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6月13日(星期三) 當日經文

耶和華啊,求你將你的道指教我,我要照你的眞理行;求你使我專心敬畏你的名。(詩篇86:11)
Teach me your way, O LORD, that I may walk in your truth; unite my heart to
fear your name. (Psalm 86:11, ESV)

6月13日(星期三)經文默想

*「指教我!」人跟人之間靈性上的差距,不在乎天賦、恩賜、智慧,而在乎有沒有一個受教的心。耶穌說,:「凡有耳可聽的,就應當聽。」又說:「你們應當小心怎樣聽,因為凡有的,還要加給他,凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去」(路8:18)。
這對不留心聽的人來說,是多麼嚴肅的話,但對留心的人來說,又是多麼大的應許啊!願你今天謹慎,在神的話面前敬畏!

受教的心表現於外,就是有能聽的耳,不僅聽了,還聽進去;
不僅聽進去,還能長久存留於心,成為思想,化做實踐。神的道不是給你參考用的,而是給你實踐用的,神不會給太多啟示與那些不願實踐祂話語的人的,因此大衛說:我要照你的真理「行」,那是他的渴慕,也是他的心願。你渴望神來指教你嗎?還是你情願憑己意行?你有多久沒有這樣禱告了?
祝福你,今天要因著願意傾聽,受教,而得著屬天的智慧和能力,來處理今天的難處和挑戰!

*「專心!」
專心就是不分心,專心就是「清心致於一事」。用純潔的動機做事就是「清心」;而「致於一事」,就是人生方向確定不改變,人生目標清晰不動搖。專心不代表不去做別的事,而是代表,精力的投注總是在同一個方向,同一個重點,同一個追求。畫家就是「專心」畫畫,藝術家就是「專心」創作,運動員就是「專心」練習,而基督徒就是「專心」敬畏神,這是他的本份,也是他生命的中心點,
也讓他因此與別人不同。在這喧嚷、浮躁、膚淺的世代中,有多少人能清心致於一事,能專心敬畏神呢?你就是那個不一樣的人,奉主的名祝福你,要敬畏神!
而且要專心敬畏神,因為敬畏祂的,什麼好處都不缺!

10月26日(一) 海沃教會每日靈修

但我是困苦窮乏的;神啊,求你速速到我這裡來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!(詩70:5)

But I am poor and needy; hasten to me, O God! You are my help and my
deliverer; O LORD, do not delay!

*「不要耽延」

有一個網路流傳的笑話是這樣說的。

有一個人問上帝:「在天堂裡,一百萬年感覺有多長?」

上帝回答說:「如同一分鐘。」(快樂的時間過起來都覺得很快)

這個人又問:「在天堂裡,一千萬美元,價值會有多少?」

上帝回答說:「價值只像一分錢。」(天堂的街道都是黃金)

這個人靈機一動,很聰明的說:「那麼,上帝啊,可否給我一分錢呢?」

上帝說:「當然可以囉,不過,請等我一分鐘。」

(這裡貼心地暫停,讓大家笑一下 🙂

在很多情況下,我們都快窘迫、憂慮而死了,但上帝似乎還是好整以暇,叫我們等那「一分鐘」。

上帝的時間表跟我們的,很不一樣,不是嗎?

耶穌有許多事要做,許多人要見,並有極大的使命和重擔在祂的身上,有一整個以色列國和許許多多後來的世代要救贖,但祂從不匆忙,也不急躁,也不為明天擔憂,更不臉色沉重,彷彿全世界的重量都壓在祂身上一樣。

真正的救世主,反而沒有救世主情結,因為祂知道天父掌管萬有。時候、機遇、時間表都在祂手中。在神,沒有「錯過」,沒有「可惜」,沒有「早知道」,沒有「太遲、太晚、來不及」。你相信嗎?

因為信得過神,所以等得下祂的時間表。

時間都是上帝的僕役,為我們屬靈的好處效力。因為有十年的曠野,所以大衛成為大衛。如果什麼都是「馬上」,那麼我們也就只能是方便麵罷了。

現在我們是困苦窮乏的,現在我們看不出來這一切有什麼意義,現在我們信不下去,現在我們焦急窘迫,現在我們承受不住了…

都明白,上帝知道我們不過是塵土。祂知道,你想呼叫:「耶和華啊,求你不要耽延!」

不會耽延的,怎麼會呢?總是會恰恰好,成就祂的美意的。

願上帝的慈愛親自褓抱你,願來自上帝的恩典親自舒緩你的壓力,願那位憐憫人的神,親自施恩搭救你,垂聽你的呼求。

今天會有今天的挑戰,但今天也一定會有今天的恩典。今天就是今天,讓今天成為今天,不要讓它背負明天。

讓耶和華神掌管明天,將明天分別為聖,單單屬於祂。

我們要信得過神的時間表,祂決不耽延,對嗎?

但「當人子再來的時候,遇得見世上有信德嗎?」( 路加 8: 18)

奉主的名祝福你,速速地呼求,耐心地等候,全然地經歷,那位並不誤事的上主,與你同在!

5月28日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!(詩30:11-12)

You have turned for me my mourning into dancing; you have loosed my
sackcloth and clothed me with gladness, that my glory may sing your praise
and not be silent. O LORD my God, I will give thanks to you forever!!

*「舞」

人,什麼時候會跳舞?

舞,是用身體吟唱,用動作表達出,遠遠超越語言的情感。

哀哭和跳舞,都屬於人最深刻的情感之一。但哀哭變為跳舞,從這個深沉的情緒,轉變到那個深切的喜樂,中間使之改變的,乃是神。

神醫治了我的疾病,使我免於死亡。神拯救了我的急難,使我免於滅亡。神赦免了我的驕傲,使我免於失腳。神高舉了我,使我的仇敵不向我誇耀。神容許了一宿的哭泣,但更為我命定了早晨的歡呼。

可以說,沒有神,就沒有跳舞。

那麼,就讓我們的舞,跳在神的面前。好叫我的靈歌頌你,並不住聲。

大衛在迎約櫃時,在耶和華面前極力地跳舞。

他若不是這麼認識神的美好,他的舞,不會跳得那麼強烈。

跳舞,並沒有什麼生產力。因為它是一種敬拜,敬拜本身就是浪費,浪費在寶貴的事物上。我們若是覺得可惜,敬拜也不成為敬拜了,不是嗎?

馬利亞用香膏抹主,是浪費,是敬拜,也是跳舞。

寡婦奉獻養生的二個小錢,是浪費,是敬拜,也是跳舞。

我們的感受太深,那個命運的逆轉太強烈,神太偉大,恩典太美好,我們的心靈藏不住那爆炸性的感謝,我們就跳舞,遭受米甲的非議也無所謂,因為我們在跳舞。

如果不跳舞,生命就只剩虛空,只剩道德,只剩蒼白的責任,窮得只剩下自己小小的娛樂和用自己力量維持的順遂,而沒有確確實實嚐過
主恩的嗞味。這的確是一種可悲,但更可悲的是,許多人不覺得可悲。

於是,這世界可以區分為,在神面前跳舞,和不在神面前跳舞,這兩種人。

只有第一種人,可以真的體會信仰與道德、福音與律法的不同之處,而真正走入信仰,並在信仰中持續走下去。

跳舞好美,因為我們在跳舞中所獻上喜悅的對象,有著深邃、無與倫比的美麗。

其實,我們跟本沒有想到跳不跳舞,是恩典太美麗,害得我們的手腳,自然地動了起來。

今天,能夠為你的環境,不管是多困難,在神面前跳一支舞嗎?

「你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!」

奉主的名祝福你,是一名好舞者,常經歷神恩典的美麗!

8月14日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在哪裡呢? (詩42:3)

My tears have been my food day and night, while they say to me all the day
long, “Where is your God?”

*「蒙羞渴想的祈禱」

主啊,我的敵人辱罵我。那些刻薄的言語,都好像利劍,打碎我的骨頭。

他們不住地對我說:「你的神在哪裡呢?」「證明給我看啊!」「你依靠耶和華,耶和華可以救你吧!」

「啊哈! 啊哈!」「啊哈!啊哈!」

主啊,求祢記念,記念他們的嘴臉! 難道他們只是羞辱我?他們不也在羞辱祢嗎?

我要對神─我的磐石說:「祢為何坐著不理?祢何時睡醒呢?祢為何忘記我?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?」

祢為何不速速救助我,使我能在譏笑的人面前,得以昂首呢?

祢為何不改變我的窘迫,使我能用讚美聲音,將榮耀歸與祢呢?

主耶和華啊,我晝夜以眼淚當作食物;我切切仰望祢的救恩,甚至失明。

我的心極其悲傷,我的身體不得安舒,我的臉抱愧蒙羞。

主啊,我只有你祢。除祢以外,在天上我有誰呢?除祢以外,在地上我也沒有所愛慕的。

求祢救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。

唉,主耶和華啊,我能說什麼呢?因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。

神啊,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水。

我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。

我的神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從乾旱、疲乏、無水、外邦之地記念祢。

白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。

是的,縱然有黑夜,祢仍是神!

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。

他是我臉上的光榮,是我的神。

6月14日(星期四) 當日經文

要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他.以聖潔的妝飾敬拜耶和華。(詩篇29:2)
Ascribe to the LORD the glory due his name; worship the LORD in the
splendor of holiness.(Psalm 29:2, ESV)

6月14日(星期四)經文默想

*「歸榮耀與神!」榮耀歸與神,不是輕描淡寫的口頭禪,而是心思、意志、情感、行為的深深降服與熱切感恩,知道一切都出於主,祂掌管萬物,萬有靠祂而立,祂也是使萬事成就的那一位,凡有血氣的一個也不能在祂面前誇口,祂在人的國中掌權,而萬有都是本於祂、屬於祂,也要歸於祂!
我們無法想像神有多榮耀,祂設計了DNA,祂寫了E=MC2的公式,祂使無變有,祂有無窮生命的大能,祂為我們預備了新的物質:永不朽壞的新天新地和復活的身體!
而這位榮耀的神,卻是我們的父! 啊,願你的心因此得安慰,願你的口來讚美祂!

詩人呼籲我們要將耶和華的名所「當得」的榮耀歸給祂,因為人還在無知、還在背逆…連諸天都在述說神的榮耀,連穹蒼都在傳揚祂
的手段,但人可以選擇不把祂「當得」的榮耀歸給祂!何等可悲可惜!奉主的名祝福你,你要作一個將榮耀歸給耶和華的人,願祂在你身上也得著榮耀!,願祂因你的禱告,而心得滿足!也願你的心,因祂的榮耀而喜樂!

*「暴風雨」詩篇29篇的背景是一場自然界的暴風雨、夾雜了閃電、電聲和洪水。在這種情景,大衛想到的,不是懼怕,而是敬拜,讚美,神的榮耀,和神的聖潔!
因為「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王,耶和華坐著為王,直到永遠!」(詩29:10)。耶和華在大衛的心中,比洪水閃電更顯眼、更可畏!
讓我們單單回到神的面前,今天會有今天的閃電和洪水,今天會有足夠的挑戰和驚嚇,但我們是神的子民,會在祂的裡面找到安穩,會在祂的面前重新得力!不要失去了信心,要堅持,要勇敢,神與你同在!奉主的名祝福你,要在對祂的敬拜和依靠中,重新找到力量和勇氣!

「耶和華必賜力量給祂的百姓,耶和華必賜平安的福給祂的百姓!」(詩29:11)

10月27日(二) 海沃教會每日靈修

你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。(詩71:20)

You who have made me see many troubles and calamities will revive me again;
from the depths of the earth you will bring me up again.

*「復活的信心」

復活的前提,是曾經死過。

那麼,我們還期盼嗎?

本篇詩篇的作者沒有具名,他的年紀可能不小,接近老年。

因為他說:「我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!」(9節)

又說:「神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。」(18節)

他的一生,過得並不容易。他說道,神曾讓他經歷過許多重大的急難。

通常經歷過重大急難,又有人生歷練的人,會老練,會世故,會沉著地看淡許多事情…但他在這裡的表達卻出乎我們的意料之外。

他在「經歷過重大急難」後面所接的,不是「所以要珍惜現在」,不是「所以人生不容易」,而竟是「必使我們復活。」

在這許多的磨難後,卻沒有磨掉他的信心,反而磨去雜質,更有一種直覺性的純粹和高度,來知道神作事的法則。

他所信所經歷的神,是忍心容許困難磨煉臨到他的神,但同時也是預備好救拔他,定會復甦他,使他重得新生的那一位。

神既剛,又慈。

祂造光,也造暗。

生命的陽光和陰影都是從祂而來,是祂的容許,也是祂的命定。

所以我都選取,所以我都敬拜,所以我都化為信心的仰望。

曾經的死蔭幽谷,為未來的復活盼望,都做了最好的底色。神是大藝術家,祂知道怎麼在我們身上雕琢與彩繪。

我們也像這個詩人一樣,信得過祂,而不淪為麻木世故,好嗎?

「他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。」(詩84:6)

「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5)

「流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(詩126:5-6)

「耶和華如此說:你禁止聲音不要哀哭,禁止眼目不要流淚,因你所做之工必有賞賜;他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。耶和華說:你末後必有指望;你的兒女必回到自己的境界。」(耶31:16-17)

奉主的名祝福你!

5月29日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。(詩31:7)

I will rejoice and be glad in your steadfast love, because you have seen my
affliction; you have known the distress of my soul.

*「我終身的事在祢手中」

求祢側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石,拯救我的保障!

因為祢是我的巖石,我的山寨;所以,求祢為祢名的緣故引導我,指點我,因為祢是我的保障。

祢未曾把我交在仇敵手裡;祢使我的腳站在寬闊之處。

我要為祢的慈愛高興歡喜;因為祢見過我的困苦,知道我心中的艱難。

耶和華啊,求祢憐恤我,因為我在急難之中;我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。

我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾。

我被人忘記,如同死人,無人記念;我好像破碎的器皿。

耶和華啊,我仍舊倚靠祢;我說:祢是我的神。

我終身的事在祢手中;求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。耶和華啊,求祢叫我不致羞愧,

耶和華啊,我投靠祢;求祢使我永不羞愧;憑祢的公義搭救我!我將我的靈魂交在祢手裡;耶和華誠實的神啊,祢救贖了我。

敬畏你、投靠你的人,祢為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!祢必暗暗地保守他們在亭子裡,免受口舌的爭鬧。

耶和華是應當稱頌的,因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛!

至於我,我曾急促地說:我從祢眼前被隔絕。然而,我呼求祢的時候,祢仍聽我懇求的聲音。

耶和華的聖民哪,你們都要愛祂!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。

凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!

凡仰望耶和華的人,你們都要大大壯膽,堅固你們的心!

奉主的名祝福你!

8月17日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。(詩42:5)

Why are you cast down, O my soul, and why are you in turmoil within me?
Hope in God; for I shall again praise him, my salvation and my God.

*「為何憂悶?」

心會憂悶,是因為有值得憂悶的事。

所以,我們無需去否認那件事的嚴重性,也不用把它合理化。我們就是安慰不了自己,才覺得憂悶的。

這時,我們要做的,不是告訴自己沒事, (事情已經在那裡了),而是仰望神。

仰望神,跟祈求不一樣。祈求主是要用口,仰望主是要用眼。

很多基督徒只會焦慮地動口,卻忘了,他的眼睛,也需被調整角度和焦點。

「仰望」就是,真實地向上看,容讓自己的心有一段時間,專注於祂。

然後,自然地,不管事情有多大,我們的心就會生出盼望和勇氣,因為神還活著,並沒有死。

神是耶和華以勒,祂必有預備。神是以便以謝,祂是到如今都幫助我們的神。

聖經告訴我們這麼多神垂聽、神介入、神幫助、神拯救的故事,不是要我們死板地解經,而是要我們親身代入,因著這些故事,心中生出盼望。

「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」(羅15:4)

若我們讀經,沒有讀出盼望,那麼,我們是在讀什麼?若我們覺得快要絕望,與其忙亂焦急,不如來讀經? 我們又想有盼望,又想不讀經,有可能嗎?

仰望神不是八股,而是實實在在的屬靈秘訣。若不管用,不是仰望神有什麼問題,而是我們還不懂如何仰望。

人若有盼望,就能面對憂悶和艱難。

「大衛甚是焦急…大衛卻倚靠耶和華─他的神,心裡堅固。」(撒上30:6)

「很焦急,但很堅固」是可能的,因為神是我們的倚靠,祂笑臉幫助我。

奉主的名祝福你,「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚祂! 祂是我的光榮,我的神!」

10月17日(禮拜三) 當日經文

你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。所以,你們禱告要這樣說:(馬太福音6:8-9a)

Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask
him. Pray then like this: (Matthew 6:8-9a)

10月17日(禮拜三) 經文默想

*「是禱告,不是報告!」

耶穌說:「不可效法他們」!

他是在明確地禁止我們像外邦人一樣,用無心而空洞的言語,機械化的重覆,來與神應對,以為那樣可以操縱神,蒙垂聽。

會這樣的禁止,是因為基督徒所相信的神,與異教徒的神不一樣。

真神不是受操控的偶像,祂不能容忍我們的無心,而是要我們的真心;
不是我們命令祂,而是祂要改變我們。我們不是向祂報告,而是向祂禱告,我們所需用的,我們的父早已知道了。

祂難道不明察秋毫,掌握明天嗎?祂難道不是為我們死在十字架上,深深愛我們,不留下一樣好處不給我們嗎?我們還擔心祂不知道、不預備、不給予嗎?

所以不用鉅細靡遺地報告,略帶焦慮地下指導棋,告訴神該怎麼做,什麼時候該發生什麼事,而是要單純地禱告,大膽交託一切的憂慮,迫切地
祈求一切的需要,相信神會幫助和預備,神的旨意和時候最美好,祂是我們的父親!

祂不需要我們的報告,祂只愛我們的禱告。

當我發覺我的禱告開始變得空洞,連自己都感到有點不太相信、不那麼真誠而流於表面的時候,我往往會停下來,對主說:「對不起,讓我們從頭開始。」

當我發覺我的禱告開始充滿資訊、細節和焦慮,而不是充滿信靠和交託時,我也會停下來,對主說:「對不起,禱告不該是這樣的,幫助我調整眼光。」

有人也許會問,神都已經知道了,為何還要我們禱告?我們禱告,不是因為神不知道(什麼對我們最好),而是因為我們不知道(什麼對我們最好)。我們要在禱告中被改變,好叫我們知道。

有人還會問,神都已經預備了,為何還要我們禱告? 我們禱告,不是因為神沒預備,而是禱告就是得到神的預備的方法,所以我們禱告。

神都知道,我們的禱告就更輕省了,神都預備,我們的禱告就更有信心了。我們只要負責祈求、交託、感謝和讚美就行了,何等快樂呢!

神不一樣,因此禱告的方法也不一樣,禱告是以神的本性為基礎的,如果神不是這樣的神,我們也不能這樣的禱告。作為基督徒的禱告,真的是一件很幸福的事。

當我們真實禱告時,我們的內心也開始被改變。

“我們的父早已知道了。所以,我們禱告要這樣說…”

9月11日(禮拜二) 當日經文

清心的人有福了,因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)

9月11日(禮拜二) 經文默想

*「純潔的心」

一杯水若是不清潔,你不會願意去喝它,同樣的,一顆心若是不潔淨,神也很難悅納和使用。

這世界上,清心的人太少了,在基督徒當中也很難看到。

詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是「手潔心清」,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。」

清心,就是「沒有雜質、沒有詭詐」,在神在人面前,都是真誠而坦蕩的。

清心,就是讓心發揮它「純一」的用途,專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外,沒有別的目的和隱藏的議程。

清心,就是「用正確的動機,以正確的方法,去做正確的事」,並明白,這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機,做正確的事;也絕不用錯誤的方法,去混雜正確的動機。

清潔的心,是完整的,而不是分裂的。不是一下為世界,一下又為神大發熱心;不是人前一套,心裡想的又是另一套。清潔的心,總是一,總是純。

這樣的心,是簡單而沒有負擔的,因為它就是那麼地純粹,那麼的真誠沒有偽裝;

但同時,這樣的心,也是艱難而充滿挑戰的,因為它要求專一而聚焦,盡力地潔淨、重整內心在神面的光景,一再地回到那最單純的愛。

你會說,這樣的心根本不會有,在世上根本不能生存,而我會說,這樣的心,我在一些最美的聖徒身上的確看見,他們獻上自己的心如火柴,而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。

我會說,願你我有這樣的心。

我會說,主啊,得著我們的心!