10月29日(禮拜一)當日經文

不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。(馬太福音6:19-20)

*只要背誦「不要為自己積儹財寶在地上」這半節即可

Do not lay up for yourselves treasures on earth, where moth and rust
destroy and where thieves break in and steal, but lay up for yourselves
treasures in heaven,where neither moth nor rust destroys and where thieves
do not break in and steal. (Matthew 6:19-20)

10月29日(禮拜一)經文默想

*「貶值、縮水、崩盤、泡沫化」

錢財是好的工具，有它的實用性，基督徒應該努力工作賺取工資，並未雨綢繆，為將來做好財務的規劃，同時用金錢祝福有需要的人，努力行善。

但耶穌所提醒的，是金錢的短暫性(不會存到永遠)、變動性(會失去)、和副作用(可能會佔據我們的心)。

若在今天，祂不會再說蟲咬、銹壞了，祂可能會用貶值、縮水、崩盤、泡沫化等詞來提醒我們，而這些詞，我們常常在新聞中看到。

持平而論，金錢是我們很大安全感、成就感的來源，每個人都需要錢。

但在積儹財寶的過程中，我們並不如我們想像的那樣百毒不侵，我們很容易在過程中迷失自己，落入貪心，為了積儹而積儹，也很容易讓原先天國的價值觀被腐化，以為人的一生就在乎物質上的保障，以為我們會永遠擁這些金錢。

在追求積儹金錢的過程中，一生就這麼過去了，錯失了許多用金錢來行善的機會，也不知不覺滑入與世人無異的金錢觀。精力全部奉獻給這些會貶值、縮水的東西了。

「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」(路加福音12:15)

「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書6:10)

沒有人會認為自己是貪愛錢財的，但事實上，大概每個人都認為自己擁有的「還不夠多」，那麼，還不夠多，不是貪財是什麼？貪財的定義，不就是還不夠多嗎？

正視自己內心的盲點，是改變的開始。如果我們肯承認自己或許有貪財，就是覺得人的生命在乎家道豐富，那麼事情會容易些。

如果你現在不用金錢行善，你大概永遠也不會。如果你現在沒有找到金錢以外的人生重心，你大概就會直接落入「積財寶在地上」的無知類別。

與其對比的，是積財寶在天上。意思是，若不把精力和思想多一點放在積財寶在天上，我們大概免不了要積財寶於地上，而錯失了永恒的果效了。

至於什麼是積財寶在天上，明天我們可以多講，但今天就讓我們先把注意力放在耶穌的禁令上:「不要為自己積儹財寶在地上。」

我覺得，耶穌不是不切實際，也不是不了解我們生活在灣區的壓力。

我想，其實耶穌是要釋放我們，不要為物質的事情過份憂慮，畢竟有神在看顧呢！

有衣有食，就當知足，沒有很多錢，也可以很快樂!

那省下來的精力，可以做更有益、更存到永遠的事。這不就是基督的門徒的輕省和快樂嗎？

奉主的名祝福你！

12月12日(禮拜三)當日經文

凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。(太7:26-27)

And everyone who hears these words of mine and does not do them will be
like a foolish man who built his house on the sand. And the rain fell, and
the floods came, and the winds blew and beat against that house, and it
fell, and great was the fall of it.” (Matthew 7:26-27)

*經文默想「無知的人」

無知的人，不是壞人，他只是錯失了最關鍵的要點。

但, 錯失要點，有時是要命的。

無知的人，可能是指很會讀書，但卻不懂接受愛、付出愛的人。無知的人，可能是指工作很有成就，卻沒有顧好家庭的人。無知的人，可能是指積累了許多財富，卻沒有預備好迎見永生的人。無知的人，可能是指認識一切的大人物，卻認不出耶穌所偽裝的最小弟兄的人。無知的人，可能是指只為自己而活，卻不為神而活的人。無知的人，可能是指服事很多，但卻不怎麼禱告的人。無知的人，可能是指喜歡進教堂，喜歡聽道，甚至還有做研經筆記，卻不照著去行的人。

無知，不是說沒有知識(事實上，他們的知識很多)，也不是說沒有做其他方面的努力(事實上，他們做了許多事)，而是說，他的知識和努力，都因錯失、忽略那個最重要的點，而顯得無果效，白費了功夫。「房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

這樣不是很可惜嗎？

停下來想一想，在生活上，在信仰上，在關係上，在人生中，你有沒有無知，錯失了重點? 不要急，真的想一想。

「你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠；不然，就不能馴服。」「與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。」「無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？」「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了」「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」「凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人。」

這樣的例子，在生活、生命中是屢見不鮮的。也許可以反過來這樣說，人類其實很會錯過重點，能抓到關鍵要點的其實是極其少數
，而要持守住這關鍵要點，比想像中要難得多，要花許多的精力、反思和勇氣才能做到。

所以，耶穌一直把關鍵的要點告訴我們，然後勸勉我們要如此行。

祂告訴我們最大的誡命就是愛，最大的使命就是塑造門徒，最後算數的就是天國，最強的武器就是禱告和信心，人類的關鍵就是祂自己和祂的再來，生命的中心和幸福就是順服遵行祂的話。

登山寶訓講到最後，耶穌不得不提到無知的人，因為祂不希望你錯失了關鍵的重點。即使是這樣，還是會有人錯失。我希望那個人不是我，也不是你。

「我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。」「我的民因無知而滅亡…你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」

讓我們仰望神的恩慈，並盡上我們謹守遵行的責任，這樣，我們的生命才是建造在盤石上!

奉主的名祝福你!

9月6日(星期四) 當日經文

溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。(馬太福音5:5)
Blessed are the meek, for they shall inherit the earth. (Matthew 5:5)

9月6日(星期四)經文默想

*「溫柔謙讓的力量」

溫柔的人有最大力量，因這力量是從依靠神而來。

從世人的眼光來看，溫柔的人是承受不了地土的，因為他們太謙讓、柔弱、沒有競爭力了; 能承受地土的，應該是那些懂得冒險進取、懂得巧取橫奪的人才對。

一般來說，是這樣的。但若神親自介入，情況就會改變。在神的判斷和定規中，真正的利益和好處(在這以土地作為代表)，是留給溫柔的人。就如同以色列人呼求神，神就讓他們承受迦南這塊美地一樣。縱然面對當時埃及的強權，這是極端不可能的事，但神就是
毅然決然

地，讓他們承受地土。

溫柔的人，就是指那些不以勢壓人，專心依靠神給他們所應得的份，不用世人的方法，不怕錯過什麼利益，相信神會為他們負責到底的人。

有的基督徒很愛貪小便宜，唯恐錯失任何得到好處的機會，也有的基督徒很怕吃虧，唯恐自己的利益受到一丁點的損失。這種樣子，是離我們信仰所看重的溫柔、奉獻、捨己、依靠太遠了。不僅比不信的人還不如，也錯失了神在基督裡給的應許和福份:「溫柔的人必承受地土」。

我們可以思想一下，我真的信得過神會為我的利益負責到底嗎？當別人發達、得到好處時，我心平氣和，相信神也不會虧待我嗎?
我專心依靠神，以神為我所預備的那一份為最美嗎？

能溫柔，是因為相信神。

溫柔是一種能力，一種眼光，一種屬於基督徒的生命品格。

願今天的經文安慰、堅強你的心，願今天的經文使你喜樂，願今天的經文使你萌發信心的讚美!

「神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外…
耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好!」(詩16:1-6)

4月24日(五)

耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)

*「聽禱告的神」

上主願意傾聽我們的呼求，並且回應! 這是我們最深的安慰，也是我們能得到的，最實際的幫助。

傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物，通常是不會停下腳步，花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時，愈是如此。

但我們的天父，卻願意聽我們這些人的祈求!

想想我們與神之間的差距，你就會發覺，「禱告」這件事能夠存在，本身就是一件神奇的事。是祂，使禱告成為可能。

為什麼我們還覺得禱告是一件重擔，覺得煩瑣，而不是去欣賞它，感激有它呢？

神聽我們的禱告，這並不是因為神沒有其他的事情可幹，而是因為祂慈愛的本性，願意把聆聽我們的呼求，放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道，這是我們身為人極深的需要。

人，是會禱告的生物，神，是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。

天父垂聽，並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!

我們懇求的聲音，從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前，都收在祂的記錄冊內、金香爐中，這是何等的珍貴!

耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音!

神的回應，若是no, 或是not
yet，不代表祂不在乎，也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎？難道祂沒有權柄拒絕你，或叫你等候嗎？難道祂的no的背後，不會有更深的心意，更大的計畫，要你去經歷嗎？

為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇，而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢？我們對神的觀感，是不是有些東西錯得離譜?

讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父．垂聽．禱告。

有耶穌基督為我們代求，有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純，直接了當，傾心吐意。

沒有真正禱告過，就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言，對創造、救贖我們的主說的。

「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」(7-9節)

奉主耶穌的名祈禱，阿們!

8月11日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！ (詩39:4)

O LORD, make me know my end and what is the measure of my days; let me know
how fleeting I am!

*「死亡的能力」

死亡永遠是不好的，但知道自己的生命不長，卻可以得著智慧的心。

因為這樣就可以專注在真正重要的事上，不陷在許多次好的東西的追逐上。

正因為人生短暫，所以，人更要心無旁騖。

許多人活著，彷彿自己永遠不會死去一樣。

他們那麼努力積極，看起來那麼充實，對於未來總有那麼多計畫，有那麼多要去追求、達到的東西。

努力、積極、充實、計畫、追求，都是好的，也是應該的。但只有死亡，(而不是我們的追求)，才具備還原一切、評價一切的能力。這是許多人所忽略，不放在腦中去思想的。

所有的追逐，都要用死亡來還原:「若很快我要如飛而去，那麼，我追求這件事還有意義嗎？」所有的活動，也都要用死亡來評價:「若不多時我就要去見造我的上帝，那麼我做這件事還有價值嗎？」

這不是陳腔濫調，而是關於生命的事實。

否則，你的努力終將成為白費力氣，你的積極終將回到原點，你的充實不過是過眼雲煙，你的計劃和追求只是大夢一場。

難道無知的財主不努力、積極嗎？他有了一個倉房，雄心勃勃地還要再蓋一個。難道他對未來沒計劃和追求嗎？他都為自己的下半輩子安排好了一切的無憂無慮、吃喝快樂。

他假設，永遠有明天，彷彿自己永遠不會死去，他的心不曾去思想自己其實是客旅的、寄居的。

大衛這樣的禱告，乍看之下是奇怪的，但他是在求一個自知之明，知道自己的短暫和有限，這反而能帶來智慧的心。這也是聖經的作者，在思想到人生時，會發出的一貫祈求。

「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩90:12)

「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」(雅4:14-15)

「你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」(詩39:5-6)

「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」(傳12:1)

知道自己的生命不長，不會讓我們不積極，反而會讓我們更積極–在正確的事上積極。並且我們能看得清楚，對自己的一生，沒有遺憾和懊悔。

奉主的名祝福你，不要做愚昧人，藉著死亡的能力，得著智慧的心。