2月9日(一)
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:34-35)
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11月6日(禮拜二)當日經文
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？(馬太福音6:27)
And which of you by being anxious can add a single hour to his span of
life? (Matthew 6:27)
*經文默想「此路不通的祝福」
此路不通，有什麼好處和祝福嗎？
一般來說，我們不喜歡看到「此路不通」的標示，因為那表示我們必須繞道而行，換一條道路行進了。
但在一些特定的情況下，「此路不通」是有祝福在背後的。試想，當你走在荒野裡的一條分岔路，只有左右兩邊有道路，但你不知道那一條才是通往正確方向的時候，看到左邊道路的遠遠盡頭，有一個「此路不通」的牌子，那時你的心情會如何?
我想你一定不會覺得懊惱，覺得少了一個選擇，反而會覺得釋放，感謝只有一個選擇，而這個唯一的方向就夠了，它能確保你有信心地前行，達到目的地，不走冤枉路。
耶穌的用意，就是如此。
我們的人生，就像一條分岔路，每個人都追求平安、幸福、意義、滿足，但分歧的道路太多，我們常常不知道往那去，怎麼選是正確的。我們面對一條分岔路，左邊是「為未來憂慮」，右邊是「信靠愛我們的天父」。其實，當我們面對未知，我們也只有這兩種選擇。
其中有一邊，因著上帝愛我們的緣故，已經被耶穌掛上「此路不通」，這是一種祝福。
但人不一定都聽，肯這樣單純地領受和順服。
我們世故地認為，這樣想，這樣講，太不保險，太過天真。笨蛋才信呢！
我們還是以為憂慮能讓我們奮發圖強、未雨綢繆。我們還是喜歡下意識地、潛意識地選擇憂慮這條道路。畢竟憂慮也讓我們有心理補償的錯覺，表面上讓我們的內心很忙，充滿思慮的活動，大大小小的算盤，但事實上，其實什麼也成就不了，
哪裡也到達不一了!
耶穌略帶諷刺地問，你們那麼愛憂慮，那麼憂慮又為你們貢獻了什麼呢？是長高了，還是長壽了?耶穌用反問句，就是要我們用反省的方式去斷言，憂慮做不了什麼事，只是此路不通。我們若能深刻地認識「此路」的不通，就能堅定地行走在「那路」的當中。
是的，上帝還為我們存留了別條路走，是通的，是美的，是輕省的。我們不用再在「憂慮」這條路上耗了，我們還有信靠這個選擇，不是嗎？難道我們不是信徒，比
飛鳥還貴重，是有天上父親的人嗎？
憂慮成就不了的事，信靠上帝可以成就。
這不是虛空的安慰，是給每個神的孩子。
「信靠他的人，必不至於羞愧!」(彼前2:6) 奉主的名祝福你！
12月15日(二) 海沃教會每日靈修
耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！(詩86:11)
Teach me your way, O LORD, that I may walk in your truth; unite my heart to
fear your name.
*「受教者的渴慕」
一個基督的門徒，一定是個受教者。否則他就不叫門徒，而要叫做老師了。
並且，這個受教的心，一定不是出於被動、被迫，而是出於主動的渴慕，像是強烈的求知慾，或是食慾一樣。
人常有好為人師，好妄加議論的傾向; 因此，一個真實的受教者，在現今的世代，是難能可貴的特質。
半桶水，響噹噹。很多時候，我們若能把嘴巴閉上，問題就少了一半，更多時候，若我們能專心受教，另一半的問題也很可能被解決。
我們有多少時候，是真願意，紮紮實實地學習上帝給我們的生命功課的?
這節經文沒有什麼好分析的，只有渴慕的人，覺得說中了他們的心事，表明了他們的心聲。其餘的人，只不過覺得平凡而無感。
有的人，一輩子都沒有做過這樣的禱告，因為這不是他們的追求，他們只想平平安安，吃餅得飽。那麼，將來，這也就註定要成為他們的定罪和遺憾。
詩篇86篇是大衛在患難中的求告詩。我喜歡看到大衛，在這樣的情況下，還有「空閒」為受教、敬畏的心而求告。換做你我，可能這樣的求告詞，不會出現在腦海。
會這樣，原因無他，一個簡單的事實就是，大衛的情感和渴慕，有一大部份，是為神而保留的。因此，他真是個好學生、好榜樣，是以色列的美歌者。
我以前也曾好幾次背過今天的經節，用來禱告時，心中也覺得甘甜。但今天再看，竟然心中幾乎激不起喜悅的漣漪了。
我想這是一個警訊，表示我心中已經被太多其他的事物所佔據。我們可能覺得這是人之常情，無關緊要，但我知道這是一種無可否認的退步。
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約壹2:15)
「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。」(詩32:8-9)
「主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)
「我回轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿歎息」(耶31:19)
「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」(太13:44)
耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
奉主的名祝福你!
6月23日(二)
惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。(詩32:9)
Many are the sorrows of the wicked, but steadfast love surrounds the one
who trusts in the LORD.
*「惡人」
誰是惡人？大概沒有人會認為自己是惡人吧？
惡人在這裡不只是指作惡多端的人，從整個上文來看，惡人也可以是指不認罪、不順從的人。
「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」那麼，當然多受苦楚。
「你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。」那麼，怎麼能不多受苦楚？
不認罪，不順服，是惡人的生命特徵。
我們常用來定義惡人的「道德缺失」，只是其自然的結果罷了，「不認罪，不順服」才是惡人的根，才是惡人之所以是惡人的原因。
這是很嚴重的，因為甚至「不道德」也不能使我們與神的恩典隔絕(想想大衛，想想稅吏和妓女)，但是「不認罪」卻可以。
這等於是自斷了恩典的管道，所以，「耶和華說：惡人必不得平安！」(賽48:22)
許多人對神是冷淡、冷漠的，只是對神維持著一個薄弱又蒼白的敬意，那麼，其實離惡人也不遠
了。這不是他們故意的，但既然他們很少反省認罪，也很少默想順服，那麼又能與惡人有什麼大區別？我們最好不要自欺，就是離惡人只有一線之隔罷了。
當提到罪人、惡人時，很多人只能從這個角度想:「我做錯了什麼？犯了什麼錯？」，如果想不起來什麼，當然也不會覺得自己有什麼缺失，有什麼罪，每天就這樣過著心安理得，自以為義的生活。
但我覺得，當提到罪人、惡人時，我們最好這樣想:「我們有那些地方不像耶穌？」，那麼我們才明白真正的標準是什麼，就有好多東西可以在神面前反省、認罪，永遠有請他人代禱的事項，永遠自然看別人比自己強，不敢自高自大、沾沾自喜了。
這是在神面前保持謙卑、渴慕、靈命成長、真認識祂的密訣。
與惡人對比的，不是道德，而是倚靠。因為沒有人是夠有道德的，我們的盼望是在於認罪和倚靠。
「惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」
奉主的名祝福你！
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