87篇是舊約最令人驚奇的詩篇之一,它雖短,卻像一個政治不正確的重磅炸彈!
其中跳躍性的思想,及出人意外的宣告,給予了我們無限遐想的空間,讓我們知道,神的作為,遠遠比我們最瘋狂的想像,還要寬廣得多!

它是這樣說的:

「耶和華所立的根基在聖山上。他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。(細拉)

我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和推羅並古實人,個個生在那裡。論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裡。(細拉)歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。」

前半段是在講錫安的榮耀和獨特,因為這是耶路撒冷,是神揀選、同在的城,是麥基洗德、大衛、耶穌所待過、事奉的地方,也是將來新天新地降臨時,神要居住的所在。這是所有以色列人的盼望,也是他們喜歡聽的。

然而,後半段則太出人意表,這麼榮耀的錫安,竟然也是給埃及、巴比倫、非利士人、推羅人的(這些都是以色列的敵人),甚至說,錫安也是他們這些異教徒和外邦人的泉源和出生地!

這些埃及人、巴比倫人、非利士人、推羅人、古實人太高興了,他們作夢也沒有想到,他們竟然能與神的救恩與榮耀有份,就像中了樂透一樣!

於是他們歌唱、跳舞,心中有說不出的滿足、喜樂和感恩,他們大聲宣告,我們也是錫安的兒女,我們也出於錫安!

「當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」(賽19:24-25)

這樣的宣告,外邦人當然驚奇而高興,但如果你是正統、愛國的以色列人,很可能對此心生反感,如同約拿一樣,忿忿不平。

因為,這等於在說,最重要的,不是你的血統、種族和國家,而是你是不是
神的子民。而神的憐憫和揀選,竟然跨及萬族萬民,連我們所討厭、所敵對、所不熟悉的人也不例外。這對我們的小鼻子小眼睛,偏狹的種族愛國主義,實在是很大的打擊。

現今許多國家的政治環境,就是這節聖經精神的相反。民粹主義,極端右派當道,政治人物以愛國、保護主義之名,行非我族類的誅殺之實,實在叫人噁心。

更叫人噁心的是,基督徒竟也隨之起舞,毫無判斷力,忘了福音最基本的精神。

我們當然應該愛我們的國家,不過,在我們的信仰裡,卻沒有大中國主義者、大美國主義者的容身之處。那背後,經不起考究,不過是自傲自利罷了。這不是聖經的精神,也不是福音的真諦。

如果這些話讓你不舒服,請不要對我生氣,我不過是傳話的僕人。你倒不如誠誠實實地與上帝對著幹。說你反對上帝這樣的做法,祂毫無底線的寬廣,讓你不開心。

我們要決定,是不是真的讓福音中的寬廣和憐憫,來改變我們的眼光和價值觀,遠遠超越我們從國族、文化中所繼承的包袱。

「那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的!」(路2:10)

「主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世;因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的:是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。」(路2:29-32)

願聖誕的精神,就是那道成肉身,進入他人世界的憐憫和寬廣,與你同在!

奉主的名祝福你!