10月30日(五) 海沃教會每日靈修

但我親近神是於我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。(詩73:28)

But for me it is good to be near God; I have made the Lord GOD my refuge,
that I may tell of all your works.

*「聖所裡的默想」

敬虔有什麼屁用？

詩人心裡直覺性地知道，這樣說其實是不對勁的。

這是在渲染自己的情緒，而不是真理，會造成別人的跌倒。「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。」(15節)，因為他所受的信仰教育和以色列的歷史都告訴他，其實不是這樣的。

但他看到惡人的昌盛，也是真的是心裡不平衡，那怎麼辦呢？

當他的心裡被擾攪時，他以默想的功夫來面對。「我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。」(16-17節)，他把自己靜靜地，全然的擺在主面前，試著用神的眼光來看這整件事。

在安靜思神過往的作為和神的本性中，他找到了答案:

★惡人現在的確是速速地昌盛，但他們最終的結局卻是快快地滅亡，那麼，我還要羨慕他們嗎？我是看現在呢，還是看長遠呢？我真的這麼短視近利嗎？

「你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像…遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。」(18-20，27節)

★難道我真的沒有福份嗎？我為什麼覺得昌盛才是福份，而神的同在、幫助、話語和永恆的救恩就不是嗎?
我是不是下意識地輕看了神已經給我的真正福份呢？有這些，不比那些，更好嗎?

「然而，我常與你同在；你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。」(23-24節)

★神自己就是我的產業和福份。有神就有永恆，有神就有生命，祂其實是我心中最深的愛慕，也是不離不棄我的那一位。我因為祂沒有給我次好的，就與祂嘔氣嗎？我的心豈不也告訴我，神是最美好的嗎？當地上的絢爛都過去的時候，什麼會長存呢？

「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」(25-26節)

★終究，親近神對我是有益處的，比不親近神好得太多。我雖然受神的管教，但管教我的那一位，難道不也是幫助我，作我避難所的那一位嗎？神的作為無不公義慈愛，我還抹黑祂嗎？
我是有情緒，但情緒有什麼屁用？能當飯吃嗎？冷靜下來，我不得不承認，與神有關係，總比與神沒有關係好，敬虔才是真正的利益!

「但我親近神是於我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」(28節)

蒙了默想的光照，亞蕯承認，他之前的眼光，所導致的抱怨，是屬於無知，如同不會思想的畜類的程度。(22節)

他走出來了，所以與大家分享。

而我們呢？也走出來了嗎？

閉上眼睛，你能記起、感受亞蕯給你的四個答案和思考方向嗎？

你信得過他嗎？你願意也如此細細思想，直到這些答案成為你自己的答案，並應用在你現在的生活中嗎？

奉主的名祝福你，在聖所裡的默想的人有福了，因為洞見、啟示和平安是他們的!

6月16日 (二)

凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！(詩32:2)

Blessed is the man against whom the LORD counts no iniquity, and in whose
spirit there is no deceit.

*「不算為有罪」

有罪就是有罪，無罪就是無罪，「不算為有罪」，是什麼概念?

不「算」為有罪，不是真的沒有過犯，否則就會直接說無罪了。

不算為有罪，是因為出於一個更大的情面、更大的考量，而選擇暫時把罪的冒犯放下，用恩典遮蓋醜陋的傷口，留有餘地，好叫它有機會、有空間得醫治。

這必須出於愛，出於成熟，出於信任，出於為對方考量，才做得到，所以在世間很少見。

直接處罰罪，是容易而明確的，但「不算為有罪」，則必須忍耐等候，冒著為愛受傷的風險。

我們的天父，選擇了風險更高，更複雜的那條路，好叫我們的認罪與成長，是單單以恩典為動力。

我看到，自己對孩子，就是這樣常常不算他們有罪。這不是說要縱容他們，而是說，在看到他們的過錯之時，也同時看到他們的軟弱。我選擇壓下自己當下的氣憤，希望給他們多一點恩典和時間去成長，而那個忍耐和收拾殘局的心痛代價，就讓我自己先來償付吧！這是為父的心。

不算為有罪，不是輕饒，也不是縱容，更不是事非不分，而是有人因著愛，先為你付了代價。

但是，為父的心，有多少人能體會？不算為罪的恩典，又招來了多少的非議? 我們又拿這恩典，用來做了什麼？

恩典就是上主的面貌。願我們真明白主的恩典，不從恩典中墮落，而是在恩典上站立。因著恩典得蒙救贖，也因著恩典得以成聖。

奉主的名祝福你!

8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)

Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.

*「人性」

這句話，倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任，彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。

而是承認人性與生俱來的幽暗面，那麼的深層久遠，簡直與自己不可分割，超越自己的掌握，所以對人性絕對不敢心存幻想。

大衛明白他徹頭徹尾，從裡到外，每時每刻，無一例外，都需要神的赦免救贖，恩典憐憫。

大衛的靈性，其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛，那溫度，是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕，真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。

但是當他的生命在開出靈性之花，灼灼其華的時候，他的罪性之根，也隱藏地，交錯縱橫地深深遍佈他的內裡，從來沒有離去。

「靈性之花，罪性之根」，「神道種子，今世荊棘」、「麥子、粺子」，都是一起長的，都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的，注定要大跌倒。

如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受，就是對人性絕不心存幻想，對自己更是這樣。

也許對你們而言，只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者，天天看到人性的敗落殘破，以一種最細微不被察覺，也是一種最深刻不可否認的方式。

人敬虔的外衣，被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明，人自以為的站立，卻以各式各樣的角度跌倒。

這叫我十分地難受，但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄，我知道生命的成長，不在乎上完什麼課程。我知道任何時候，當我往裡面看，我就可以看到惡的面貌。

「沒有義人，連一個也沒有。」

不管外表看起來，是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻，都離跌倒只有一線之隔，都需要恩典和警醒。我們與惡意之間，其實只有一層薄莎。

我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人，因為他們還不認識自己，自己內裡那根深蒂固的惡。

明白的人，沒有時間力氣去論斷別人，只會呼求憐憫。

「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」

也只會憐憫那些與自己同樣，有罪性、有罪心、有罪行的人。

「我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。」

對人性真正的幻滅，生出對救贖真正的感激，對憐憫真正的操練。所以，不是不好。

認識至聖者是智慧的開端，認識自己也是。

奉主的名祝福你，認識自己，認識人性。

11月16日(禮拜五)當日經文

不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。(馬太福音7:6)

Do not give dogs what is holy, and do not throw your pearls before pigs,
lest they trample them underfoot and turn to attack you. (Matthew 7:6)

*經文默想「好心被狗咬」

基督徒不是審判官，但基督徒也不是笨蛋。基督徒不論斷，但要懂得判斷。不要把寶貴的東西，給不配得、不識貨、不珍惜的人。

基督徒有憐憫，也願意先檢討自己，但不代表是腳踏墊，任由別人踐踏、欺負。有時，要懂得設立界線，有時，要懂得適可而止。

如果我們先去掉自己的樑木，視力已經恢復，預備好用愛心說誠實話，要溫柔地向他人進行眼科手術時，他如果斷然拒絕，也不感激，並而要反咬你一口時，不要勉強為之，也不要苦苦哀求，任憑他吧！

因為連上帝也尊重他的選擇，讓他吃自己選擇的果子。這時你要懂得保護自己，保護你的真心，不要讓人有機會來用蔑視和破壞性的態度來踐踏你的珍寶，不管這是福音或是出於愛心的建議。

不要愛的那麼天真，要愛的有智慧。要明白，真理使人得自由，但真理也使人憤怒，有些人就是不受教，情願作豬和狗。

「不要責備褻慢人，恐怕他恨你。」(箴言9:8)

「人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。」(箴言19:3)

你可以跺一跺腳下的塵土，溫柔而堅定的說:「那是你的選擇，我尊重」。你也可以洗手表明無辜、無關，在心裡輕輕地劃上界線，用代禱的心，靜待等候他願意的那一天。

每個人都要為自己負責，也只能為自己負責，這是一個嚴肅的真理。他選擇不聽，是多麼的可惜，而落在上帝的手中，後果又是多嚴重呢?!

我們盡上勸戒的責任，但不強求他一定會聽，我們願意給，但當人不接受時，
我們就停。我們不恨任何人，也不放棄任何人，只是在那個時間點，他定意用他的愚昧和頑固來阻礙自己的成長時，我們尊重。當我們停止說話時，已經是對那人嚴重的審判了。

同時，我們祈求，最好自己不是那隻豬、那條狗。凡有耳可聽的，就應當聽。不要讓我們的愚昧，攔阻了上帝在我身上的作為。

耶穌這樣咐吩，是要各人背負起自己生命成長的責任，也保存真心者的溫柔和忍耐
，不要被秏盡。這是對人性有深刻的認識後，才給出的命令。我們若要服事人，就不能只憑熱情和血氣，也要憑著智慧和耐心。

奉主的名祝福你，愛得有智慧，愛得有耐心!

9月11日(禮拜二) 當日經文

清心的人有福了，因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)

9月11日(禮拜二) 經文默想

*「純潔的心」

一杯水若是不清潔，你不會願意去喝它，同樣的，一顆心若是不潔淨，神也很難悅納和使用。

這世界上，清心的人太少了，在基督徒當中也很難看到。

詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是「手潔心清」，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」

清心，就是「沒有雜質、沒有詭詐」，在神在人面前，都是真誠而坦蕩的。

清心，就是讓心發揮它「純一」的用途，專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外，沒有別的目的和隱藏的議程。

清心，就是「用正確的動機，以正確的方法，去做正確的事」，並明白，這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機，做正確的事;也絕不用錯誤的方法，去混雜正確的動機。

清潔的心，是完整的，而不是分裂的。不是一下為世界，一下又為神大發熱心;不是人前一套，心裡想的又是另一套。清潔的心，總是一，總是純。

這樣的心，是簡單而沒有負擔的，因為它就是那麼地純粹，那麼的真誠沒有偽裝;

但同時，這樣的心，也是艱難而充滿挑戰的，因為它要求專一而聚焦，盡力地潔淨、重整內心在神面的光景，一再地回到那最單純的愛。

你會說，這樣的心根本不會有，在世上根本不能生存，而我會說，這樣的心，我在一些最美的聖徒身上的確看見，他們獻上自己的心如火柴，而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。

我會說，願你我有這樣的心。

我會說，主啊，得著我們的心!