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11月6日(禮拜二)當日經文

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?(馬太福音6:27)

And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)

*經文默想「此路不通的祝福」

此路不通,有什麼好處和祝福嗎?

一般來說,我們不喜歡看到「此路不通」的標示,因為那表示我們必須繞道而行,換一條道路行進了。

但在一些特定的情況下,「此路不通」是有祝福在背後的。試想,當你走在荒野裡的一條分岔路,只有左右兩邊有道路,但你不知道那一條才是通往正確方向的時候,看到左邊道路的遠遠盡頭,有一個「此路不通」的牌子,那時你的心情會如何?

我想你一定不會覺得懊惱,覺得少了一個選擇,反而會覺得釋放,感謝只有一個選擇,而這個唯一的方向就夠了,它能確保你有信心地前行,達到目的地,不走冤枉路。

耶穌的用意,就是如此。

我們的人生,就像一條分岔路,每個人都追求平安、幸福、意義、滿足,但分歧的道路太多,我們常常不知道往那去,怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路,左邊是「為未來憂慮」,右邊是「信靠愛我們的天父」。其實,當我們面對未知,我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊,因著上帝愛我們的緣故,已經被耶穌掛上「此路不通」,這是一種祝福。

但人不一定都聽,肯這樣單純地領受和順服。

我們世故地認為,這樣想,這樣講,太不保險,太過天真。笨蛋才信呢!

我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺,表面上讓我們的內心很忙,充滿思慮的活動,大大小小的算盤,但事實上,其實什麼也成就不了,
哪裡也到達不一了!

耶穌略帶諷刺地問,你們那麼愛憂慮,那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢?是長高了,還是長壽了?耶穌用反問句,就是要我們用反省的方式去斷言,憂慮做不了什麼事,只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通,就能堅定地行走在「那路」的當中。

是的,上帝還為我們存留了別條路走,是通的,是美的,是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了,我們還有信靠這個選擇,不是嗎?難道我們不是信徒,比
飛鳥還貴重,是有天上父親的人嗎?

憂慮成就不了的事,信靠上帝可以成就。

這不是虛空的安慰,是給每個神的孩子。

「信靠他的人,必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你!

10月2日(五) 海沃教會每日靈修

我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。(詩63:8)

My soul clings to you; your right hand upholds me.

*「敬拜者的心」

「我心緊緊地跟隨你」與「你的右手扶持我」,這兩者,有什麼關連嗎?

只有較為鬆散的正向相關,而不是嚴格的因果關係。

畢竟,就算我的心緊緊地跟隨神,也是不配得神的幫助的。這本是身為一個受造物應當做的,我沒有資格索求什麼,上帝並不欠我們一個幫助。

再者,其實更多的時候,我們的心是發昏、無法緊緊跟隨的,神卻主動地領我們到更高的磐石那裡。我們還在行惡時,祂的恩慈,就先主動地領我們悔改了。

神的憐憫超過我們的想像,是出於祂的本性,而不是出於因果。

我們並不是用「我們的緊緊跟隨」,來交換「祂的幫助」,這兩者並不對等,獨行奇事的上帝也絕不受限其中。

如果我們用「交易」的眼光來看兩者,我們幾乎要落在大錯誤中,用錯誤的理由和理解,去做正確的事,整個信仰生活都會偏斜,有長遠的副作用。

那麼,如果是如此,我們為什麼還要緊緊跟隨呢?

沒有為什麼,因為這是我們的回應。不是我們必須,而是我們想要; 不是因為這樣對我們有利,而是因為這就是我們的敬拜。

因祂恩慈憐憫的本性,我們體驗、經歷地了,我們就屈身俯伏,我們就滿心相信,我們就快跑跟隨,我們就誠心讚美,我們就甘願交託,我們就欣然獻祭。

以我們的心為祭,要全然地獻在這位愛我們的神面前,不帶什麼保留,因為沒有必要保留什麼。

耶和華不離不棄,祂本為善,祂的慈愛永遠長存,祂所賜給我的產業,座落在佳美之處,祂為我負責到底,祂是我的救主,我的神,我要一生一世唱詩讚美祂!

當我們愈多這樣緊緊貼近祂的時候,我們就愈多經歷神,愈多看見神右手的扶持。信仰生活的秘訣,不過如此。

我們的禱告是,神啊,是的,是的,得著我們更多,也讓我們更多地得著你!我心緊緊地跟隨祢;祢的右手扶持我!

榮美的主耶穌,我全心獻上我的敬拜!

4月23日(四)

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?(詩27:1)

*「亮光和拯救!」

人生道路,多有崎嶇,唯主是佑!

大衛的一生,是多采多姿,但也是多災多難,充滿許多動盪和挑戰。

在這些驚心動魄的經歷當中,有時如極大的黑暗籠罩,幾乎要將他的生存的盼望淹沒。

他的壓力,似乎就像一個走綱索的人,一點點的差錯,感覺就會落入萬丈深淵。

這是聖經中首次有人,將神形容成他個人的「亮光」。這不是大衛在靜修默想中得到的啟示,而是在他人生中所實際經歷到的寶貴確信。

他知道,上主是為他帶來光明、盼望、和拯救的那一位!

耶和華,的的確確,是他活生生的幫助者和保護者!

大衛經歷到,有祂,就還有路走,有祂,就還有希望。而且,每次都是這樣!

我們可不可以停下來,好好想一想,這些歷史上如同雲彩般、不說謊的見證人,他們是如何述說主的大能、應許、和可信靠的?

想想大衛,想想摩西,想想約瑟…想想戴德生,想想喬治慕勒,想想德蕾莎修女…

他們所經歷的挑戰和急難,若不是有一位活神,是人不可能面對和承受的。但並不是因為他們偉大敬虔,所以神幫助他們,而是因為神幫助他們,所以他們偉大敬虔。神並不偏待人,神如何助他們,也會如何幫助我們。

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?

我們今天,也要這樣誠誠實實、直接了當地把自己、自己的困難、和自己的恐懼呈現在主的面前。

你就會發現,基督徒,沒有絕望的權利,也沒有絕望的必要。今天,我們也要這樣地靠主勇敢,不是因為我們行,而是因為神活著!祂能夠,祂也願意!

「耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求祢垂聽;並求祢憐恤我,應允我。祢說:你們當尋求我的面。那時我心向祢說:耶和華啊,祢的面我正要尋求。」(7-8節)

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」(13-14節)

奉主的名祝福你!

7月24日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。(詩37:11)

But the meek shall inherit the land and delight themselves in abundant
peace.

*「最終負責者」

投靠神的人,能不因惡人而心生嫉妒,能不因別人而心懷不平,是因為他有一位最終負責者-主上帝。

這位最終負責者,負責他,確保他,不失落真正的好處,不損失真正的利益,為他這個人的人生,所有的益處、命運、終局,都負上最終的責任。

若這是真的,那麼,他還有什麼好嫉妒羨慕恨的呢?他還有什麼好焦慮會損失、及不上別人的呢?

而這位最終負責者,要給我們的利益,是一份地土的產業。

在聖經裡,有深厚的土地神學。人最初是由「塵土」所造的,然後生活在「伊甸園」中,亞當要管理「全地」,神子民要承受「應許之地」,最終我們要等待「新天新地」從天而降,降在「地上」,成為我們最終最美的產業。

反之,背逆神的,如該隱,就被形容成,「必流離飄蕩在地上」,沒有自己的地,沒有自己的根,那麼,也就意味著,沒有自己,沒有神,沒有最終負責者。

人受造,從最起初到最末了,從最開端到最高峰,都與土地脫離不了關係。土地就是他的立基點,也是他身份感、安全感、滿足感的重要來源。

承受地土,就象徵了一份從神而來,永不失去的祝福、產業和平安。

這是人心很深的需要。想想,如果你能在灣區買了一塊屬於自己的地,屬於自己的房子,得以安身立命,安居樂業,你會有多快樂呢?

那麼,把這份快樂和安穩,再放大許多許多倍,你就可以稍微體會,什麼叫做:「但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂!」

雖然他不像旁人汲汲營營,精於計算謀劃,沒有什麼太多的能力,只能仰望神。可是別擔心,神不會忘記他,也不會不顧他!
當他投靠神時,神自己會為他的利益打算,為他的未來負責,這比那巧取豪奪的,更強、更美、更好、更存到永遠。

「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土」。當耶穌把這應許再說一次時,難道是偶然?

我們放手,神就接手。我們投靠,神就負責。

我們活在世上,有苦難,有挑戰,有掙扎,但我們更有一位最終負責者。他使我們安心,給我們保證,我們不用走世上巧詐的道路,也能不損失真正的利益。

你信得過祂嗎?

奉主的名祝福你,「當等候耶和華,遵守他的道,他就擡舉你,使你承受地土!」(詩37:34)

5月27日(四)《更像基督的思想》

污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處;既尋不著,便說:我要回到我所出來的屋裡去。到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。(路加福音11:24-26)

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