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8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)

Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.

*「人性」

這句話,倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任,彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。

而是承認人性與生俱來的幽暗面,那麼的深層久遠,簡直與自己不可分割,超越自己的掌握,所以對人性絕對不敢心存幻想。

大衛明白他徹頭徹尾,從裡到外,每時每刻,無一例外,都需要神的赦免救贖,恩典憐憫。

大衛的靈性,其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛,那溫度,是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕,真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。

但是當他的生命在開出靈性之花,灼灼其華的時候,他的罪性之根,也隱藏地,交錯縱橫地深深遍佈他的內裡,從來沒有離去。

「靈性之花,罪性之根」,「神道種子,今世荊棘」、「麥子、粺子」,都是一起長的,都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的,注定要大跌倒。

如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受,就是對人性絕不心存幻想,對自己更是這樣。

也許對你們而言,只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者,天天看到人性的敗落殘破,以一種最細微不被察覺,也是一種最深刻不可否認的方式。

人敬虔的外衣,被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明,人自以為的站立,卻以各式各樣的角度跌倒。

這叫我十分地難受,但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄,我知道生命的成長,不在乎上完什麼課程。我知道任何時候,當我往裡面看,我就可以看到惡的面貌。

「沒有義人,連一個也沒有。」

不管外表看起來,是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻,都離跌倒只有一線之隔,都需要恩典和警醒。我們與惡意之間,其實只有一層薄莎。

我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人,因為他們還不認識自己,自己內裡那根深蒂固的惡。

明白的人,沒有時間力氣去論斷別人,只會呼求憐憫。

「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」

也只會憐憫那些與自己同樣,有罪性、有罪心、有罪行的人。

「我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。」

對人性真正的幻滅,生出對救贖真正的感激,對憐憫真正的操練。所以,不是不好。

認識至聖者是智慧的開端,認識自己也是。

奉主的名祝福你,認識自己,認識人性。

9月11日(禮拜二) 當日經文

清心的人有福了,因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)

9月11日(禮拜二) 經文默想

*「純潔的心」

一杯水若是不清潔,你不會願意去喝它,同樣的,一顆心若是不潔淨,神也很難悅納和使用。

這世界上,清心的人太少了,在基督徒當中也很難看到。

詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是「手潔心清」,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。」

清心,就是「沒有雜質、沒有詭詐」,在神在人面前,都是真誠而坦蕩的。

清心,就是讓心發揮它「純一」的用途,專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外,沒有別的目的和隱藏的議程。

清心,就是「用正確的動機,以正確的方法,去做正確的事」,並明白,這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機,做正確的事;也絕不用錯誤的方法,去混雜正確的動機。

清潔的心,是完整的,而不是分裂的。不是一下為世界,一下又為神大發熱心;不是人前一套,心裡想的又是另一套。清潔的心,總是一,總是純。

這樣的心,是簡單而沒有負擔的,因為它就是那麼地純粹,那麼的真誠沒有偽裝;

但同時,這樣的心,也是艱難而充滿挑戰的,因為它要求專一而聚焦,盡力地潔淨、重整內心在神面的光景,一再地回到那最單純的愛。

你會說,這樣的心根本不會有,在世上根本不能生存,而我會說,這樣的心,我在一些最美的聖徒身上的確看見,他們獻上自己的心如火柴,而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。

我會說,願你我有這樣的心。

我會說,主啊,得著我們的心!

4月21日 (二)

眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!(詩24:7-8)

*「眾城門的歡呼」

眾城門要抬起頭來,是因為有值得仰望的尊貴者來臨。

它們不用搖尾乞憐,卑躬屈膝,反而要因仰望大君王的得勝而歡欣、歡呼,昂首挺胸!

我們也是如此!

屹立不倒大衛城的門戶則要被高舉,因有那榮耀者的進居。

祂進擊了敵人而得勝,祂的居所也一起有榮耀!這地方,必稱為錫安的保障,祂的眼目,祂的看顧,祂的能力,必常與這地方同在!

城門代表一個城市中最重要、最樞紐的位置,它若敞開,全城就敞開。城門也是無情感、無生命之物,但若連它都要敞開、都要抬頭,都要歡呼,都要得榮,那麼何況是其中的人呢?

耶和華是榮耀的王!祂的榮耀,則大大聚焦在「祂是得勝的主」上面。

祂在戰場上,不是抽象的概念,不是軟弱飄渺的愛,而是實際的幫助,是有能有力的耶和華!

人生如戰場,我們必須在我們現時的困難中,選擇相信或不相信,耶和華的確是在戰場上有能力的主!

今天,讓我們把現在經濟的困難、身體的疾病、心靈的幽谷、對家人的擔憂、勝不過的罪、停滯不前的瓶頸,令人驚恐的消息、兒女的需要,靈性的軟弱,所有讓你心頭有重擔、讓你心低沉的人、事、物,都用信靠的心,帶到得勝又得勝的主前面!

過程並不會容易,也不會有什麼特效藥,但主的得勝安定在天,不會有任何改變。我們還是知道,耶和華是以便以謝,到如今都幫助我們的神!
我們還是確信,少壯獅子還缺食忍餓,但倚靠和華的,什麼好處都不缺!

願我們的心如城門,願我們的眼看見榮耀,願我們重新背誦、默想,大聲宣告今天的經文,直到心中重新充滿勇氣和盼望!得勝的主,加你力量,榮耀的王,是你的保障!

奉主的名祝福你,來實際地經歷祂,也來實際地經歷祂的得勝!

12月10日(禮拜一)當日經文

當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!(太7:22-23)

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9月4日(星期二) 當日經文

虛心的人有福了!因為天國是他們的。(馬太福音5:3)
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.

9月4日(星期二)經文默想

**「靈性破產」*

貧窮,無論是物質上的,或是屬靈上的,都是叫人害怕和厭惡的,耶穌怎麼會開口第一句的教導,就說:「虛心(貧窮之意)的人有福了」呢?
當時的人聽到,一定覺得莫名奇妙。

貧窮,在舊約裡至少有一個可能的好處,那就是貧窮人比所有其他人,都更深體認到一點:
「除了神以外,我們沒有別的資源可依靠,除了神以外,我們沒有別的避難所可仰仗。」

其他的敬虔人,雖然也承認這一點,但只是頭腦知道,困難來時,他們其實有很多其他的資源可供選擇,會有PLAN A、B、C
,不依靠神,也不會有生命的危險,似乎也過得下去。貧窮人則不一樣了,他們沒有太多的朋友,也沒有丰沛的資源,若神不為他們開路,他們就真的沒有路了。

因此,貧窮縱然有種種不好,也是我們該擺脫和避免的,但它至少達到了一項積極而意想不到的果效,那就是使人不妄想從他處得到拯救,而會盡力地來依靠神。

而所謂的「虛心」,就是承認自己的靈性是貧窮的,是破產的,那是一種對自己的靈性不存任何妄想,知道自己只配呼求憐憫,而不能跟神討價還價的認知。也從這認知中,生出緊緊抓住神的心,不容許祂走,直到祂施恩給我們。

這一點的認知和心態,正好是在人神關係中,最最重要的一點。沒有什麼事,能比這更讓神更喜悅的。

這不是說,神希望我們每個人都低自尊,病態地說自己無能,而是說,我們的本相就是如此,
是靈性上破產的,而祂所要求的,只是我們體認到這一點,好叫祂的恩典覆庇我。

今天,你覺得所有的路都被封死了嗎?感謝神,你現在可以盡力地來依靠祂了!

今天,你覺得靈性低沉嗎?感謝神,你已經預備好自己來呼求憐憫了!

基督徒是這世界上最不能被打倒的人,因為即使他靈性破產,神仍然沒有拒絕他,仍然等候施恩給他,幫助他!

奉主的名祝福你,今天要經歷神的憐憫,因為你呼求憐憫!

9月5日(星期三) 當日經文

哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。(馬太福音5:4)
Blessed are those who mourn, for they shall be comforted.

9月5日(星期三)經文默想

*「為罪哀慟」

不是每個悲傷都能得到安慰,因為這個世界並不完美。

但如果是「為罪而哀慟」,則有神的應許和福份為我們存留,因為神是樂於赦罪、除罪、洗罪的神。神會親自成為我們的安慰。

為罪哀慟的過程並不好受,但為罪哀慟的結果卻是幸福的。人若能認罪、悔罪,就永遠有盼望。

很多基督徒會為許多東西流淚: 自己的利益受到損失、面對疼痛、不公義的對待,或是為兒女的未來著急,覺得自己可憐、委屈等等…但是少有人為自己的罪而流淚、哀慟
; 為別人的罪憂傷而流淚的就更少了。

耶穌曾經為耶路撒冷的冷漠拒絕神而哀哭,詩人也曾說:「我的眼淚下流成河,因為他們不守你的律法(詩119:136),以斯拉更曾為國家民族的罪「禱告、認罪哭泣、俯伏在神殿前」(拉10:1),保羅也不例外:「有許多人行事,是基督十字架的仇敵,我屢次告訴你,現又流淚地告訴你
們」(腓3:18)。

我們可以思想一下: 我是否對這世界的價值觀、對自己的罪,不敏銳到一個地步,使得我根本不能為它哀哭呢? 重點不在於撒了幾滴眼淚,而在是否「撕裂心腸」,而
不僅僅是「撕裂衣服」。

能夠為罪哀慟、流淚,是因為把神看得很重。

能為罪哀慟,有時是我們靈性清醒的最好証據。

跟隨基督的,正是這樣的人,雖然他們的靈性是破產的(太5:3),但他們是願意悔罪,為罪哀傷(5:4),而不是濫用恩典的人。

奉主的名祝福你,你必得安慰,因為哀慟的人有福了,他們必得安慰!

4月23日(四)

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?(詩27:1)

*「亮光和拯救!」

人生道路,多有崎嶇,唯主是佑!

大衛的一生,是多采多姿,但也是多災多難,充滿許多動盪和挑戰。

在這些驚心動魄的經歷當中,有時如極大的黑暗籠罩,幾乎要將他的生存的盼望淹沒。

他的壓力,似乎就像一個走綱索的人,一點點的差錯,感覺就會落入萬丈深淵。

這是聖經中首次有人,將神形容成他個人的「亮光」。這不是大衛在靜修默想中得到的啟示,而是在他人生中所實際經歷到的寶貴確信。

他知道,上主是為他帶來光明、盼望、和拯救的那一位!

耶和華,的的確確,是他活生生的幫助者和保護者!

大衛經歷到,有祂,就還有路走,有祂,就還有希望。而且,每次都是這樣!

我們可不可以停下來,好好想一想,這些歷史上如同雲彩般、不說謊的見證人,他們是如何述說主的大能、應許、和可信靠的?

想想大衛,想想摩西,想想約瑟…想想戴德生,想想喬治慕勒,想想德蕾莎修女…

他們所經歷的挑戰和急難,若不是有一位活神,是人不可能面對和承受的。但並不是因為他們偉大敬虔,所以神幫助他們,而是因為神幫助他們,所以他們偉大敬虔。神並不偏待人,神如何助他們,也會如何幫助我們。

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?

我們今天,也要這樣誠誠實實、直接了當地把自己、自己的困難、和自己的恐懼呈現在主的面前。

你就會發現,基督徒,沒有絕望的權利,也沒有絕望的必要。今天,我們也要這樣地靠主勇敢,不是因為我們行,而是因為神活著!祂能夠,祂也願意!

「耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求祢垂聽;並求祢憐恤我,應允我。祢說:你們當尋求我的面。那時我心向祢說:耶和華啊,祢的面我正要尋求。」(7-8節)

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」(13-14節)

奉主的名祝福你!

6月19日 (五)

你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(詩32:7)

You are a hiding place for me; you preserve me from trouble; you surround
me with shouts of deliverance.

*「你是我藏身之處」

我們家弟弟從小有個習慣,喜歡躲在桌子底下一邊幻想,一邊玩玩具,有時也把他喜歡的小零食拿到那裡吃。

我們大人覺得,誰教你這樣的?這麼髒,何必這樣,而且難看。但多次勸阻皆無效。

直到有天我像朋友般與他聊天,不再是叫他不要這樣,而是問他為何喜歡這樣時,他給了我出乎意外的答案,「因為在這裡
我覺得很有安全感!」,他覺得那是單屬於他,不受打擾,不受侵犯的私人空間。在那裡,他的心靈得以舒展,最自在地享受和作自己。

後來,去年開始,他有了自己的房間後,他就自動不再留戀桌角了,而是改到他自己的床上,然後把房間關上
我也才明白,不是桌子底下有什麼神奇。有吸引力的,是有一屬於自己的藏身處。

其實我們每個人都需要這樣的藏身處,不管看起來,是多麼地不起眼,別人是多麼地嗤之以鼻。我們都希望我們的心靈,有個安放之處,安歇之所,可以遮風避雨
,可以洗盡身上世故的塵埃,可以甩掉他人的期許和眼光,可以用最本真的面貌來作自己,沒有任何的負擔,只有被接納、被愛、被釋放。

許多人以為這只是個天真的期許,根本沒有這樣的地方,也沒有這樣的人來完全接納我們。但,天父上帝的的確確是我們的藏身處。

當我們閉口不認罪時,自己的身心靈都不得安舒,也只想盡力躲避祂的面。但是,當我們開口承認自己的過犯,情況就完全不同。祂就赦免我們的罪,保佑我們脫離種種的痛苦,以得救的樂歌四面環繞
我們,祂是我們的藏身處!

我們不再像該隱,流離飄蕩在地上,也不再像污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著。

有藏身之處,真好。而藏在那裡的,其實是最敞開的,最真實的自己。

耶和華神,永遠是我們的榮耀、醫治和拯救!而我們,永遠是祂的子民! 因為祂不改變,所以雅各之子的我們不致滅亡!

「因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我;在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。」(詩27:5)

「耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。」(賽4:5-6)

「你是我藏身之處,又是我的盾牌;我甚仰望你的話語。」(詩119:114)

天父是你的藏身之處,我們不再尋找,也不再躲藏,我們安然居住,放心把自己交託! 奉主的名祝福你!

8月10日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前。(詩38:17)

For I am ready to fall, and my pain is ever before me.

*「殘破的信心,殘存的仰望」

人生在世,有許多苦難,而苦難當中,會有許多折磨。

有時這些折磨太巨大、太長久,會將人對神的信心,幾乎都要消磨殆盡。

這時,若還有禱告,那麼,大概也只剩下痛苦的吶喊和不安的嘆息。這些都是無聲的控訴,控訴連神好像都沒有幫助。

我們不太觸碰這樣的題目,因為沒有市場,也不知道怎麼處理。但這實際存在。

我覺得,在這個時候,我們少一點屬靈的八股,多一點與哀哭的人同哀哭。

我們都是很有限的人,我們能夠快樂,很多時候,還是因為我們基本上是順遂的。我們的信心,並沒有我們想像中的強。若我們不高估自己,就能對人有多一點的感同身受。

詩38篇是一篇求告的詩篇,大衛遭受極嚴重病痛和敵人的攻擊。而這些痛苦,到一個地步,幾乎是不能忍受的。

「因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。」

「我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。我滿腰是火;我的肉無一完全。我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。」

「我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著;我的親戚本家也遠遠地站立。」

「那尋索我命的設下網羅;那想要害我的口出惡言,終日思想詭計…我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。以惡報善的與我作對…」

「耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!因為,你的箭射入我身;你的手壓住我!」

「我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前」

當一個人受苦過甚,只剩下那麼一點點對神殘破的信心,殘存的仰望,隨時要熄滅時,該怎麼辨?

不怎麼辦,這樣就夠了。

苦那麼大,那麼深,那麼久,你還沒有棄掉神,這殘破的信心,已經是最大的信心,這殘存的仰望,已經是最深的仰望。

天父難道不知道?難道不把你的眼淚收在皮袋裡?

詩人在結尾,用盡最後的力氣呼喊:「耶和華啊,求你不要撇棄我!我的神啊,求你不要遠離我!拯救我的主啊,求你快快幫助我!」

這也是我們的禱告。

「耶和華啊,我仰望你!主─我的神啊,你必應允我!」

9月6日(星期四) 當日經文

溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。(馬太福音5:5)
Blessed are the meek, for they shall inherit the earth. (Matthew 5:5)

9月6日(星期四)經文默想

*「溫柔謙讓的力量」

溫柔的人有最大力量,因這力量是從依靠神而來。

從世人的眼光來看,溫柔的人是承受不了地土的,因為他們太謙讓、柔弱、沒有競爭力了; 能承受地土的,應該是那些懂得冒險進取、懂得巧取橫奪的人才對。

一般來說,是這樣的。但若神親自介入,情況就會改變。在神的判斷和定規中,真正的利益和好處(在這以土地作為代表),是留給溫柔的人。就如同以色列人呼求神,神就讓他們承受迦南這塊美地一樣。縱然面對當時埃及的強權,這是極端不可能的事,但神就是
毅然決然

地,讓他們承受地土。

溫柔的人,就是指那些不以勢壓人,專心依靠神給他們所應得的份,不用世人的方法,不怕錯過什麼利益,相信神會為他們負責到底的人。

有的基督徒很愛貪小便宜,唯恐錯失任何得到好處的機會,也有的基督徒很怕吃虧,唯恐自己的利益受到一丁點的損失。這種樣子,是離我們信仰所看重的溫柔、奉獻、捨己、依靠太遠了。不僅比不信的人還不如,也錯失了神在基督裡給的應許和福份:「溫柔的人必承受地土」。

我們可以思想一下,我真的信得過神會為我的利益負責到底嗎?當別人發達、得到好處時,我心平氣和,相信神也不會虧待我嗎?
我專心依靠神,以神為我所預備的那一份為最美嗎?

能溫柔,是因為相信神。

溫柔是一種能力,一種眼光,一種屬於基督徒的生命品格。

願今天的經文安慰、堅強你的心,願今天的經文使你喜樂,願今天的經文使你萌發信心的讚美!

「神啊,求你保佑我,因為我投靠你。我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的主;我的好處不在你以外…
耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好!」(詩16:1-6)