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8月27日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩51:5)

Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive
me.

*「人性」

這句話,倒不是在為自己所犯的大罪推卸責任,彷彿自己是個無能為力、無可奈何、不可抗力下的受害者。

而是承認人性與生俱來的幽暗面,那麼的深層久遠,簡直與自己不可分割,超越自己的掌握,所以對人性絕對不敢心存幻想。

大衛明白他徹頭徹尾,從裡到外,每時每刻,無一例外,都需要神的赦免救贖,恩典憐憫。

大衛的靈性,其實是其極美好的。他對神那炙熱甜美的愛,那溫度,是我們很多人一輩子連邊都搆不上的。他對神的在乎和渴慕,真的可以叫我們當中最敬虔的人汗顏。

但是當他的生命在開出靈性之花,灼灼其華的時候,他的罪性之根,也隱藏地,交錯縱橫地深深遍佈他的內裡,從來沒有離去。

「靈性之花,罪性之根」,「神道種子,今世荊棘」、「麥子、粺子」,都是一起長的,都一起長在人的心田裡。忽略輕看這一點的,注定要大跌倒。

如果說我對牧會到目前為止最深刻的感受,就是對人性絕不心存幻想,對自己更是這樣。

也許對你們而言,只是理智上同意這個道理。但我卻是第一手的戰地記者,天天看到人性的敗落殘破,以一種最細微不被察覺,也是一種最深刻不可否認的方式。

人敬虔的外衣,被隱密性、結構性、長期性的罪刺破顯明,人自以為的站立,卻以各式各樣的角度跌倒。

這叫我十分地難受,但也叫我十分地清醒。我不被打雞血式的屬靈口號所愚弄,我知道生命的成長,不在乎上完什麼課程。我知道任何時候,當我往裡面看,我就可以看到惡的面貌。

「沒有義人,連一個也沒有。」

不管外表看起來,是多麼地聖靈充滿、才氣縱橫、愛神愛人、為主發熱心、熟讀聖經。人無時無刻,都離跌倒只有一線之隔,都需要恩典和警醒。我們與惡意之間,其實只有一層薄莎。

我嘲笑那些嘲笑大衛犯罪的人,因為他們還不認識自己,自己內裡那根深蒂固的惡。

明白的人,沒有時間力氣去論斷別人,只會呼求憐憫。

「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」

也只會憐憫那些與自己同樣,有罪性、有罪心、有罪行的人。

「我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。」

對人性真正的幻滅,生出對救贖真正的感激,對憐憫真正的操練。所以,不是不好。

認識至聖者是智慧的開端,認識自己也是。

奉主的名祝福你,認識自己,認識人性。

9月11日(禮拜二) 當日經文

清心的人有福了,因為他們必得見神。(馬太福音5:8)

Blessed are the pure in heart, for they shall see God. (Matthew 5:8)

9月11日(禮拜二) 經文默想

*「純潔的心」

一杯水若是不清潔,你不會願意去喝它,同樣的,一顆心若是不潔淨,神也很難悅納和使用。

這世界上,清心的人太少了,在基督徒當中也很難看到。

詩篇24篇這樣說:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是「手潔心清」,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。」

清心,就是「沒有雜質、沒有詭詐」,在神在人面前,都是真誠而坦蕩的。

清心,就是讓心發揮它「純一」的用途,專心愛神、愛人。除了愛神和祝福他人以外,沒有別的目的和隱藏的議程。

清心,就是「用正確的動機,以正確的方法,去做正確的事」,並明白,這三者缺一不可。他絕不用錯誤的動機,做正確的事;也絕不用錯誤的方法,去混雜正確的動機。

清潔的心,是完整的,而不是分裂的。不是一下為世界,一下又為神大發熱心;不是人前一套,心裡想的又是另一套。清潔的心,總是一,總是純。

這樣的心,是簡單而沒有負擔的,因為它就是那麼地純粹,那麼的真誠沒有偽裝;

但同時,這樣的心,也是艱難而充滿挑戰的,因為它要求專一而聚焦,盡力地潔淨、重整內心在神面的光景,一再地回到那最單純的愛。

你會說,這樣的心根本不會有,在世上根本不能生存,而我會說,這樣的心,我在一些最美的聖徒身上的確看見,他們獻上自己的心如火柴,而神的生命在他們的內裡燃燒如火焰。神向他們顯現。

我會說,願你我有這樣的心。

我會說,主啊,得著我們的心!

5月28日(五)《更像基督的思想》

耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:「懷你胎的和乳養你的有福了!」耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」(路加福音11:27-28)

As he said these things, a woman in the crowd raised her voice and said to
him, “Blessed is the womb that bore you, and the breasts at which you
nursed!” But he said, “Blessed rather are those who hear the word of God
and keep it!”

*「讚同與遵從」

耶穌要的,不是人的讚同,而是人的遵從。

耶穌被法利賽人抹黑成靠著鬼王趕鬼。在當時,法利賽人在群眾中的聲望和勢力還是很大的,而這個女人在重重的敵意和誤解底下,能當眾讚同耶穌對自己被污告的辯詞和教導,其實是不容易的。

她大可選擇閉口不言,在這風口浪尖的爭端中明哲保身就好,但她沒有,她發聲用行動支持、讚同了耶穌,我相信她的心和動機都是好的。

但耶穌再一次在看似無關緊要的事上,做出輕微的責備和糾正,而這樣的糾正,意味深長。

這女人讚美的內容是馬利亞怎麼生了一個這麼了不起的兒子!路加特別記載她是女人,可能她很羨慕耶穌的媽媽,也希望自己兒子像耶穌一樣這麼蒙神使用,這麼有出息吧?

耶穌沒有感謝她的讚美,也不允許她用心理的投射,來舒緩自己應有的生命實踐和焦點。

耶穌硬生生地把她的眼光,把從對馬利亞的羨慕,拉回到自己的生命功課。

該正視的,不是馬利亞的兒子有多優秀,而是自己有多需要遵從神的話。

我們常常覺得,有牧師、宣教士代替我們優秀、敬虔和屬靈就好。我們有事再去問他們,有他們做我們信仰的招牌和代表,就可以了,我們就安心了。

但我們忘了,神要求「我.們.自.己」,也要這樣的敬虔、優秀和屬靈,沒有一點點分別。

這其實是一種心理投射的機制。羨慕稱讚的同時,也微妙地給了自己規避不去如此行的理由和方便,好像就了事了,交待過去了,反正都讚同讚美了,還要怎麼樣嘛?

羨慕讚同還不夠,還要努力實踐。不是動動嘴皮子。

要腳踏實地的遵行神已經說的話,這比什麼都優先。其他的,若再多說,其實,也多餘,也近乎那惡者。

我們不容許任何的心理機制,來攔阻我們甘於在日常中,老老實實地實踐神的話。不管是欽羨、讚美、比較、還是罪疚感、和患得患失的焦慮感。

我們與主的關係,對神話語的實踐和降服,別人不能代表或代勞,我們也不能落入羨慕和比較。

不管是自卑還是羨慕,都不重要,重要的是明顯而簡單的東西。

「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」

奉主的名祝福你,抓住那樸實無華,信仰的重點,一生因順服,而蒙福!

4月21日 (二)

眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!(詩24:7-8)

*「眾城門的歡呼」

眾城門要抬起頭來,是因為有值得仰望的尊貴者來臨。

它們不用搖尾乞憐,卑躬屈膝,反而要因仰望大君王的得勝而歡欣、歡呼,昂首挺胸!

我們也是如此!

屹立不倒大衛城的門戶則要被高舉,因有那榮耀者的進居。

祂進擊了敵人而得勝,祂的居所也一起有榮耀!這地方,必稱為錫安的保障,祂的眼目,祂的看顧,祂的能力,必常與這地方同在!

城門代表一個城市中最重要、最樞紐的位置,它若敞開,全城就敞開。城門也是無情感、無生命之物,但若連它都要敞開、都要抬頭,都要歡呼,都要得榮,那麼何況是其中的人呢?

耶和華是榮耀的王!祂的榮耀,則大大聚焦在「祂是得勝的主」上面。

祂在戰場上,不是抽象的概念,不是軟弱飄渺的愛,而是實際的幫助,是有能有力的耶和華!

人生如戰場,我們必須在我們現時的困難中,選擇相信或不相信,耶和華的確是在戰場上有能力的主!

今天,讓我們把現在經濟的困難、身體的疾病、心靈的幽谷、對家人的擔憂、勝不過的罪、停滯不前的瓶頸,令人驚恐的消息、兒女的需要,靈性的軟弱,所有讓你心頭有重擔、讓你心低沉的人、事、物,都用信靠的心,帶到得勝又得勝的主前面!

過程並不會容易,也不會有什麼特效藥,但主的得勝安定在天,不會有任何改變。我們還是知道,耶和華是以便以謝,到如今都幫助我們的神!
我們還是確信,少壯獅子還缺食忍餓,但倚靠和華的,什麼好處都不缺!

願我們的心如城門,願我們的眼看見榮耀,願我們重新背誦、默想,大聲宣告今天的經文,直到心中重新充滿勇氣和盼望!得勝的主,加你力量,榮耀的王,是你的保障!

奉主的名祝福你,來實際地經歷祂,也來實際地經歷祂的得勝!

5月27日(四)《更像基督的思想》

污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處;既尋不著,便說:我要回到我所出來的屋裡去。到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。(路加福音11:24-26)

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