8月10日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。(詩38:17)

For I am ready to fall, and my pain is ever before me.

*「殘破的信心，殘存的仰望」

人生在世，有許多苦難，而苦難當中，會有許多折磨。

有時這些折磨太巨大、太長久，會將人對神的信心，幾乎都要消磨殆盡。

這時，若還有禱告，那麼，大概也只剩下痛苦的吶喊和不安的嘆息。這些都是無聲的控訴，控訴連神好像都沒有幫助。

我們不太觸碰這樣的題目，因為沒有市場，也不知道怎麼處理。但這實際存在。

我覺得，在這個時候，我們少一點屬靈的八股，多一點與哀哭的人同哀哭。

我們都是很有限的人，我們能夠快樂，很多時候，還是因為我們基本上是順遂的。我們的信心，並沒有我們想像中的強。若我們不高估自己，就能對人有多一點的感同身受。

詩38篇是一篇求告的詩篇，大衛遭受極嚴重病痛和敵人的攻擊。而這些痛苦，到一個地步，幾乎是不能忍受的。

「因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。」

「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火；我的肉無一完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。」

「我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。」

「那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計…我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。以惡報善的與我作對…」

「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！因為，你的箭射入我身；你的手壓住我!」

「我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前」

當一個人受苦過甚，只剩下那麼一點點對神殘破的信心，殘存的仰望，隨時要熄滅時，該怎麼辨？

不怎麼辦，這樣就夠了。

苦那麼大，那麼深，那麼久，你還沒有棄掉神，這殘破的信心，已經是最大的信心，這殘存的仰望，已經是最深的仰望。

天父難道不知道？難道不把你的眼淚收在皮袋裡？

詩人在結尾，用盡最後的力氣呼喊:「耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！拯救我的主啊，求你快快幫助我！」

這也是我們的禱告。

「耶和華啊，我仰望你！主─我的神啊，你必應允我！」

9月6日(星期四) 當日經文

溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。(馬太福音5:5)
Blessed are the meek, for they shall inherit the earth. (Matthew 5:5)

9月6日(星期四)經文默想

*「溫柔謙讓的力量」

溫柔的人有最大力量，因這力量是從依靠神而來。

從世人的眼光來看，溫柔的人是承受不了地土的，因為他們太謙讓、柔弱、沒有競爭力了; 能承受地土的，應該是那些懂得冒險進取、懂得巧取橫奪的人才對。

一般來說，是這樣的。但若神親自介入，情況就會改變。在神的判斷和定規中，真正的利益和好處(在這以土地作為代表)，是留給溫柔的人。就如同以色列人呼求神，神就讓他們承受迦南這塊美地一樣。縱然面對當時埃及的強權，這是極端不可能的事，但神就是
毅然決然

地，讓他們承受地土。

溫柔的人，就是指那些不以勢壓人，專心依靠神給他們所應得的份，不用世人的方法，不怕錯過什麼利益，相信神會為他們負責到底的人。

有的基督徒很愛貪小便宜，唯恐錯失任何得到好處的機會，也有的基督徒很怕吃虧，唯恐自己的利益受到一丁點的損失。這種樣子，是離我們信仰所看重的溫柔、奉獻、捨己、依靠太遠了。不僅比不信的人還不如，也錯失了神在基督裡給的應許和福份:「溫柔的人必承受地土」。

我們可以思想一下，我真的信得過神會為我的利益負責到底嗎？當別人發達、得到好處時，我心平氣和，相信神也不會虧待我嗎?
我專心依靠神，以神為我所預備的那一份為最美嗎？

能溫柔，是因為相信神。

溫柔是一種能力，一種眼光，一種屬於基督徒的生命品格。

願今天的經文安慰、堅強你的心，願今天的經文使你喜樂，願今天的經文使你萌發信心的讚美!

「神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外…
耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好!」(詩16:1-6)

6月22日(一)

我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。(詩32:8-9)

I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel
you with my eye upon you. Be not like a horse or a mule, without
understanding, which must be curbed with bit and bridle, or it will not
stay near you.

*「受教的心」

為何說騾馬是無知的? 牠何其無辜啊！牠無知的點在那裡呢？

只在於一點，牠的驢脾氣，倔強、執拗、不肯聽從，還我行我素，自以為比主人有見識，還有理。

主人總是會有辦法治牠，受苦的只會是牠自己。

擇善固執與頑固不化，兩者在外表上是看起來很像的，但其實有天淵之別。

所以，其實，說的不是騾驢，而是人。

我們身為有罪、有限、有盲點的人，最好不要常把自己的死板頑固，誤認成是擇善固執、有理有據。要不然，我們離這無知的騾馬也不遠了，蠢上加蠢，便成沒有靈性的畜牲。

我們乃是要在神面前變得柔軟，常有一個願意被改變的心，受教的靈，常常渴慕被神調整，更新，帶領。這才是最美的。

「耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」(耶6:8)

「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)

什麼時候我們不聽，什麼時候我們就失去了生命虔敬的能力，只剩自己。什麼時候我們聽，有的，就還要加給他，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

上主會定睛在我們身上，專一、專心、專注地勸戒、修剪我們，因為這是對我們的生命極有益的事，因為我們總是有偏離正軌的傾向，離了神，我們就想犯罪。

神想做的，遠遠不只是給我們赦罪之恩而已，更是要給我們一個受教者的靈，好叫我們喜悅祂的管教，在我們的口中，找著受教者的讚美。

火車在鐵軌上是最自由的，而我們的人生，在耶和華的勸戒中，也最能綻放。

只有聰明的智慧人能明白這點，其餘的，不過是無知的騾馬。

你願意心甘情願，高高興興，滿懷渴慕，在耶和華面前，做一個謙卑柔軟的受教者，有福的悔罪者嗎？

奉主的名祝福你! 祂要親自教導你，親自指示你當行的路，你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間!

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!