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10月23日(五) 海沃教會每日靈修

辱罵傷破了我的心,我又滿了憂愁。我指望有人體恤,卻沒有一個;我指望有人安慰,卻找不著一個。(詩69:20)

Reproaches have broken my heart, so that I am in despair. I looked for
pity, but there was none, and for comforters, but I found none.

*「傷破的心」

當心千窗百孔時,神仍是不離不棄,作我們的幫助和盼望。

作者大衛在此時的身心狀況,用「低谷」還不足以形容。他幾乎是驚弓之鳥,面臨崩潰邊緣。

他形容他是在深水淤泥之中,沒有任何立足之地,抑鬱的情緒淹沒了他,他無力勝過。

他的哀嘆如下:

被不公義對待,「無故恨我的,比我頭髮還多;無理與我為仇、要把我剪除的,甚為強盛。我沒有搶奪的,要叫我償還。」(3-4節)

被視為異類,「我的弟兄看我為外路人;我的同胞看我為外邦人。」(8節)

被惡意嘲弄,「我拿麻布當衣裳,就成了他們的笑談。坐在城門口的談論我;酒徒也以我為歌曲。」(11-12節)

被任意欺凌,「你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱…他們拿苦膽給我當食物;我渴了,他們拿醋給我喝。」(21節)

孤立無援,「我因呼求困乏,喉嚨發乾;我因等候神,眼睛失明…我指望有人體恤,卻沒有一個;我指望有人安慰,卻找不著一個。」(3,20節)

如果我們學生時代有被霸凌、排擠過的經歷,也許可以稍稍體會大衛在此時的驚恐無助,和對欺壓他的人的忿怒。

其實大衛是著名的戰士和美歌者,是很有能力的,不是容易欺負的人。能把他逼到這種地步,也真的是要心夠狠毒才行。

的確,有時我們的遭遇會是這樣。眾叛親離,孤立無援,在驚恐中度日,了無盼望,也沒有人了解、在乎、關心。

這時再提到神,我們會自我設限地想,「這好像有點虛無飄渺啊」,連我們自己都心虛,「提到神,有什麼用呢?能當鎮定劑吃嗎?」

但是大衛卻不這麼想,是我們想多了,小信了。

「但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊,求你按你豐盛的慈愛,憑你拯救的誠實應允我!求你搭救我出離淤泥,不叫我陷在其中;求你使我脫離那些恨我的人,使我出離深水。求你不容大水漫過我,不容深淵吞滅我,不容坑坎在我以上合口。耶和華啊,求你應允我!因為你的慈愛本為美好;求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我!不要掩面不顧你的僕人;我是在急難之中,求你速速地應允我!求你親近我,救贖我!求你因我的仇敵把我贖回!」(13-18節)

「尋求神的人,願你們的心甦醒。

因為耶和華聽了窮乏人,不藐視被囚的人。

願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他!」(32-34節)

是的,萬軍的主─耶和華啊,求祢叫那等候尋求祢的,不要蒙羞受辱!

神是最實用的,也是聽禱告的神,大衛的一生走到最後,卻仍有保障和盼望,就是最好的證明。

雖然驚恐、哀嘆有時,但每早晨都是新的,祂的憐憫不致斷絕!
願我們的心甦醒,願我們的心裡有眼光。「我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。」(詩138:3)

奉主的名祝福你!

5月26日(二)

至於我,我凡事平順便說:我永不動搖。耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;你掩了面,我就驚惶。。(詩30:6-7)

As for me, I said in my prosperity, “I shall never be moved.”
By your favor, O LORD, you made my mountain stand strong;
you hid your face; I was dismayed.

*「掩面與施恩」

神對我們掩面,或是施恩,很多時候,是取決於我們的心。

當尼布甲尼撒王心裡狂妄說,「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?」的時候(但4:30),神就將祂的施恩收回,王就失心瘋,吃草七年,這是要讓王知道,至高者(而不是王自己)在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。

當挪亞的後裔說,「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名!」的時候(創11:4),神就變亂他們口音,使他們分散在全地上,這是要讓人知道,沒有神在其中的合一和成就,就是如此紛雜和散亂,終究會歸於徒然無功。

當大衛想考究自己的榮耀和能力,而執意要數點國中軍力的人數時,神就降下瘟疫,讓他知道,一國的強大,不是靠車靠馬,而是在乎耶和華的在不在其中,耶和華是否眷顧?

當彼得,對自己的委身自信滿滿地說,「眾人雖然跌倒,我總不能」的時候,耶穌就預言他的三次不認主,讓他明白他的本相,不像他自我評估的那樣強大。

整本聖經,就是人類的驕傲史,而這些驕傲,在心理層面上是很微妙的,是連最信靠神的人也不能避免。

當我們凡事平順時,我們心裡的對白,幾乎總是:「我永不動搖」,我們有困難時,才會開始切切依靠神、尋求神,這不是驕傲是什麼?

驕傲、自我中心、自我依靠是我們罪性的三位一體,是我們骨中的骨,肉中的肉,如影隨形,陰魂不散。覺得自己已經達到某種謙卑的境界的人,其實已經落在最大的自欺裡面。

在教會裡的太多人,太多事,太多話,顯示出的,不是基督的柔和謙卑,而只是人形形色色、巧妙偽裝的驕傲罷了…最慘的是,我們把自己都騙了,還以為自己是在服事神,有著說話的藝術呢!

神是否很小心眼,容不下人的一點點的自大?我們在神面,是否真的要這麼小心翼翼,否則就會動則得咎?一不小心的洋洋得意,自滿自足,就會被抓住小辮子,狠狠地處罰,殺雞儆猴?

神這麼地在意,是要嚴格教會我們真正重要的生命功課:「信靠神」。這是生命豐盛
的密訣,也是人生幸福的關鍵,更是身為一個受造物,對他的創造主,首先而重要的意識和功課。如果聖經只能說一句話,我相信它會說:「凡事信靠神」,這是新舊約
貫穿的一致主題。

有些人不屑學,有些人自以為學會了。但我要說,我們最好把自己都當作是最基礎的初學者,這才是聰明。

在「神的掩面或施恩」之事上,我們並非無能為力,取決於我們的心,是驕傲還是依靠。「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(雅4:6、彼前5:5)

當我們的驕傲導致我們驚惶時,我們的依靠,帶領我們十分平安。神的施恩是無敵的,沒有什麼能叫祂的恩典失效、失敗,因此謙卑人能承受地土,必得飽足。

把你的安全感、成就感、價值感,全部放在祂的身上,不要在祂以外尋求,也不需要在社群媒體上展示。有人靠車,有人靠馬,我們卻要提到耶和華我們神的名。

奉主的名祝福你,保守你的心,勝過保守一切!「堅心倚賴祢的,祢必保守他十分平安,因為他倚靠祢。」(賽26:3)

5月28日(五)《更像基督的思想》

耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:「懷你胎的和乳養你的有福了!」耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」(路加福音11:27-28) 閱讀更多

5月27日(四)《更像基督的思想》

污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處;既尋不著,便說:我要回到我所出來的屋裡去。到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。(路加福音11:24-26)

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