10月27日(二) 海沃教會每日靈修

你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。(詩71:20)

You who have made me see many troubles and calamities will revive me again;
from the depths of the earth you will bring me up again.

*「復活的信心」

復活的前提，是曾經死過。

那麼，我們還期盼嗎？

本篇詩篇的作者沒有具名，他的年紀可能不小，接近老年。

因為他說:「我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！」(9節)

又說:「神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」(18節)

他的一生，過得並不容易。他說道，神曾讓他經歷過許多重大的急難。

通常經歷過重大急難，又有人生歷練的人，會老練，會世故，會沉著地看淡許多事情…但他在這裡的表達卻出乎我們的意料之外。

他在「經歷過重大急難」後面所接的，不是「所以要珍惜現在」，不是「所以人生不容易」，而竟是「必使我們復活。」

在這許多的磨難後，卻沒有磨掉他的信心，反而磨去雜質，更有一種直覺性的純粹和高度，來知道神作事的法則。

他所信所經歷的神，是忍心容許困難磨煉臨到他的神，但同時也是預備好救拔他，定會復甦他，使他重得新生的那一位。

神既剛，又慈。

祂造光，也造暗。

生命的陽光和陰影都是從祂而來，是祂的容許，也是祂的命定。

所以我都選取，所以我都敬拜，所以我都化為信心的仰望。

曾經的死蔭幽谷，為未來的復活盼望，都做了最好的底色。神是大藝術家，祂知道怎麼在我們身上雕琢與彩繪。

我們也像這個詩人一樣，信得過祂，而不淪為麻木世故，好嗎？

「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。」(詩84:6)

「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」(詩30:5)

「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」(詩126:5-6)

「耶和華如此說：你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜；他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。耶和華說：你末後必有指望；你的兒女必回到自己的境界。」(耶31:16-17)

奉主的名祝福你!

5月28日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！(詩30:11-12)

You have turned for me my mourning into dancing; you have loosed my
sackcloth and clothed me with gladness, that my glory may sing your praise
and not be silent. O LORD my God, I will give thanks to you forever!!

*「舞」

人，什麼時候會跳舞?

舞，是用身體吟唱，用動作表達出，遠遠超越語言的情感。

哀哭和跳舞，都屬於人最深刻的情感之一。但哀哭變為跳舞，從這個深沉的情緒，轉變到那個深切的喜樂，中間使之改變的，乃是神。

神醫治了我的疾病，使我免於死亡。神拯救了我的急難，使我免於滅亡。神赦免了我的驕傲，使我免於失腳。神高舉了我，使我的仇敵不向我誇耀。神容許了一宿的哭泣，但更為我命定了早晨的歡呼。

可以說，沒有神，就沒有跳舞。

那麼，就讓我們的舞，跳在神的面前。好叫我的靈歌頌你，並不住聲。

大衛在迎約櫃時，在耶和華面前極力地跳舞。

他若不是這麼認識神的美好，他的舞，不會跳得那麼強烈。

跳舞，並沒有什麼生產力。因為它是一種敬拜，敬拜本身就是浪費，浪費在寶貴的事物上。我們若是覺得可惜，敬拜也不成為敬拜了，不是嗎?

馬利亞用香膏抹主，是浪費，是敬拜，也是跳舞。

寡婦奉獻養生的二個小錢，是浪費，是敬拜，也是跳舞。

我們的感受太深，那個命運的逆轉太強烈，神太偉大，恩典太美好，我們的心靈藏不住那爆炸性的感謝，我們就跳舞，遭受米甲的非議也無所謂，因為我們在跳舞。

如果不跳舞，生命就只剩虛空，只剩道德，只剩蒼白的責任，窮得只剩下自己小小的娛樂和用自己力量維持的順遂，而沒有確確實實嚐過
主恩的嗞味。這的確是一種可悲，但更可悲的是，許多人不覺得可悲。

於是，這世界可以區分為，在神面前跳舞，和不在神面前跳舞，這兩種人。

只有第一種人，可以真的體會信仰與道德、福音與律法的不同之處，而真正走入信仰，並在信仰中持續走下去。

跳舞好美，因為我們在跳舞中所獻上喜悅的對象，有著深邃、無與倫比的美麗。

其實，我們跟本沒有想到跳不跳舞，是恩典太美麗，害得我們的手腳，自然地動了起來。

今天，能夠為你的環境，不管是多困難，在神面前跳一支舞嗎?

「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！」

奉主的名祝福你，是一名好舞者，常經歷神恩典的美麗!

8月24日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。(詩50:8)

Not for your sacrifices do I rebuke you; your burnt offerings are
continually before me.

*「神的責備」

神不因你的祭物責備你，那麼，會因你的什麼而責備你呢？

“大能者神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。

從全美的錫安中，神已經發光了。

我們的神要來，絕不閉口。有烈火在祂面前吞滅；有暴風在他祂四圍大颳。

祂招呼上天下地，為要審判祂的民，

說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。

諸天必表明祂的公義，因為神是施行審判的。（來聽，來聽！）

我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！(來聽，來聽!)

我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；

因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。

我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。

我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？

你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，

並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。

但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？

其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。

你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。

你口任說惡言；你舌編造詭詐。

你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。

你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。”

阿門!是的，凡以感謝獻上為祭的便是榮耀神；那按正路而行的，耶和華必使他得著祂的救恩!

你們不要論斷人，免得你們被論斷。(馬太福音7:1)

Judge not, that you be not judged. (Matthew 7:1)

*經文默想「法官席」

不論斷，是指不坐在法官席上。

那個位置，是只有上帝才能坐的，只有祂才能給出真正公正的審斷。

「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」(雅各書4:12)

當人坐在只有上帝能坐的位置時，那是得罪神、很嚴重的一件事。我們是人，不是上帝，那就不要嘗試扮演法官，扮演上帝。

但大多數人，天天都在扮演法官。我們不自知，也不覺有錯。我們隨意地發出惡意的批評，我們在心裡粗暴地給人貼上標籤，我們對人的動機，有錯誤的理解和偏見，還認為自己所評論的，都有憑有據，都只是在講事實而已。我們很少反省，看到自己眼中的樑木，看到神不喜悅這樣的行為。

基督徒，要判斷(否則就沒有是非對錯了)，但不可以論斷（免得神也來坐在法官席審判我們）。

最主要的差別，在於心態。論斷是打算至高臨下地批評完人，就拍拍屁股走人，而不打算與他站在一起。論斷是講完後，有一種微妙的宣洩快感，卻沒有為人代禱後的甘甜。

其實，人是很愛論斷的，如果不能論斷，很多人會生不如死，少了很多樂趣。論斷也是免不了的，那是人性，總是愛檢討別人，不愛檢討自己。

但是，身為基督徒，可以有一個密訣：你有多少的論斷，你就可以有多少的代禱。如果你不能誠心誠意地為他代禱，表示你的論斷已經很深了。那個人愈糟，表示你可以為他代禱的東西愈多，
試想，你的禱告生活會變得多丰富呢！

把論斷轉換成代禱，論斷就很難存在。

不要以為這樣做，是便宜了那個人，其實神會有管教和審判的，只是時候未到，而且不是由你來執行罷了。

而願意做這「不論斷，反而代禱」操練的人，自己的生命也會大大地被改變，像我們的主。你會發現，在這過程中，有奇妙的事發生，你裡面會生出真的溫柔和憐憫，那是主耶穌的生命。

「父啊，赦免他們，他們所行的，他們不知道。」

如果主耶穌來到這世上，只是就事論事，跟我們講理，論斷我們的罪，我們的下場會如何？耶穌是唯一有權利、權柄論斷我們，定我們罪的人，祂都尚且不這樣做，基督徒啊，我們還這樣做嗎？還覺得振振有詞嗎？

會反省的人有福了，因為他必要像我們的主。

奉主的名祝福你！

6月21日(星期四) 當日經文

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。(民數記23:19)
God is not man, that he should lie, or a son of man, that he should change
his mind. (Num. 23:19, ESV)

6月21日(星期四)經文默想

*「不致說謊」
這不僅僅是指神是誠實的(不說謊)，更是指神發言就要成就(不落空)，決不徒然返回。有誰說話是從不說謊，從不落空的呢？沒有，一個也沒有，只有神一位，「不致說謊」這句話，何等偉大!

神用話語，就能創造天地，因此神的話語裡就帶著生命創造的大能，難怪詩篇說畫夜思想神話語的，便為有福，凡事亨通。而神的話語，這麼寶貴，要花多少錢才能買得到呢？又有誰幫我們收集這些話語呢？我們多麼感恩，能有一本聖經在手中!
聖經裡的每字每句都是神的話，教導我們認識神，讓我們看到神在歷史中的作為，進而認識祂的本性與可靠，來信靠祂的人就得著力量和平安!
「耶和華的話是煉淨的，凡投靠他的，他便做他們的盾牌。」(詩18:30)

這位不致說謊的神，說祂以永遠的愛愛你，說祂為你預備了永生，說耶穌基督還要再來，說祂要將一切都更新，不再有眼淚、悲傷、死亡! 你信得過祂的話，不致說謊嗎？

*「不致後悔」這不僅僅是指神不犯錯(不後悔)，更是指神的心意永遠立定(不改變)。神看事情是全面的(是真正的大數據!)，沒有一種可能性和資訊，是向祂隱藏的，所以祂不需要像人一樣地後悔。而神從祂本性的聖潔與憐憫當中，生出祂的心意，祂的心意就永不改變，也不後悔，成為主導人類歷史走向和結局的最大推手!
因此這句「不致後悔」，何等偉大!

這節經文的上下文，就是說到不管巴勒怎麼求，巴蘭怎麼想鑽漏洞，神就是「定意不後悔」地祝福以色列！因為以色列是祂憑著自己的心意所揀選的！今天我們一樣是神所揀選的兒女，你知道神對你也是這樣「不後悔」嗎？你知道這就意味著，祂對你的心意永不改變嗎？

奉主的名祝福你，因你信靠神的不說謊，不後悔，你要看見祂的應許和心意成就在你的身上!