7月17日(五) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。(詩37:1-2)

Fret not yourself because of evildoers; be not envious of wrongdoers! For
they will soon fade like the grass and wither like the green herb.

*「紅著臉，紅著眼」

「心懷不平」讓人紅著臉，「心生嫉妒」讓人紅著眼。

而這兩者，都是聖經所禁止，智慧人要去避免的。因為，當你的臉你的眼，都紅著的時候，地獄的火也被點燃了，不可能有什麼好事發生。

該隱因為嫉妒，就殺了自己的手足，流離飄蕩在地上。

葡萄園的工人因為眼紅，就忘了能進園服事原是恩典，在前的，反倒在後了。

米利暗因嫉妒弟弟摩西能與神對話的特權，就毀謗他，自己反受到神的嚴厲嚴管教。

聖經還有許許多多其他的例子。難道這些針對人性盲點的提醒，都是偶然?

「忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。」(伯5:2)

「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」(加5:26)

「在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」(雅3:16)

「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華」(箴23:17)

「愛是不嫉妒」(林前13:4)

很多人不把這當一回事，那是因為他們不謹慎他們的生命，也不反省他們的眼光。

都說種瓜得瓜，種豆得豆。那麼，要種下什麼，才能「生出嫉妒」?

答案是不經反省，不受限制的羨慕。(羨慕、嫉妒、恨，不是嗎?)

當我們羨慕惡人的昌順發達時，其實我們在看重跟他們一樣的東西。

如果一個不敬虔的人買的股票大漲了，而你的沒有，然後你嫉妒不平。其實，說明的，不是上帝的不公平，而是你不過有著跟他一樣看重錢的價值觀罷了。我們羨慕別人的房子、健康、兒女、生活，也是一樣的道理。

當你嫉妒時，第一動作，就要反省自己的價值觀，自己真正看重的是什麼，而這跟神所看重的，有多少的差距。這樣做才是智慧，也是生命成長的唯一道路。

心懷不平，是最容易的，但也是最愚昧的，你要這樣選，那就一輩子在髒泥裡，不要起來吧！

要真「以耶和華為樂」(詩37:4)，不以股票為樂，就能不嫉妒。祂反要「將你心裡所求的賜給你」。

「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧」(詩37:3)，就不會為惡人的昌盛而心懷不平。

沒有神的人，是不能不嫉妒的，因為他們沒有更高的價值觀。但若你自稱是信神的人，還落到嫉妒和不平中，你要為你靈命的膚淺，你那未受割禮的價值觀而悔改。

上帝絕不會虧待信靠祂的人，「還有片時，惡人要歸於無有…但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(詩37:10-11)

那麼你還在紅著臉，紅著眼幹什麼？

你要悔改，也要有信心！

奉主的名祝福你!

10月2日(禮拜二) 當日經文

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。。(馬太福音5:29-30)

*唸熟即可，不強制背誦。

If your right eye causes you to sin, tear it out and throw it away.For it
is better that you lose one of your members than that your whole body be
thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and
throw it away. For it is better that you lose one of your members than that
your whole body go into hell. (Matthew 5:29-30)

10月2日(禮拜二) 經文默想

*「除惡務盡的決心」

大多數人都缺乏決心。

而決心也不只是意志力堅強而已，更多的時候，是深切了解事情的嚴肅性之後，所產生的行動。

例如你有高血糖、高血壓的毛病，當你愈了解它的嚴重性時，你就會愈小心你的飲食和生活作息。你不會漫不經心，因為你知道，雖然短時間看不出來，但長久不加控制，一定會導致身心機能的下降，連帶影響其他器官的功能，最終導致整個身體的衰敗。

這種調整飲食和生活的決心不是從意志力生出來的，它首先是明確並深刻地了解事情的嚴重性，然後自發自覺地去調整。意志力是後來跟上的，了解有多深，意志力才有多深。

耶穌在這邊也是做同樣的事。

他知道我們真正欠缺的，是對此罪的嚴重性的深切了解。

我們一定覺得看到婦女動淫念不過是「食色性也」，「每個人的小樂趣」罷了，又沒有傷害誰，何必這麼認真、古板、無趣，把難擔的擔子放在我們這些平凡人身上呢？

所以他兩次提到地獄。就像我們對不在意、不在乎的人提到高血糖，會提到末肢壞死、截肢一樣。

這個對我們的反差特別大，我們覺得很平凡、得過且過的一件事，耶穌卻用特別嚴肅、誇張的說法來表達。

所以到底有沒有這麼嚴重? 到底是你的判斷合理，還是耶穌的判斷正確?

你今天一定要把這個問題想清楚–這決定了一切。

耶穌知道這些忿恨(精神上像殺人一樣)、淫念(精神上像姦淫一樣)，最終的來源是鬼魔，不是從天父來的，如果我們一直跟牠牽扯不清，就是給魔鬼留地步，長久以往，會導致敬虔的衰敗，連帶影響信仰生活的方方面面，最終導致整個生命的軟弱與敗亡。

鬼魔在地獄，而與牠牽扯不清的人，也很難逃脫地獄的影響。這不是恐嚇，只是把嚴肅性講出來而已。

犯每個罪都像在玩火，我們以為能控制，但到頭來，往往不是我們在玩火，而是火在玩我們。

今天的話很難下嚥，但奉主的名祝福你，要看為喜樂的福份，因為上帝在乎你靈命的健康，提早提醒你，要你小心、防範，也要讓你內裡的生命愈來愈清潔!

12月4日(禮拜二)當日經文

你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。(太7:15)

Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly
are ravenous wolves. (Matthew 7:15)

*經文默想「魚刺」

若不加分辨，將魚刺視同魚肉一起吞下，下場是血肉模糊。

若以為在教會中、網路上，任何打著基督信仰的名號教導的人，都是在傳授純正的聖經真理，那就像把魚刺視同魚肉一樣，天真地近乎愚蠢。

新約聖經反覆地告誡我們，「末後的日子必有危險的日子來到」，「人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅」，「必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們」，「假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」…

這些經文，都有兩個重點:
一是假先知會一直從教會的內部而出，直到世界的末了，二是永遠會有一批原本在教會內的人，跟從他們，因為自己本身的生命本來就帶有破口，以致於一拍即合，輕易地就被擄去。

從新約時代的教會，即使是使徒們還在世時，異端和假先知、假教師就十分活躍和猖狂，仔細看新約的書信，幾乎沒有那一個教會是不受干擾的
。而到了啟示錄，你會發現，這個情況並沒有隨著時間的推衍和信仰知識的普及而消除，只會愈演愈烈，因為人心敗壞，就只想與虛假的道理相應和。

因此，分辨力就很重要，因為他們外表是披著羊皮。因此，反省力也很重要，因為人會被擄去，是因為自己生命的破口。

我們也許聽慣了純正的道理，覺得耶穌這樣的描述，我們不太能感同身受，不過能聽到純正的道理，不是理所當然的，我們要感恩。而你若把眼光放遠一點，越過自身的教會，看到整個基督教界，你就會發現，耶穌所言不虛，被
殘暴的狼擄去的事，天天都在上演。

今天，讓我們禱告，求神常常引導我們進入真理、實踐真理，免得失去了分辨力，也求神常常光照我們的罪和盲點，免得生命有破口，吸引蒼蠅。

奉主的名祝福你!

9月28日(禮拜五) 當日經文

你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。(馬太福音5:25-26)

*本日經文唸熟即可，不一定要背誦

Come to terms quickly with your accuser while you are going with him to
court, lest your accuser hand you over to the judge, and the judge to the
guard, and you be put in prison. 26 Truly, I say to you, you will never get
out until you have paid the last penny. (Matthew 5:25-26)

9月28日(禮拜五) 經文默想

*「公平公義，正在迫近」

馬太福音5:21-22講的是關於動怒、忿恨的原則，之後是兩個形象化的例子:
23-24講的是和好的「優先性」，而今天的經文25-26，講的則是和好的「迫切性」。

這次的場景從「敬拜場所」轉換到「法庭」，對象從「弟兄」轉換到「對頭」。

但其中的意涵還是一樣地明確:

「法庭是個一翻兩瞪眼，伸張正義的場所。所以如果你有虧欠人的地方，就算只有一點點(一文錢)，也不得不嚴肅對待，債務一天沒有還清，就一天不能免除定罪。

因此，最好趁著還有時間趕快彌補，等到了法庭，就來不及了。你是要選擇彌補呢？還是被囚呢? 沒有中間地帶，你要頭腦清楚。

人人都嘴喊公平公義，但當公平公義真正臨到的那一天，你能確定自己不是虧欠別人的那一方嗎?

虧欠，包含了對人不正當的怒氣和忿恨，包含了嘴裡對人輕蔑的評價,惡毒
和辱罵(拉加、魔利)，包含了傷害人的目光、思想、話語和行為。這些，都會引起別人的不滿，都需要被彌補、被原諒，不能不加理會，因為，法官也不會因為
只是小小的一文錢就不加理會。

不要自欺，而是要認真地反省自己。反省你生命中遇到的每一個人，每一段關係。你都有可能因此受傷，或者使人受傷。

當被你傷害的人，向神禱告哭訴的時候，上帝是公平公義的，你期待祂怎麼做?

神要還受害者一個清白。

當公平公義迫近時，對於加害者，是件非常恐怖的事。但他有可能蠢到無所謂，笨到不自覺。

這時你腦海裡可能已經出現一些人的嘴臉…(心中巴不得，上帝快快來「管教」一下)

但耶穌要我們假設，自己，其實是那位加害者。(不服氣的話，可以再看一下經文)

畢竟，有誰沒有傷害過人? 又有誰能保證，自己不會傷害到人，永遠不需道歉?

基督徒，要敏感於自己的虧欠，時間的迫切性，事情的嚴重性，才不會自以為賺到 (不用道歉還洋洋自得)，其實是虧損。

和睦不是姑息養奸，和睦是讓錯誤曝光，並願意為錯誤付上代價。和睦，是讓公平公義湧流。

奉主的名祝福你，讓尋求和睦，願意彌補、道歉，成為你的第二天性。

問題是，你是否會把這視為祝福?

4月16日(四)

在我敵人面前，你為我擺設筵席。(詩23:5)

*「敵人前的筵席」

在敵人面前，預期的，應該是一場廝殺，怎麼會是筵席呢？這畫面有點不可思議。

大衛在這想表達的是，是一種反差的場景，所突顯出的屬天幫助。

他堅信，也經歷，神的預備，絕對勝過環境的險惡。在看似不可能的地方，神的得勝和保護，也從沒有離開。

敵對的人事物，的確會叫人懼怕，如同經過死蔭的幽谷。但這些卻對神眷顧、幫助我們的旨意沒有絲毫的影響。神能，神願意，神也會，越過種種的困難，直接為我們預備。環境再難，也不能阻攔神的筵席。

你相信嗎？

這不是一種心裡催眠，自我鼓勵的正能量術，而是與神的本性和作為有關。

耶和華以勒，耶和華凡事都有預備。耶和華尼西，耶和華是我旌旗。以便以謝，耶和華到如今都幫助我們。

以上三者的宣告，背後都是人在歷史中，真實經歷神的眷顧、得勝、幫助的故事(創22、出17、撒上7)。難道這些故事都是在說好玩的，只是讓我們聽過就算了？我們無知的心，會不會信得太遲鈍了？

我們是與神立約的子民，軟弱雖如我們，但主已經為我們有預備! 我們不比飛鳥貴重得多嗎？

請不要再喊空洞的屬靈術語了，而是扎扎實實，真實的去默想神的本性和祂的應許
、誠心的求告神的名和幫助，那麼，沒有哪個難關是過不去的。勇氣和信心，會因著神的恩典而萌發。

奉主的名祝福你！來經歷神的筵席。 有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華神的名，信靠祂的，並不至於羞愧，因為耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！