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9月13日(禮拜四) 當日經文

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。(馬太福音5:10)

Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is
the kingdom of heaven. (Matthew 5:10)

9月13日(禮拜四) 經文默想

*「值得!」

當我們說:「值得!」這句話時,我們是在表達,我們太喜悅我們所得到的,相較之下,我們所付出的就變得微不足道、不足一提了。

我們會用「值得!」來形容一頓晚飯,雖然花了一些錢,但更滿足於其中的食物,我們也會用「值得!」來形容所買的房子,雖然可能要因此背許多年的房貸,但更滿足於有家的溫暖及安定。我們更會用「值得!」來評價我們對孩子在學習上的投資,雖然各樣的學習、才藝所費不貲,但我們若有能力,都不手軟,因為我們覺得換得了孩子更光明、更有可能
發揮潛能的未來。

我們會用「值得!」來描述大大小小,我們用代價換來,但物超所值的東西。但你可曾想過,你也可以用「值得!」來思想今天的經文,而不只是怕這節「應許」落到你頭上?

沒有人喜歡被逼迫,但當一個人嘗試把整個人生方向都以神的心意和標準為依歸時,這樣的生活太惹人注目,這樣的標準太不媚於世俗,他難免會招來逼迫。

末底改若稍微妥協
,向哈曼下拜,就不會招來整個民族的殺身之禍,但當他為「義」堅持時,不僅被逼迫,也害整個民族被逼迫。若你是末底改,在那樣的壓力下,會怎麼想,怎麼選擇?

約瑟若鬆動他的立場,與主人妻上床,不僅不會被下監,反而更有可能左右逢源,步步高昇,在主人、在主人妻前都得寵。若你是約瑟,會不會覺得為「義」堅持,是件
太蠢的事?

維權律師若縮著頭,容許自己做政治權力的娼妓,他就不用被下監,被監控,妻小也不用被斷了經濟的來源。在那種情況下,是否讓自己的良心不要那麼敏感比較好?

中國的教會,若容許黨作他們的主,宗教條例作他們的聖靈,向世界下拜,就享有宗教的「自由」。這樣的交易,是否很划算?

耶穌前面教導我們要「飢渴慕義」,但到這裡我們發現,飢渴慕來的義,不總是方便,不光是靈性的成長,還伴隨著代價時,我們會不會後悔這樣的飢渴,會不會厭棄這樣的義,會不會仍然覺得,「值得!」?

「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫。」(提後3:12)

義是永恒的,逼迫是暫時的,義是神的聖潔,逼迫是人的邪惡。我們選擇得到神的永恒和聖潔,其實,一切都很值得。

勇敢一點。

不要有受害妄想症,但也不要預期世界會贊同你。

調整自己的期望值。信仰不是只做你的心理治療師,給你心靈的慰藉; 信仰要作你的主人,帶你走一條你不知道的路。

當「吃餅得飽」的面紗被揭去,我們發現裡面的新娘,仍是那古舊的十架時,我們的心,是否仍然可以說:「主啊,我願意跟從!」?

4月16日(四)

在我敵人面前,你為我擺設筵席。(詩23:5)

*「敵人前的筵席」

在敵人面前,預期的,應該是一場廝殺,怎麼會是筵席呢?這畫面有點不可思議。

大衛在這想表達的是,是一種反差的場景,所突顯出的屬天幫助。

他堅信,也經歷,神的預備,絕對勝過環境的險惡。在看似不可能的地方,神的得勝和保護,也從沒有離開。

敵對的人事物,的確會叫人懼怕,如同經過死蔭的幽谷。但這些卻對神眷顧、幫助我們的旨意沒有絲毫的影響。神能,神願意,神也會,越過種種的困難,直接為我們預備。環境再難,也不能阻攔神的筵席。

你相信嗎?

這不是一種心裡催眠,自我鼓勵的正能量術,而是與神的本性和作為有關。

耶和華以勒,耶和華凡事都有預備。耶和華尼西,耶和華是我旌旗。以便以謝,耶和華到如今都幫助我們。

以上三者的宣告,背後都是人在歷史中,真實經歷神的眷顧、得勝、幫助的故事(創22、出17、撒上7)。難道這些故事都是在說好玩的,只是讓我們聽過就算了?我們無知的心,會不會信得太遲鈍了?

我們是與神立約的子民,軟弱雖如我們,但主已經為我們有預備! 我們不比飛鳥貴重得多嗎?

請不要再喊空洞的屬靈術語了,而是扎扎實實,真實的去默想神的本性和祂的應許
、誠心的求告神的名和幫助,那麼,沒有哪個難關是過不去的。勇氣和信心,會因著神的恩典而萌發。

奉主的名祝福你!來經歷神的筵席。 有人靠車,有人靠馬,我們卻要提到耶和華神的名,信靠祂的,並不至於羞愧,因為耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存!

8月10日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前。(詩38:17)

For I am ready to fall, and my pain is ever before me.

*「殘破的信心,殘存的仰望」

人生在世,有許多苦難,而苦難當中,會有許多折磨。

有時這些折磨太巨大、太長久,會將人對神的信心,幾乎都要消磨殆盡。

這時,若還有禱告,那麼,大概也只剩下痛苦的吶喊和不安的嘆息。這些都是無聲的控訴,控訴連神好像都沒有幫助。

我們不太觸碰這樣的題目,因為沒有市場,也不知道怎麼處理。但這實際存在。

我覺得,在這個時候,我們少一點屬靈的八股,多一點與哀哭的人同哀哭。

我們都是很有限的人,我們能夠快樂,很多時候,還是因為我們基本上是順遂的。我們的信心,並沒有我們想像中的強。若我們不高估自己,就能對人有多一點的感同身受。

詩38篇是一篇求告的詩篇,大衛遭受極嚴重病痛和敵人的攻擊。而這些痛苦,到一個地步,幾乎是不能忍受的。

「因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。」

「我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。我滿腰是火;我的肉無一完全。我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。」

「我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著;我的親戚本家也遠遠地站立。」

「那尋索我命的設下網羅;那想要害我的口出惡言,終日思想詭計…我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。以惡報善的與我作對…」

「耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!因為,你的箭射入我身;你的手壓住我!」

「我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前」

當一個人受苦過甚,只剩下那麼一點點對神殘破的信心,殘存的仰望,隨時要熄滅時,該怎麼辨?

不怎麼辦,這樣就夠了。

苦那麼大,那麼深,那麼久,你還沒有棄掉神,這殘破的信心,已經是最大的信心,這殘存的仰望,已經是最深的仰望。

天父難道不知道?難道不把你的眼淚收在皮袋裡?

詩人在結尾,用盡最後的力氣呼喊:「耶和華啊,求你不要撇棄我!我的神啊,求你不要遠離我!拯救我的主啊,求你快快幫助我!」

這也是我們的禱告。

「耶和華啊,我仰望你!主─我的神啊,你必應允我!」

9月18日(禮拜二) 當日經文

你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(馬太福音5:14)

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4月21日 (二)

眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!(詩24:7-8)

*「眾城門的歡呼」

眾城門要抬起頭來,是因為有值得仰望的尊貴者來臨。

它們不用搖尾乞憐,卑躬屈膝,反而要因仰望大君王的得勝而歡欣、歡呼,昂首挺胸!

我們也是如此!

屹立不倒大衛城的門戶則要被高舉,因有那榮耀者的進居。

祂進擊了敵人而得勝,祂的居所也一起有榮耀!這地方,必稱為錫安的保障,祂的眼目,祂的看顧,祂的能力,必常與這地方同在!

城門代表一個城市中最重要、最樞紐的位置,它若敞開,全城就敞開。城門也是無情感、無生命之物,但若連它都要敞開、都要抬頭,都要歡呼,都要得榮,那麼何況是其中的人呢?

耶和華是榮耀的王!祂的榮耀,則大大聚焦在「祂是得勝的主」上面。

祂在戰場上,不是抽象的概念,不是軟弱飄渺的愛,而是實際的幫助,是有能有力的耶和華!

人生如戰場,我們必須在我們現時的困難中,選擇相信或不相信,耶和華的確是在戰場上有能力的主!

今天,讓我們把現在經濟的困難、身體的疾病、心靈的幽谷、對家人的擔憂、勝不過的罪、停滯不前的瓶頸,令人驚恐的消息、兒女的需要,靈性的軟弱,所有讓你心頭有重擔、讓你心低沉的人、事、物,都用信靠的心,帶到得勝又得勝的主前面!

過程並不會容易,也不會有什麼特效藥,但主的得勝安定在天,不會有任何改變。我們還是知道,耶和華是以便以謝,到如今都幫助我們的神!
我們還是確信,少壯獅子還缺食忍餓,但倚靠和華的,什麼好處都不缺!

願我們的心如城門,願我們的眼看見榮耀,願我們重新背誦、默想,大聲宣告今天的經文,直到心中重新充滿勇氣和盼望!得勝的主,加你力量,榮耀的王,是你的保障!

奉主的名祝福你,來實際地經歷祂,也來實際地經歷祂的得勝!

8月11日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長! (詩39:4)

O LORD, make me know my end and what is the measure of my days; let me know
how fleeting I am!

*「死亡的能力」

死亡永遠是不好的,但知道自己的生命不長,卻可以得著智慧的心。

因為這樣就可以專注在真正重要的事上,不陷在許多次好的東西的追逐上。

正因為人生短暫,所以,人更要心無旁騖。

許多人活著,彷彿自己永遠不會死去一樣。

他們那麼努力積極,看起來那麼充實,對於未來總有那麼多計畫,有那麼多要去追求、達到的東西。

努力、積極、充實、計畫、追求,都是好的,也是應該的。但只有死亡,(而不是我們的追求),才具備還原一切、評價一切的能力。這是許多人所忽略,不放在腦中去思想的。

所有的追逐,都要用死亡來還原:「若很快我要如飛而去,那麼,我追求這件事還有意義嗎?」所有的活動,也都要用死亡來評價:「若不多時我就要去見造我的上帝,那麼我做這件事還有價值嗎?」

這不是陳腔濫調,而是關於生命的事實。

否則,你的努力終將成為白費力氣,你的積極終將回到原點,你的充實不過是過眼雲煙,你的計劃和追求只是大夢一場。

難道無知的財主不努力、積極嗎?他有了一個倉房,雄心勃勃地還要再蓋一個。難道他對未來沒計劃和追求嗎?他都為自己的下半輩子安排好了一切的無憂無慮、吃喝快樂。

他假設,永遠有明天,彷彿自己永遠不會死去,他的心不曾去思想自己其實是客旅的、寄居的。

大衛這樣的禱告,乍看之下是奇怪的,但他是在求一個自知之明,知道自己的短暫和有限,這反而能帶來智慧的心。這也是聖經的作者,在思想到人生時,會發出的一貫祈求。

「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」(詩90:12)

「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」(雅4:14-15)

「你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。」(詩39:5-6)

「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」(傳12:1)

知道自己的生命不長,不會讓我們不積極,反而會讓我們更積極–在正確的事上積極。並且我們能看得清楚,對自己的一生,沒有遺憾和懊悔。

奉主的名祝福你,不要做愚昧人,藉著死亡的能力,得著智慧的心。

9月19日(禮拜三) 當日經文

人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)

Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)

9月19日(禮拜三) 經文默想

*「榮耀歸給神!」

當我們看到一個孩子有好教養時,我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的,當人們看到基督徒有好行為時,他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。

人也許會喜歡聽講道,被詩歌感動,不過最終他們是想看到,基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?

不是別的,而是「好行為」幫助了人看見神。

將好行為行在人前,不代表這是刻意而虛偽的,而是說,這是自然流露而不能隱藏的。

將一朵花帶入室中,房間裡不能不聞到花的香味,同樣的,將一個基督徒擺在人群中,人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安,不能不注意到他是一個有八福品格的人。

他不自大,謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感,不以惡小而為之; 他待人溫柔,不巧取橫奪,佔人便宜; 他追求公義,勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人,待同事、鄰舍從不刻薄,而是帶著恩典; 他的動機時常純潔,不會表面一套,背地裡又是一套;
他看重和睦,總是率先檢討自己,並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價,不用自己的原則來換取短暫的利益。

這樣的人,世人也許會覺得他笨,或者政治不正確,但絕對不會說他是一個不好的人。

光不管多微弱,它在黑暗裡還是顯眼。

我們若竭力追求,便會發現,我們一點點的生命成長,可以成為把人帶到神面前的管道和契機。

奉主的名祝福你,要與上帝有緊密的相交,祂是光,你要也與祂一同行在光中。藉著光,把人帶到這光中!
「因為在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」

4月23日(四)

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?(詩27:1)

*「亮光和拯救!」

人生道路,多有崎嶇,唯主是佑!

大衛的一生,是多采多姿,但也是多災多難,充滿許多動盪和挑戰。

在這些驚心動魄的經歷當中,有時如極大的黑暗籠罩,幾乎要將他的生存的盼望淹沒。

他的壓力,似乎就像一個走綱索的人,一點點的差錯,感覺就會落入萬丈深淵。

這是聖經中首次有人,將神形容成他個人的「亮光」。這不是大衛在靜修默想中得到的啟示,而是在他人生中所實際經歷到的寶貴確信。

他知道,上主是為他帶來光明、盼望、和拯救的那一位!

耶和華,的的確確,是他活生生的幫助者和保護者!

大衛經歷到,有祂,就還有路走,有祂,就還有希望。而且,每次都是這樣!

我們可不可以停下來,好好想一想,這些歷史上如同雲彩般、不說謊的見證人,他們是如何述說主的大能、應許、和可信靠的?

想想大衛,想想摩西,想想約瑟…想想戴德生,想想喬治慕勒,想想德蕾莎修女…

他們所經歷的挑戰和急難,若不是有一位活神,是人不可能面對和承受的。但並不是因為他們偉大敬虔,所以神幫助他們,而是因為神幫助他們,所以他們偉大敬虔。神並不偏待人,神如何助他們,也會如何幫助我們。

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?

我們今天,也要這樣誠誠實實、直接了當地把自己、自己的困難、和自己的恐懼呈現在主的面前。

你就會發現,基督徒,沒有絕望的權利,也沒有絕望的必要。今天,我們也要這樣地靠主勇敢,不是因為我們行,而是因為神活著!祂能夠,祂也願意!

「耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求祢垂聽;並求祢憐恤我,應允我。祢說:你們當尋求我的面。那時我心向祢說:耶和華啊,祢的面我正要尋求。」(7-8節)

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」(13-14節)

奉主的名祝福你!

8月12日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原! (詩39:13)

Look away from me, that I may smile again, before I depart and am no more!

*「力量復原的祈禱」

主耶和華啊,你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。

我的生命不長,我知道,很快的,我要如飛而去。我不過是客旅,是寄居的。

所以,主啊,求你不要計較,不要追討,不要定睛我在你面前的缺失,因為我承擔不起。

唉,主耶和華啊,求你轉眼不看我的罪惡,免去我的責罰!

求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!

我流淚,求你不要靜默!

在我不多的年日當中,在我去世以前,求你使我能得享一點安舒及快樂,使我能重新歡笑。

求你照著你使我受苦的日子,和我遭難的年歲,叫我喜樂。

你給我的苦難有多長,求你使我從你而來的喜樂也那麼長。

求你使我早早,而不是太晚、太遲,飽得你的慈愛,好叫我一生一世歡呼喜樂。

主耶和華啊,寬容我,賜我力量復原! 如同春回大地。

主啊,我的神啊,幫助我,讓我重新得力! 如同鹰展翅上騰。

當我的笑容被消滅的時候…當我默然無聲,連好話也説不出口的時候…

我等候的是誰呢?主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎祢!

主啊,是的,是的。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原,歡呼喜樂!

誠心所願!

10月17日(禮拜三) 當日經文

你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。所以,你們禱告要這樣說:(馬太福音6:8-9a)

Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask
him. Pray then like this: (Matthew 6:8-9a)

10月17日(禮拜三) 經文默想

*「是禱告,不是報告!」

耶穌說:「不可效法他們」!

他是在明確地禁止我們像外邦人一樣,用無心而空洞的言語,機械化的重覆,來與神應對,以為那樣可以操縱神,蒙垂聽。

會這樣的禁止,是因為基督徒所相信的神,與異教徒的神不一樣。

真神不是受操控的偶像,祂不能容忍我們的無心,而是要我們的真心;
不是我們命令祂,而是祂要改變我們。我們不是向祂報告,而是向祂禱告,我們所需用的,我們的父早已知道了。

祂難道不明察秋毫,掌握明天嗎?祂難道不是為我們死在十字架上,深深愛我們,不留下一樣好處不給我們嗎?我們還擔心祂不知道、不預備、不給予嗎?

所以不用鉅細靡遺地報告,略帶焦慮地下指導棋,告訴神該怎麼做,什麼時候該發生什麼事,而是要單純地禱告,大膽交託一切的憂慮,迫切地
祈求一切的需要,相信神會幫助和預備,神的旨意和時候最美好,祂是我們的父親!

祂不需要我們的報告,祂只愛我們的禱告。

當我發覺我的禱告開始變得空洞,連自己都感到有點不太相信、不那麼真誠而流於表面的時候,我往往會停下來,對主說:「對不起,讓我們從頭開始。」

當我發覺我的禱告開始充滿資訊、細節和焦慮,而不是充滿信靠和交託時,我也會停下來,對主說:「對不起,禱告不該是這樣的,幫助我調整眼光。」

有人也許會問,神都已經知道了,為何還要我們禱告?我們禱告,不是因為神不知道(什麼對我們最好),而是因為我們不知道(什麼對我們最好)。我們要在禱告中被改變,好叫我們知道。

有人還會問,神都已經預備了,為何還要我們禱告? 我們禱告,不是因為神沒預備,而是禱告就是得到神的預備的方法,所以我們禱告。

神都知道,我們的禱告就更輕省了,神都預備,我們的禱告就更有信心了。我們只要負責祈求、交託、感謝和讚美就行了,何等快樂呢!

神不一樣,因此禱告的方法也不一樣,禱告是以神的本性為基礎的,如果神不是這樣的神,我們也不能這樣的禱告。作為基督徒的禱告,真的是一件很幸福的事。

當我們真實禱告時,我們的內心也開始被改變。

“我們的父早已知道了。所以,我們禱告要這樣說…”