教會刊物, 各類文集, 精選, 作品.
11月6日(禮拜二)當日經文
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？(馬太福音6:27)
And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)
*經文默想「此路不通的祝福」
此路不通，有什麼好處和祝福嗎？
一般來說，我們不喜歡看到「此路不通」的標示，因為那表示我們必須繞道而行，換一條道路行進了。
但在一些特定的情況下，「此路不通」是有祝福在背後的。試想，當你走在荒野裡的一條分岔路，只有左右兩邊有道路，但你不知道那一條才是通往正確方向的時候，看到左邊道路的遠遠盡頭，有一個「此路不通」的牌子，那時你的心情會如何?
我想你一定不會覺得懊惱，覺得少了一個選擇，反而會覺得釋放，感謝只有一個選擇，而這個唯一的方向就夠了，它能確保你有信心地前行，達到目的地，不走冤枉路。
耶穌的用意，就是如此。
我們的人生，就像一條分岔路，每個人都追求平安、幸福、意義、滿足，但分歧的道路太多，我們常常不知道往那去，怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路，左邊是「為未來憂慮」，右邊是「信靠愛我們的天父」。其實，當我們面對未知，我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊，因著上帝愛我們的緣故，已經被耶穌掛上「此路不通」，這是一種祝福。
但人不一定都聽，肯這樣單純地領受和順服。
我們世故地認為，這樣想，這樣講，太不保險，太過天真。笨蛋才信呢！
我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺，表面上讓我們的內心很忙，充滿思慮的活動，大大小小的算盤，但事實上，其實什麼也成就不了，
哪裡也到達不一了!
耶穌略帶諷刺地問，你們那麼愛憂慮，那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢？是長高了，還是長壽了?耶穌用反問句，就是要我們用反省的方式去斷言，憂慮做不了什麼事，只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通，就能堅定地行走在「那路」的當中。
是的，上帝還為我們存留了別條路走，是通的，是美的，是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了，我們還有信靠這個選擇，不是嗎？難道我們不是信徒，比
飛鳥還貴重，是有天上父親的人嗎？
憂慮成就不了的事，信靠上帝可以成就。
這不是虛空的安慰，是給每個神的孩子。
「信靠他的人，必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你！
12月18日(五) 海沃教會每日靈修
知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)
Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,
*「歡呼」
你大概沒有想過，「歡呼」與「有福」，是有關連的吧？
在聖經中，「歡呼」一詞，只用來形容過節及得勝的大大喜悅。
想想，有多少人，是無法歡呼的?
能歡呼的人，是幸福的人，因為神使他心中喜樂，勝過豐收
五穀新酒的人，像每天過節一樣。能歡呼的人，是有福的人，因為神為他而得勝，坐著為王，使他的人生有盼望，有保障，他們在神臉上的光裡行走。
詩5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。
詩30:5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。
詩63:7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
詩67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。
詩71:23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；
詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
詩95:1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
詩95:2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
詩118:15 在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。
詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
詩126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！
詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！
並且，不只是我們對神歡呼，其實，神也為我們而歡呼!
番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
這是不是很美呢？
奉主的名祝福你，知道向神歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在你臉上的光裡行走!
7月13日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山；你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。(詩36:5-6)
Your steadfast love, O LORD, extends to the heavens, your faithfulness to
the clouds. Your righteousness is like the mountains of God; your judgments
are like the great deep; man and beast you save, O LORD.
*「充充滿滿」
主啊，祢的愛從未曾離開!
愛我的主，祢從未離棄你的創造物!
在母腹裡祢已覆庇，我稱謝祢，祢的慈愛信實，是我大小的盾牌，我的光明，我心所愛慕的。
我一心尋求了祢，祢沒有向我隱藏，祢的判語一發出，就發出亮光，使愚頑人通達！
我在苦難中發聲，我在受苦中急促，但黑夜也不能將祢遮蔽!
我受苦過甚，被壓太深，我心裡發昏的時候，祢仍是那位造萬物，掌萬事，看顧萬人的上帝。
我在寂靜中親近祢，我在暗夜中看見祢的容顏。萬軍之耶和華啊，那一個大能者像祢?
除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
耶和華啊，人民、牲畜，祢都救護!
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人奮興醒起!
求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求祢不容惡人向我得勝，求祢不容我的心在我裡面發昏，求祢不容我的臉抱愧蒙羞!
在祢的光中，我必得見光。
我等候祢，勝於守夜的，等候天亮。勝於守夜的，等候天亮！
大水泛溢的時候，祢仍坐著為王。
祢的右手高舉在全地，屬祢的人大有平安!
8月19日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師
但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。(詩44:9)
But you have rejected us and disgraced us and have not gone out with our
armies.
*「神的丟棄」
什麼時候神會丟棄我們？
答案是當我們不再記念祂古時的作為，也不再依靠祂，定意偏離祂的道路時。
其實，神如同路得，總是不離不棄的，神也如同波阿斯，總是翅膀蔭蔽的。
因為神是與我們立約的神，祂總是守約施慈愛。
不是神丟棄我們，而是我們丟棄神。決定人神關係親密程度的，是我們，而不是神。
「你們親近神，神就必親近你們。」(雅各書4:8)
所以，不要自欺，要正視自己對神的冷漠和不依靠。
若關係沒有突破和進展，責任就在於我們自己。要不然在於誰呢？
因此，「有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(雅各書4:8)
清心的人得以見神。反之，也是成立的。
當我們的心中偏向別神，注目埃及和亞述時，或早或晚，我們會失去神的同在，我們便很難不受羞辱，吃自己選擇的果子。
這是整個、厚厚一本的以色列歷史，所要告訴我們的慘痛教訓。我們還沒學會嗎？
沒有人喜歡受羞辱，有時，這比任何東西都難受。
但羞辱是必然的，當我們把神–這一切美善的源頭，從我們的生命中移開、忽略不計，也不再重視祂的時候。
「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」(詩16:4)
很多人來到神面前時，就是他臨時抱佛腳，不得不這樣做的時候。這是很可悲，也是很可惜的。難道我對神，只剩下一個「抽象式的尊敬、有需要時苦苦哀求」的關係而已?
神願意起來幫助我們，憑祂的慈愛救贖我們！祂也願意興起，出令使雅各得勝。
我們要相信、記念並默想祂古時的作為，直到我們的心中生出願意尋求祂、依靠祂的信心，這樣，我們才有力量來面對過去的羞辱，現在的挑戰，和未來的道路。
奉主的名祝福你，不丟棄祂，而要再次尋求和依靠，使你的羞辱被挪去。祂必再次施恩，憑祂的慈愛救贖我們！
9月25日(禮拜二) 當日經文
我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。。(馬太福音5:20)
For I tell you, unless your righteousness exceeds that of the scribes and
Pharisees, you will never enter the kingdom of heaven. (Matthew 5:20)
9月25日(禮拜二) 經文默想
天國是個美麗的地方，住在那裡的人，也得美麗才行 🙂 否則天國就不像天國，倒像賊窩了。
文士和法利賽人是當時在宗教上最嚴謹的人了，他們對律法很認真，甚至將每條律法都編好了號(共有365條禁令和248條正面的命令)，行為、生活都一絲不苟，不願違背任何一條律法，看到他們，我們就自嘆不如，我們怎麼可能「勝過」他們的義呢？
當門徒聽到耶穌這句話時，一定大吃一驚，心裡作難。我想，我們的心裡也一定在暗暗冒冷汗吧？說好的「因信稱義」
，信耶穌得永生呢？說好的「虛心的人有福了，因為天國是他們的」到哪去了呢？
其實，耶穌是在說，「表面的義，只求達到字面上的遵守」和「內心的義，更求達到神的喜悅和律法的深意」的差別。
法利賽人雖嚴謹，但他們只滿足於達到字面上的要求就可以了。例如問:「誰是我的鄰舍？」，而不是成為一個真正有愛的人;
例如說:「我給父母的供養，已經作為聖殿的奉獻了！」，而不是成為一個真正孝敬的人;
例如說:「我要潔淨杯盤的外面」，而不是成為一個真正潔淨的人…等等，福音書還有許多類似的例子。
他們最大的興趣，是打勾確認，每一項他們都「做到」了，像我們對付購物清單，確認to-do-list，在上面「做到了，打勾，劃掉」的心態一樣。
這是一種對神的律法，敷淺而表面，簡單而粗暴，自大而機械式的處理方式，充滿了自欺和盲點。
而神要的，遠遠不只如此而已。
試想，一個為了「愛好成績」而讀書，與一個為了「愛好學習」而讀書的孩子，差別有多麼大呢! 他們表面上看起來都很像，甚至可能為了成績而讀書的孩子，還更努力、
更刻苦些，但只有發自內心對學習的喜愛，才能走得真、走得深，走得長久。
我們都希望自己的孩子是後者，神也是如此。
基督門徒的跟隨和順從，不是表面的，而是內心的動機、心志都喜悅神的道路。而這樣的人走到最後，他的義一定是勝於文士和法利賽人的義的。
耶穌的真理，其實比什麼都難，但也最真實深刻; 跟隨耶穌的道路其實比什麼都嚴格，但也比什麼都美; 基督的律法其實最有挑戰性，但對人也最為有益。
我們若看到那更深、更美、更有益的那一面，就會自發地喜悅，從內心去追求，而不會滿足於敷衍了事了;
敷衍了事的人，就像為了只為了成績而學習的人一樣，錯失了最重要最美的事，那會是多麼地愚蠢呢!
虛心，承認自己的靈性破產，是進入天國的人的「資格」。內心的義，勝過文士和法利賽人的義，是進入天國的人的「特質」。
這兩者並不矛盾，一個是從起點來看，一個是從終點來看。耶穌只是說，從虛心入門的人，不會停留在原地，他會一直往溫柔、飢渴慕義、清心、和睦的路走去，最終，他會成為一個有內心的義，勝過表面的義的人，而在天國裡，正是這樣的人，而這樣的人，是美麗的
🙂
我們信仰中的道德，不是意志薄弱的多愁善感，也不是得過且過的率性而為，它總是堅軔、總是喜悅，總是敬畏，總是反思，總是發自內心，總是樂意遵從。
我能給你最大的祝福，就是祝福你有天國的特質，內裡有真實的喜悅和順服，有勝過文士和法利賽人的義！我們一起向神禱告！
10月23日(五) 海沃教會每日靈修
辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。(詩69:20)
Reproaches have broken my heart, so that I am in despair. I looked for
pity, but there was none, and for comforters, but I found none.
*「傷破的心」
當心千窗百孔時，神仍是不離不棄，作我們的幫助和盼望。
作者大衛在此時的身心狀況，用「低谷」還不足以形容。他幾乎是驚弓之鳥，面臨崩潰邊緣。
他形容他是在深水淤泥之中，沒有任何立足之地，抑鬱的情緒淹沒了他，他無力勝過。
他的哀嘆如下:
被不公義對待，「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。」(3-4節)
被視為異類，「我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。」(8節)
被惡意嘲弄，「我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。」(11-12節)
被任意欺凌，「你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱…他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」(21節)
孤立無援，「我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明…我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。」(3，20節)
如果我們學生時代有被霸凌、排擠過的經歷，也許可以稍稍體會大衛在此時的驚恐無助，和對欺壓他的人的忿怒。
其實大衛是著名的戰士和美歌者，是很有能力的，不是容易欺負的人。能把他逼到這種地步，也真的是要心夠狠毒才行。
的確，有時我們的遭遇會是這樣。眾叛親離，孤立無援，在驚恐中度日，了無盼望，也沒有人了解、在乎、關心。
這時再提到神，我們會自我設限地想，「這好像有點虛無飄渺啊」，連我們自己都心虛，「提到神，有什麼用呢？能當鎮定劑吃嗎？」
但是大衛卻不這麼想，是我們想多了，小信了。
「但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！」(13-18節)
「尋求神的人，願你們的心甦醒。
因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！」(32-34節)
是的，萬軍的主─耶和華啊，求祢叫那等候尋求祢的，不要蒙羞受辱！
神是最實用的，也是聽禱告的神，大衛的一生走到最後，卻仍有保障和盼望，就是最好的證明。
雖然驚恐、哀嘆有時，但每早晨都是新的，祂的憐憫不致斷絕!
願我們的心甦醒，願我們的心裡有眼光。「我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」(詩138:3)
奉主的名祝福你!