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10月2日(五) 海沃教會每日靈修

我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。(詩63:8)

My soul clings to you; your right hand upholds me.

*「敬拜者的心」

「我心緊緊地跟隨你」與「你的右手扶持我」,這兩者,有什麼關連嗎?

只有較為鬆散的正向相關,而不是嚴格的因果關係。

畢竟,就算我的心緊緊地跟隨神,也是不配得神的幫助的。這本是身為一個受造物應當做的,我沒有資格索求什麼,上帝並不欠我們一個幫助。

再者,其實更多的時候,我們的心是發昏、無法緊緊跟隨的,神卻主動地領我們到更高的磐石那裡。我們還在行惡時,祂的恩慈,就先主動地領我們悔改了。

神的憐憫超過我們的想像,是出於祂的本性,而不是出於因果。

我們並不是用「我們的緊緊跟隨」,來交換「祂的幫助」,這兩者並不對等,獨行奇事的上帝也絕不受限其中。

如果我們用「交易」的眼光來看兩者,我們幾乎要落在大錯誤中,用錯誤的理由和理解,去做正確的事,整個信仰生活都會偏斜,有長遠的副作用。

那麼,如果是如此,我們為什麼還要緊緊跟隨呢?

沒有為什麼,因為這是我們的回應。不是我們必須,而是我們想要; 不是因為這樣對我們有利,而是因為這就是我們的敬拜。

因祂恩慈憐憫的本性,我們體驗、經歷地了,我們就屈身俯伏,我們就滿心相信,我們就快跑跟隨,我們就誠心讚美,我們就甘願交託,我們就欣然獻祭。

以我們的心為祭,要全然地獻在這位愛我們的神面前,不帶什麼保留,因為沒有必要保留什麼。

耶和華不離不棄,祂本為善,祂的慈愛永遠長存,祂所賜給我的產業,座落在佳美之處,祂為我負責到底,祂是我的救主,我的神,我要一生一世唱詩讚美祂!

當我們愈多這樣緊緊貼近祂的時候,我們就愈多經歷神,愈多看見神右手的扶持。信仰生活的秘訣,不過如此。

我們的禱告是,神啊,是的,是的,得著我們更多,也讓我們更多地得著你!我心緊緊地跟隨祢;祢的右手扶持我!

榮美的主耶穌,我全心獻上我的敬拜!

11月20日(五) 海沃教會每日靈修

神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。(詩81:6)

I relieved your shoulder of the burden; your hands were freed from the
basket.

*「自由之人」

今日的經文,並不是在應許天色常藍,沒有重擔的人生,而是在述說,神已經讓我們成為自由之人,不再為奴,不再像以色列人從前在埃及地那樣,被勞役和無意義的日子所苦。

聖經的自由,與一般的定義很不一樣。

世俗對自由的理解,是指「能做任何想做的事」、「不受限制」的自由,而聖經的自由,則主要是指「能做任何應做的事」、「受到管制」的自由。

因此,聖經的自由,自然帶有行善的能力,純潔的氣味,和符合真理的特性,是很美的。自由地去愛,自由地去饒恕,自由地去付出、去溫柔、去憐憫、去行善、去敬拜。

這種聖經應許的自由,更多像是生命的喜悅和綻放,更勝於為所欲為,強調自己應得權利的堅持。

這種自由,前提是來自於神的拯救、釋放、和指引,否則人很難有能力,也很難有動機和渴望,去「做任何應該做的事」。

一個聖經隱晦的真理就是,人的自由,是以神的存在為前提的。當我們把自由抓在自己手中,想以人本、人道主義去控制定義它時,一切都會變質、腐敗和失控,正如我們今天在社會上所觀察到的
林林總總。

這個真理,太深刻了,但這樣自由被濫用、被暴走的歷史,其實只會一再重演,而且愈演愈烈。不是因為人們的立意不良善,而是人們總是忽略了前提,要活水,卻砍掉了活水的泉源,這是所有悲劇的共通點。

身為有信仰眼光的我們,想到自由,我們想的,是另一個層次的問題:

當神使我們的手,放下筐子,不用再裝做泥磚的材料時,我們拿我們空出的雙手做什麼呢?

當神使我們的肩,得脱重擔,不用再背負為奴的身份和責任時,我們又拿我們輕省的肩頭,昂首闊步地,投向誰的懷抱呢?

「我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。」(8節)

「你要大大張口,我就給你充滿。無奈,我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。」(10-11節)

「甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道,我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。」(13-14節)

「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。」(加5:13)

我們是自由之人,神使我們做自由之人。雖然如此,生命的重心和主人卻不是我們。

重點不是「我們自由」了,重點是「自由來自於神,又引我們到神那裡去,得享生命的豐盛和安息」。這是自由的深刻,深刻的自由,除此之外,都只能是草木禾
,經不起檢驗。

其實,就是耶穌說的這句話:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-32)

我們且去思想,因為其中有大智慧。

奉主的名祝福你!

6月23日(二)

惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。(詩32:9)

Many are the sorrows of the wicked, but steadfast love surrounds the one
who trusts in the LORD.

*「惡人」

誰是惡人?大概沒有人會認為自己是惡人吧?

惡人在這裡不只是指作惡多端的人,從整個上文來看,惡人也可以是指不認罪、不順從的人。

「我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。」那麼,當然多受苦楚。

「你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。」那麼,怎麼能不多受苦楚?

不認罪,不順服,是惡人的生命特徵。

我們常用來定義惡人的「道德缺失」,只是其自然的結果罷了,「不認罪,不順服」才是惡人的根,才是惡人之所以是惡人的原因。

這是很嚴重的,因為甚至「不道德」也不能使我們與神的恩典隔絕(想想大衛,想想稅吏和妓女),但是「不認罪」卻可以。

這等於是自斷了恩典的管道,所以,「耶和華說:惡人必不得平安!」(賽48:22)

許多人對神是冷淡、冷漠的,只是對神維持著一個薄弱又蒼白的敬意,那麼,其實離惡人也不遠
了。這不是他們故意的,但既然他們很少反省認罪,也很少默想順服,那麼又能與惡人有什麼大區別?我們最好不要自欺,就是離惡人只有一線之隔罷了。

當提到罪人、惡人時,很多人只能從這個角度想:「我做錯了什麼?犯了什麼錯?」,如果想不起來什麼,當然也不會覺得自己有什麼缺失,有什麼罪,每天就這樣過著心安理得,自以為義的生活。

但我覺得,當提到罪人、惡人時,我們最好這樣想:「我們有那些地方不像耶穌?」,那麼我們才明白真正的標準是什麼,就有好多東西可以在神面前反省、認罪,永遠有請他人代禱的事項,永遠自然看別人比自己強,不敢自高自大、沾沾自喜了。

這是在神面前保持謙卑、渴慕、靈命成長、真認識祂的密訣。

與惡人對比的,不是道德,而是倚靠。因為沒有人是夠有道德的,我們的盼望是在於認罪和倚靠。

「惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」

奉主的名祝福你!

8月12日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

求你寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原! (詩39:13)

Look away from me, that I may smile again, before I depart and am no more!

*「力量復原的祈禱」

主耶和華啊,你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。

我的生命不長,我知道,很快的,我要如飛而去。我不過是客旅,是寄居的。

所以,主啊,求你不要計較,不要追討,不要定睛我在你面前的缺失,因為我承擔不起。

唉,主耶和華啊,求你轉眼不看我的罪惡,免去我的責罰!

求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!

我流淚,求你不要靜默!

在我不多的年日當中,在我去世以前,求你使我能得享一點安舒及快樂,使我能重新歡笑。

求你照著你使我受苦的日子,和我遭難的年歲,叫我喜樂。

你給我的苦難有多長,求你使我從你而來的喜樂也那麼長。

求你使我早早,而不是太晚、太遲,飽得你的慈愛,好叫我一生一世歡呼喜樂。

主耶和華啊,寬容我,賜我力量復原! 如同春回大地。

主啊,我的神啊,幫助我,讓我重新得力! 如同鹰展翅上騰。

當我的笑容被消滅的時候…當我默然無聲,連好話也説不出口的時候…

我等候的是誰呢?主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎祢!

主啊,是的,是的。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原,歡呼喜樂!

誠心所願!

6月11日(星期一) 當日經文

我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子(希伯來書13:15)

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9月18日(禮拜二) 當日經文

你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(馬太福音5:14)

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6月24日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。(詩32:11)

Be glad in the LORD, and rejoice, O righteous, and shout for joy, all you
upright in heart!

*「都當歡呼! 」

不要搞錯了,這裡的義人和正直人,不是指「完美的人」,而是指「完整的人」。

完美好像是一個高潔的白玉,沒有一丁點雜色和玷污,完全找不到可以挑剔的地方; 而完整則好像是一個的圓,沒有任何的缺口,雖然它可能不是那麼工整平滑。

前者是完美主義,只存在自戀的想像中;後者則才是聖經所描繪信靠神的義人,他仍然會有道德和個性上的缺點。

進一步講,完整是指「與神的關係無缺,對人的良心無虧」。

這樣的人在神面前,是「完整而健全」的,並沒有少了對神的信靠和認罪,也沒有少了處世的良知和對律法的順服,雖然他不是完美的,但他是平安和喜樂的,因為他知道怎樣從自己不可避免的愚昧中,重新回到神的面前。聖經稱這種人為義人或完全人,是完整的人,是真正的人。

義人應當靠耶和華歡喜快樂,因為他的認罪和倚靠,帶給他心裡十分的平安。因為神是樂意赦免人,樂意幫助人的神,義人的歡喜快樂,才成為可能。

心裡正直的人都當歡呼,因為他對神對人的真誠和沒有詭詐,他既坦然無懼來到施恩寶座前,傾心吐意,那麼,也沒有什麼能攔阻他的神,施恩幫助拯救他!

說到底,義人和心裡正直,從來不是主要的焦點,焦點總是神是誰,祂的本性如何,因著祂,我這不完美的人,如何慢慢變得完整而健全。

詩篇32篇是一篇悔罪詩,但最終並沒有以「我從此以後不再犯罪了」,或是「我之後會更加努力」之類的老套作為結束。

它以「歡喜、快樂、都當歡呼」作為結束。而這意味著什麼?慢慢想一想,沒有默想的人,是回答不出這個問題的。

這意味著,悔罪的人,要以神為樂。(要不然,就是還不懂悔罪的意義)

不要沉溺於自己的罪疚感,還自以為負責任,也不要幻想自己有一天會不再犯罪,變得完美。

最重要的是,現在就靠著神的恩典、幫助和赦免,高高興興,滿懷感恩地重新做回一個完整的圓。

奉主的名祝福你!是完整的人,是真正的人,歡喜、快樂、歡呼!

8月13日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大! (詩40:16)

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love
your salvation say continually, “Great is the LORD!”!

*「尋求救助的祈禱」

主耶和華啊,我曾耐性等候祢;祢垂聽了我的呼求。

主我的神啊,祢從不叫等候祢的羞愧。離棄祢的,才要抱愧蒙羞。

祢從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。

祢真使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

祢教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。祢把你的救恩給我作盾牌;祢的右手扶持我;祢的溫和使我為大。

祢使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。

耶和華─我的神啊,祢所行的奇事,並祢向我們所懷的意念甚多,不能細數。若要細說,其事不可勝數。就連我們的頭髮祢都數過了!

祭物和禮物,祢不喜悅;祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。

我的神啊,我樂意照祢的旨意行;祢的律法在我心裡。

耶和華啊,求祢不要向我止住祢的慈悲!願祢的慈愛和誠實常常保佑我!

我是困苦窮乏的,主祢仍顧念我;祢是幫助我的,搭救我的。神啊,求祢不要耽延!

耶和華啊,求祢開恩搭救我!耶和華啊,求祢速速幫助我!

願一切尋求祢的,因祢高興歡喜!願那些喜愛祢救恩的,常說:當尊耶和華為大!

因祢從不誤事!

因祢本為善,祢的慈愛永遠長存!祢的眼目時常看顧,敬畏你祢的人和仰望祢慈愛的人,

主啊,是的,是的,

我曾耐性等候祢; 祢垂聽了我的呼求!

誠心所願,全心仰望!

6月12日(星期二) 當日經文

我要天天稱頌你.也要永永遠遠讚美你的名。(詩篇145:2)
Every day I will bless you and praise your name forever and ever.(Psalm
145:2, ESV)

6月12日(星期二)經文默想

*「永永遠遠?」這世上沒有什麼東西是永久的,所以當說到「永永遠遠」的時候,我們會覺得這太不真實,也許表面會禮貌性的同意,但在心裡,我們都會聰明而世故的不去相信,不讓自己的心受騙。但在這邊,「永永遠遠」有一個很好的根據,就是神的名:
祂自己本性的一切豐富。因為祂永遠都是這麼榮美,所以我永遠都可以來讚美祂;因為祂永遠都是這麼可靠,所以我可以天天來稱頌祂!

要實踐這句經文的挑戰不是在於「神到底好不好」,而是在於「我到底知道、經歷多少祂的好」,而祂的美善,是沒有邊界的!我們讚美不出來,不恰恰反應了我們的心,信得太遲頓了嗎?也不正
反應了我們對祂的認識和經歷,太少了嗎?是我們的感受力有問題,我們還暗自責怪每天讚美神太無趣了!
奉主的名祝福你,要永永遠遠來讚美祂,因為主要讓你一直來經歷祂的美善、大能和憐憫!讚美不再是個勉強的功課,而是內心蹦發出來的感受!

*「讚美」:
幾個禮拜前,我買了一個記事本,可以用來記載每天和每個禮拜的行程規劃。這個記事本有一個特別的地方,就是每天的一開始,它為你留了三個格子,要填上三件你覺得感恩的事,然後再開始一天的計劃。雖然我已經用了一陣子,但每天早上看到這三個格子,心裡都還是楞了一下,因為我當時心裡想的,都是「什麼還沒有做」,而不會想花時間來感恩「什麼已經做了」。我才發現,原來心思要轉換成「感恩模式」是多麼不容易,而我平時喪失了多少的感恩啊!每次當我去看前一個禮拜那21件的感恩事項時,我真覺得神是配得讚美的,只是我都沒有留意罷了。我相信,每個人都有讚美神的能力,因為恩典無處不在!我們只需留意!

你可否就用三件值得感恩的事,當作今日讚美禱告的開始呢?
如果你連續一個禮拜都這樣做,而且記錄下來,又會怎樣呢?

9月19日(禮拜三) 當日經文

人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)

Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)

9月19日(禮拜三) 經文默想

*「榮耀歸給神!」

當我們看到一個孩子有好教養時,我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的,當人們看到基督徒有好行為時,他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。

人也許會喜歡聽講道,被詩歌感動,不過最終他們是想看到,基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?

不是別的,而是「好行為」幫助了人看見神。

將好行為行在人前,不代表這是刻意而虛偽的,而是說,這是自然流露而不能隱藏的。

將一朵花帶入室中,房間裡不能不聞到花的香味,同樣的,將一個基督徒擺在人群中,人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安,不能不注意到他是一個有八福品格的人。

他不自大,謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感,不以惡小而為之; 他待人溫柔,不巧取橫奪,佔人便宜; 他追求公義,勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人,待同事、鄰舍從不刻薄,而是帶著恩典; 他的動機時常純潔,不會表面一套,背地裡又是一套;
他看重和睦,總是率先檢討自己,並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價,不用自己的原則來換取短暫的利益。

這樣的人,世人也許會覺得他笨,或者政治不正確,但絕對不會說他是一個不好的人。

光不管多微弱,它在黑暗裡還是顯眼。

我們若竭力追求,便會發現,我們一點點的生命成長,可以成為把人帶到神面前的管道和契機。

奉主的名祝福你,要與上帝有緊密的相交,祂是光,你要也與祂一同行在光中。藉著光,把人帶到這光中!
「因為在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」