9月27日(禮拜四) 當日經文

所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。。(馬太福音5:23-24)

So if you are offering your gift at the altar and there remember that your
brother has something against you, leave your gift there before the altar
and go. First be reconciled to your brother, and then come and offer your
gift. (Matthew 5:23-24)

9月27日(禮拜四) 經文默想

*「主日崇拜遲到的正當理由…」

你想得到一個嗎？

人們有各式各樣主日崇拜遲到的理由，有許多都是不合乎神心意的。但這邊至少有一個合乎聖經的好理由:「因為我要先去找我的弟兄和好。」

可惜的是，好像很少人用這個理由遲到。如果有多一點因這樣的原因而遲到的人，教會就復興了。

敬拜、獻祭從信仰的眼光來看，是維持人神之間關係的一等一大事。想想舊約有多少的例子,
因不正確的獻祭而受到神的管教，又想想有多少的例子，當人一感恩、一順服，就迫不及待要用獻祭來表示。獻祭，可以算是最重要的宗教義務之一。

但這邊耶穌出人意外地表示:「和好，遠比履行重要的宗教義務，還重要。」若不和好，獻祭也變得虛假、空洞而無意義了。

停下來想一想，你是否有需要去和好、和解的人?

不要逃避，願神賜你勇氣!

耶穌在上文(太5:21-22)說明了不正當、不節制的忿怒,
其實屬於謀殺的一部份，是需要慎重看待，要向神交帳的。因此，我們會警戒自己不要動怒過份，以致於犯罪。

但耶穌沒有停在那裡，在今天的經文，他舉了一個實際例子，在這個原則上做更大的延伸應用:
你不僅不可在怒氣上犯罪，還甚至「要幫助別人不向你懷怒。」，與人和好，幫助你和他，都不在怒氣上犯罪。

到了這一步，也只有真正敬畏順服神的人願意做了。大部份的人，是選擇性失憶的。

如果我們自己有可責之處，就算只有部份的過錯，就讓我們謙卑承認、尋求和好，不管對方反應如何，這對我們自己是一種操練，會得神的喜悅，和生命的長進。

馬太福音
5:21-24是很難很難的功課，如果可以，我們都會選擇逃避，但真正願意去做的人，會有品格的光輝，會充滿順服神的喜樂，會有極大的平安充滿，會像神，活出不一樣的生命見證。

這是來自耶穌的勸勉和挑戰!

你願意嗎?

4月15日(三)

但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。(詩22:9-10)

*「羞辱中的信心」

當信靠神，卻沒有好結果時，該怎麼辦？

這節經文的上文是這樣說的:

但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：

他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！(6-8節)

大衛經歷了旁人極大的挖苦和嘲諷: 「你不是說神是全能可靠的嗎？看看你自己現在這個鬼樣子！再去信神啊！讓神給你解救啊！你不是很有信心嗎？祂不是很行嗎？
哇噻!無可救藥的傻子一個！還信神咧！」

想想那些羞辱的眼神，想想那些難聽的話語，想想那些沒有改變的環境，如果我們是大衛，我們能說什麼？會說什麼？

大衛沒有針對人來反擊，因為這是解釋不清的，只能讓時間來證明。這也是反駁不完的，因為神所容許的環境現在就是如此，只能默默承受，眼淚往肚裡吞。

那麼，他的哀嘆，他的憤恨，他的不安，他的羞辱，誰來處理？

大衛在這反而是出人意表地，對神因此有一個更堅定的表白。而這個表白，是出乎所有正統、四平八穩的神學所描述的。大衛反而思想跳躍到祂的創造!
堅信，既然是神創造他的，那麼神一定能為他的人生負責到底，縱然目前環境暫時艱難。

而且，是神從最開始，就給他了信心。所以，這依靠神的心，是神給的，不是他的。既然如此，他的信心也不會退縮和失敗，一定會持守到最後，因為不在乎他有多堅持，而在乎神創造他的旨意，就是會讓他信靠到底。

如果你肯好好默想，就會知道這是一句無敵的禱詞，是掛名的信徒絕對禱告不出來的東西。

在這，大衛所有殘存的信靠，都從谷底反彈，都羽化成心靈的熱度，衝破眼前的羞辱。它是對現實的無情嘲諷唯一的槓桿解:
想到創造我們的是誰，想到祂創造我們的旨意，祂給的信心，就得著新的眼光和勇氣！

人生總是不容易，有時信靠神也暫時沒有好結果。但，既然我們不是因為好結果而去信神，那麼，就要利用這樣的困惑和羞辱而更進深，成為像大衛這樣連羞辱也打不倒的人。

神的旨意大過目前的環境，神給的信心大過人的羞辱。而出於神的，就不會失敗，也不會衰亡，反而會永遠長存！

你今天要如此相信，也要如此宣告。

奉主的名祝福你！

7月17日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。(詩37:1-2)

Fret not yourself because of evildoers; be not envious of wrongdoers! For
they will soon fade like the grass and wither like the green herb.

*「紅著臉，紅著眼」

「心懷不平」讓人紅著臉，「心生嫉妒」讓人紅著眼。

而這兩者，都是聖經所禁止，智慧人要去避免的。因為，當你的臉你的眼，都紅著的時候，地獄的火也被點燃了，不可能有什麼好事發生。

該隱因為嫉妒，就殺了自己的手足，流離飄蕩在地上。

葡萄園的工人因為眼紅，就忘了能進園服事原是恩典，在前的，反倒在後了。

米利暗因嫉妒弟弟摩西能與神對話的特權，就毀謗他，自己反受到神的嚴厲嚴管教。

聖經還有許許多多其他的例子。難道這些針對人性盲點的提醒，都是偶然?

「忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。」(伯5:2)

「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」(加5:26)

「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」(雅3:16)

「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華」(箴23:17)

「愛是不嫉妒」(林前13:4)

很多人不把這當一回事，那是因為他們不謹慎他們的生命，也不反省他們的眼光。

都說種瓜得瓜，種豆得豆。那麼，要種下什麼，才能「生出嫉妒」?

答案是不經反省，不受限制的羨慕。(羨慕、嫉妒、恨，不是嗎?)

當我們羨慕惡人的昌順發達時，其實我們在看重跟他們一樣的東西。

如果一個不敬虔的人買的股票大漲了，而你的沒有，然後你嫉妒不平。其實，說明的，不是上帝的不公平，而是你不過有著跟他一樣看重錢的價值觀罷了。我們羨慕別人的房子、健康、兒女、生活，也是一樣的道理。

當你嫉妒時，第一動作，就要反省自己的價值觀，自己真正看重的是什麼，而這跟神所看重的，有多少的差距。這樣做才是智慧，也是生命成長的唯一道路。

心懷不平，是最容易的，但也是最愚昧的，你要這樣選，那就一輩子在髒泥裡，不要起來吧！

要真「以耶和華為樂」(詩37:4)，不以股票為樂，就能不嫉妒。祂反要「將你心裡所求的賜給你」。

「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧」(詩37:3)，就不會為惡人的昌盛而心懷不平。

沒有神的人，是不能不嫉妒的，因為他們沒有更高的價值觀。但若你自稱是信神的人，還落到嫉妒和不平中，你要為你靈命的膚淺，你那未受割禮的價值觀而悔改。

上帝絕不會虧待信靠祂的人，「還有片時，惡人要歸於無有…但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(詩37:10-11)

那麼你還在紅著臉，紅著眼幹什麼？

你要悔改，也要有信心！

奉主的名祝福你!

10月2日(禮拜二) 當日經文

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。。(馬太福音5:29-30)

*唸熟即可，不強制背誦。

If your right eye causes you to sin, tear it out and throw it away.For it
is better that you lose one of your members than that your whole body be
thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and
throw it away. For it is better that you lose one of your members than that
your whole body go into hell. (Matthew 5:29-30)

10月2日(禮拜二) 經文默想

*「除惡務盡的決心」

大多數人都缺乏決心。

而決心也不只是意志力堅強而已，更多的時候，是深切了解事情的嚴肅性之後，所產生的行動。

例如你有高血糖、高血壓的毛病，當你愈了解它的嚴重性時，你就會愈小心你的飲食和生活作息。你不會漫不經心，因為你知道，雖然短時間看不出來，但長久不加控制，一定會導致身心機能的下降，連帶影響其他器官的功能，最終導致整個身體的衰敗。

這種調整飲食和生活的決心不是從意志力生出來的，它首先是明確並深刻地了解事情的嚴重性，然後自發自覺地去調整。意志力是後來跟上的，了解有多深，意志力才有多深。

耶穌在這邊也是做同樣的事。

他知道我們真正欠缺的，是對此罪的嚴重性的深切了解。

我們一定覺得看到婦女動淫念不過是「食色性也」，「每個人的小樂趣」罷了，又沒有傷害誰，何必這麼認真、古板、無趣，把難擔的擔子放在我們這些平凡人身上呢？

所以他兩次提到地獄。就像我們對不在意、不在乎的人提到高血糖，會提到末肢壞死、截肢一樣。

這個對我們的反差特別大，我們覺得很平凡、得過且過的一件事，耶穌卻用特別嚴肅、誇張的說法來表達。

所以到底有沒有這麼嚴重? 到底是你的判斷合理，還是耶穌的判斷正確?

你今天一定要把這個問題想清楚–這決定了一切。

耶穌知道這些忿恨(精神上像殺人一樣)、淫念(精神上像姦淫一樣)，最終的來源是鬼魔，不是從天父來的，如果我們一直跟牠牽扯不清，就是給魔鬼留地步，長久以往，會導致敬虔的衰敗，連帶影響信仰生活的方方面面，最終導致整個生命的軟弱與敗亡。

鬼魔在地獄，而與牠牽扯不清的人，也很難逃脫地獄的影響。這不是恐嚇，只是把嚴肅性講出來而已。

犯每個罪都像在玩火，我們以為能控制，但到頭來，往往不是我們在玩火，而是火在玩我們。

今天的話很難下嚥，但奉主的名祝福你，要看為喜樂的福份，因為上帝在乎你靈命的健康，提早提醒你，要你小心、防範，也要讓你內裡的生命愈來愈清潔!

12月4日(禮拜二)當日經文

你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。(太7:15)

Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly
are ravenous wolves. (Matthew 7:15)

*經文默想「魚刺」

若不加分辨，將魚刺視同魚肉一起吞下，下場是血肉模糊。

若以為在教會中、網路上，任何打著基督信仰的名號教導的人，都是在傳授純正的聖經真理，那就像把魚刺視同魚肉一樣，天真地近乎愚蠢。

新約聖經反覆地告誡我們，「末後的日子必有危險的日子來到」，「人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅」，「必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們」，「假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」…

這些經文，都有兩個重點:
一是假先知會一直從教會的內部而出，直到世界的末了，二是永遠會有一批原本在教會內的人，跟從他們，因為自己本身的生命本來就帶有破口，以致於一拍即合，輕易地就被擄去。

從新約時代的教會，即使是使徒們還在世時，異端和假先知、假教師就十分活躍和猖狂，仔細看新約的書信，幾乎沒有那一個教會是不受干擾的
。而到了啟示錄，你會發現，這個情況並沒有隨著時間的推衍和信仰知識的普及而消除，只會愈演愈烈，因為人心敗壞，就只想與虛假的道理相應和。

因此，分辨力就很重要，因為他們外表是披著羊皮。因此，反省力也很重要，因為人會被擄去，是因為自己生命的破口。

我們也許聽慣了純正的道理，覺得耶穌這樣的描述，我們不太能感同身受，不過能聽到純正的道理，不是理所當然的，我們要感恩。而你若把眼光放遠一點，越過自身的教會，看到整個基督教界，你就會發現，耶穌所言不虛，被
殘暴的狼擄去的事，天天都在上演。

今天，讓我們禱告，求神常常引導我們進入真理、實踐真理，免得失去了分辨力，也求神常常光照我們的罪和盲點，免得生命有破口，吸引蒼蠅。

奉主的名祝福你!