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7月14日(二) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。他們必因你殿裡的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。(詩36:7-8)

How precious is your steadfast love, O God! The children of mankind take
refuge in the shadow of your wings. They feast on the abundance of your
house, and you give them drink from the river of your delights.

*「何其寶貴!」

愛,極其寶貴; 能擁有一份愛,可將一個人的人生完全改觀。

所有的病態,可以說,都是對愛扭曲的渴求。所有的幸福,可以說,都離不開對愛的感受。

而我們竟然能擁有神的愛,那份全能創造主的愛!

這份愛,不是基於行為,而是出於無條件的恩典,所以不會改變。

神愛我們,不是因為我們做了什麼,而是因為我們是誰。我們的本相,就是祂所愛的對象!

我們常迷失自己,但等待我們的,卻常是往田間遠望的父親,是溫暖而安全的翎毛,覆蔽遮蓋我們的醜陋傷口。給千瘡百孔的我們,有成長的空間,有再一次爬起來的機會。

世上的愛,有時得到了,會害怕失去,但神的愛,卻給我們極大的安全感,極深的醫治。

祂一直在那裡,堅韌地不離不棄。

在祂愛的同在裡,有溫暖的保護,有滿足的喜樂。祂向我們所發的愛情,非常奇妙。

曠野的流離,惡人的逼迫,環境的艱難,漫長的等候,陰間的繩索,心裡的窘迫…在我們四面受敵,心裡作難的時候,主啊,祢的慈愛何其寶貴!我們投靠在祢翅膀的蔭下!

“我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;

黑暗也不能遮蔽我,使祢不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在祢看都是一樣。

我的肺腑是祢所造的;我在母腹中,祢已覆庇我。

我要稱謝祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。

我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向祢隱藏。

我未成形的體質,你的眼早已看見了;祢所定的日子,我尚未度一日,祢都寫在你的冊上了。

神啊,祢的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!

我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和祢同在。”(詩139:11-18)

奉主的名祝福你,投靠在神不離不棄的愛中! 沒有什麼能大過祂的慈愛,也沒有什麼能勝過祂的恩典,你的人生要有盼望,你的心裡要有眼光,因祂在,因祂愛!

8月20日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

有一道河,這河的分汊使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。(詩46:4)

There is a river whose streams make glad the city of God, the holy
habitation of the Most High.

*「保護中的安息」

神的保護,看起來像什麼?

不僅是像剛的堅固城避難所,絕不動搖。

也是像柔的,那流經伊甸園的四條分汊河流,多道多方地滋養生命,使其生機勃勃,不至毀滅。

聖城耶路撒冷建於山上,其實並無河流過。此處的河,是象徵神的同在,如同護城河,使城安穩不動搖。

又是暗喻神的樂河,神面的光照,使刀兵止息,使人休息,知道祂是神,得享平安。

所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。

神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。

神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。

萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所!

慢下來想一想,你真的信這話嗎?

若是不真的信,又是為什麼?是神不夠信實可靠嗎?

也許現在對我們而言是黑夜,但「到天一亮」,神必幫助這城。我們要有盼望。

也許現在對我們而言是如同爭戰般的焦急窘迫,但我們要來看耶和華的作為,他「止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。」祂已得勝掌權,沒有什麼是在祂的主權以外!

我們要休息,要知道祂是神!這是一個命令。

基督徒沒有慌張絕望的權利,雖然我們都有人性的軟弱。

但神既然活著,同在,幫助,靠主得安息就絕對可能,絕望就絕對不是一個選項。

「主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。你們卻說:『不然,我們要騎馬奔走』。所以你們必然奔走;又說:『我們要騎飛快的牲口』。所以追趕你們的,也必飛快。」(以賽亞書30:15-16)

你們竟不肯…你們卻說:不然!…所以你們必然奔走…所以趕你們的,也必飛快……

多麼可惜、可悲、可嘆! 有神,如同沒有神一樣。

再說,我們要休息,要知道祂是神!這是一個命令。

神是我們的避難所,不是自我的心理催眠,而是上帝的確實同在。神在其中,城必不動搖!

奉主的名祝福你!要休息,要知道祂是神,生機勃勃,不至毀滅!

6月5日(星期二) 當日經文

箴言18:10 耶和華的名是堅固臺;義人奔入便得安穩。

The name of the LORD is a strong tower; the righteous man runs into it and
is safe.

6月5日(星期二)經文默想

*「名字有權威!」寫支票要簽名,訂定合約要簽名,簽名就發生效力。你絕不會容許自己的名字被亂用,刊登在不是你寫的文章,或掛名在不是你做的事上,但神卻容許我們知道祂的名,也奉祂的名、使用祂的名!這不是一個知識,而是一個關係,名就代表一個人,神是冒了很大的險,把自己給了我們!
我們還不趕快來投靠祂嗎?祂的確是堅固台、避難處所,做所有信靠祂人的保障!

*「奔入!
」因為狀況很危急!奔入,因為有真實的危險,奔入,因為我們不容許自己坐以待斃!我們要有行動,而最好的行動,就是向這個偉大的創造主禱告!持續而積極的在祂面前傾心吐意,義人就是信靠祂的人,而「義人必因信得生」!

讓我們一起來背誦,並大膽直接地禱告!

10月18日(禮拜四) 當日經文

我們在天上的父…(馬太福音6:9b)

Our Father in heaven… (Matthew 6:9b)

10月18日(禮拜四) 經文默想

*「我們與父」(一)

禱告首重關係。關係先於言語,是禱告的基石。

同樣的一個請求,對不同的人說,得到的結果也不一樣。如果我今天對一個路人說:「請給我20元,我要買書」,結果可能遭來白眼,但如果我是對我的父親說一模一樣的話,我卻很可能得到應允,一個完全不同的結果。

因此,請求不在乎言語,而在乎你在跟誰請求,和他與你的關係是如何。

所以,當耶穌教我們禱告時,他不先說禱告的內容、技巧、或是語氣,而是先提醒我們,要明白我們在跟誰禱告。

這個提醒簡單到令人覺得多餘和愚蠢,但事實上,多少人禱告是出於習慣、出於恐懼、出於焦慮,在禱告中迷失了焦點,禱告完仍然心裡不覺平安?
忘了我們是在跟愛我們的父,宇宙的主禱告?

花一點點時間,想一想,有創造生命、掌管未來、命定我們得榮耀的上帝做我們的父親,意味著什麼?

祂在天上,配得我們的尊崇,也值得我們的信靠和親近。

你不能急,要默想到心裡開始安靜下來,有溫暖、有信心從心裡浮現出來的時候,再開口禱告。

把最近一件最讓你焦慮、擔憂的事,交託在父親的手中吧! 難道我們還字斟句酌
,躊躇不前嗎?我們要信得過祂的愛,我們的父早已預備好恩典,等候施恩給你,投靠祂的人真是有福!

*「我們與父」(二)

禱告首重關係。而這個禱告的主詞是我們,是關乎一個群體的福祉,而非只是個人的好處。信仰中最大的謊言,是相信他人並不重要,而基督徒生命中最大的虧損,是只求自己的好處。

檢視我們花多少比例為他人、為教會禱告,就可以看出我們自我中心的程度。

是基督徒,但自我中心。那麼,跟失了味的鹽,也沒什麼差距了。

讓我們花一點時間,為你所愛、所擔心的弟兄姐妹禱告,也為教會近期的需要禱告!

試著小小地捨己,學習以群體為念,你的禱告會被拓寬,也更得天父的喜悅,奉主的名祝福你!

11月1日(禮拜四)當日經文

一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門!(馬太福音6:24)

No one can serve two masters, for either he will hate the one and love the
other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot
serve God and money. (Matthew 6:24)

*經文默想「主人」

一女不能事二夫,一個奴僕也不能屬於兩個主人。

而很多基督徒忘了,他的身份就是基督的奴僕; 他是有主人的,而且只有一個主人。當我們在說「主」耶穌的時候,我們不是在叫好玩的。

因此這段經文,要我們省察,自己最終的忠誠,給了誰? 而自己最大的精力和追求,又是為了誰?

也許我們會如同彼得一樣信誓旦旦,自覺無錯、無虧、無畏。但若「以金錢為偶像」不是人普遍的盲點、自欺和軟弱,我相信耶穌不會在此這樣的強調。

當事奉神,會導致自己的利益受損時,你會怎麼選擇,其實那時才看出你真正的主人是誰了。

首位只有一個,而首位是屬於神的。

有人可能會覺得這個經文說得過於絕對而嚴重了,不是有許多基督徒也賺大錢、荷包滿滿,看似可以兼顧兩者嗎?

的確,這段經文沒有否定賺錢、存錢,但它同時也絕不對人性存有天真的幻想。它強調,人啊,畢竟他的心只有一顆,他最終的忠誠是只能給一位的,不是神,就是偶像。而有許多人,不管是富人還是窮人,已經在不知不覺中迷失了,所以要小心,也要反省。

那些看似可以兼顧兩者的基督徒,其實他們根本沒有想過兼顧這件事。他們只是義無反顧的要把神擺首位,先求祂的國和祂的義,盡力地去做、去事奉、去遵行聖經的教導,財富只是副產品而已,主人還是只有一位。

今天,我們可以檢視我們內心對金錢的態度,到底如何?

如果你憂慮,你就禱告,宣告神的看顧。而如果你貪心,你就悔改,祈求神的幫助。

不要覺得這是難擔的擔子,難實行的操練,耶穌的心,是要幫助我們從金錢的捆挷中釋放出來,進入佳美的自由之地。

事奉神,才是真正最美的,只有祂配得,也只有祂不是殘忍的主人,能夠做我們人生最終的驅動力,最終的依靠。

這是事奉主的甘甜和快樂,也是給基督門徒的應許和福份! 神邀請你
:「以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(瑪拉基書3:10)

你若肯在金錢上信靠祂,必定會經歷屬天的釋放和喜樂!

奉主的名祝福你!

11月9日(禮拜五)當日經文

你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。(馬太福音6:33)

But seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these
things will be added to you. (Matthew 6:33)

*經文默想「馬車,不是車馬」

憂慮的相反,不是不憂慮,而是先求神的國。

如果我們的生命中沒有更高的追求,憂慮無論如何還是會趁虛而入的。如果我們的生命中沒有更高的熱情,不憂慮、田園式的生活最終還是會淪落成自我中心,成為保護自己利益的手段。

耶穌命令我們,生命中要有更高的追求,而且要先這樣做。這是命令,不是建議。

什麼東西放在前面很重要。放錯了,一切要重來。

當我們把第一個紐扣,扣在襯衣的第二扭洞時,不管你後來的紐扣扣得多麼整齊,整件還是要重來。當我們把車,放在馬前面的時候,不管馬的力量多麼大,
意願多麼高,用馬推車,車子只會行走的很辛苦。

捫心自問,我們中間有多少人,在生命生活的優先次序上,是這樣本末倒置、事倍功半,以致於白白受苦卻又抱怨連連的呢?

很多。

第一個紐扣
,要先被扣對,後面的就不用操心。馬,要放在車前面,車子自然可以被拉、順暢地行進。神的國和神的義,也要這樣放在我們對物質的操心之前,我們的需要,自然會被滿足,我們的生命,自然會有意義和焦點。

許諾自己,要把「合神心意、順服神」的生活放在首位,不容許它再被對物質需要的擔心擠掉。

所羅門只求智慧,神卻連帶地把長壽、尊榮和財富都賜給了他,這告訴我們什麼呢?如果所羅門是先求財富,他還會有智慧嗎?

你要思想,主必給你聰明。

耶穌要求門徒專心致力於那真正值得追求的,而不去操心那次要的,是因為次要的早就被天父應許要賜給我們了,還去操心它幹嘛?
我們只要信,只要追求那更高的就好,這不是一件很輕省,很幸福的一件事嗎?

我們可以為生活打拚,但不為生活憂慮。我們應該為生活盡上責任,但更應該相信神會供應。我們理當享受生活、活在當下,但我們更理當對生活有更高的追求和目的。生命,沒有大目標,有小確幸又有何益處呢?不過苟延殘喘、自我安慰罷了。

迷茫是很不幸的,生命沒有意義是一件最痛苦的事。人會快樂或感到幸福,是因為他們為一個更高的目的而活,我們在這世上最深的喜樂,就是盡心盡意盡力盡性的愛祂,順服於祂,負祂的軛,學習祂的樣式,長成祂的身量,並邀請別人也來經歷祂的美善!

「先求神的國和神的義」,不是不食人間煙火、與生活脫節、不腳踏實地,我們只是太知道天父對我們的愛,太相信上帝對我們的看顧,所以我們義無反顧、滿心喜樂地追求。

生命自有它的重心,讓我們照著耶穌的話去做,祂是生命的主。

奉主的名祝福你!

6月19日(星期二)經文默想

*「良善正直」神的屬性,是我們最終的安慰! 這是一句深刻的智慧話語。有許多人喜歡神的神蹟,因為大有能力,又有即時的果效;
也有許多人喜歡神的應許,因為帶來盼望,又安慰人心。這些都是好的,但神蹟不是時時都有,而神也不是在每種情況下都賜下應許,有時神對我們的禱告說NO,或是應許尚未成就的時候,該怎麼辨呢?這種情況下,我們該如何自處,又該怎麼看待神呢?

這時神的屬性就帶給我們最終的安慰,因為神的性情是永不改變的!
縱然禱告被拒、應許被耽延,信心備受考驗,理性實難明白,但是神沒有改變,「耶華和本為善,祂的慈愛永遠長存!」,這句話在任何情況下都是真實的!
如果讓我選,我永遠會選擇神的屬性,過於神的神蹟和應許!喔,甚願我們每個人實實在在的宣認,神是良善的,
神是正直的,不會折磨我,不會對我的苦難無動於衷,雖然我的感受和情緒不是如此,但神永遠是良善正直的,在祂沒有不義,祂也必定不會撇棄我。奉主的名祝福你,要超越自己的情緒,在自己的困難中,經歷上帝的屬性的真實!

*「指示罪人
」這節的邏輯很有趣,如果是我們,我們可能會如此說:「耶和華是良善正直的,所以祂會審判惡人」或是「所以祂會撇棄罪人」,但這邊良善正直的上帝竟願主動給罪人恩典,指示他們,又顯明祂的道給他們,希望他們行在其間,這有點超乎我們的想像!

祂的良善正直不是排它的、律法的,反而是轉化的、包容的!
祂的良善正直,不會聖潔到致命,反而帶著一份溫柔,要讓罪人改變。喔,這帶給我們這些軟弱的人何等的安慰,如果神是這樣的神,那就沒有什麼事(甚至是我的罪!)可以攔阻我來到祂面前了!
願你今天因這句經文而興奮,願你今天因此得著激勵而來尋求祂,受祂的指示,行走在祂的道中!

9月26日(禮拜三) 當日經文

你們聽見有吩咐古人的話,說:不可殺人;又說:凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。(馬太福音5:21-22)

*今天經文有點長,不要求大家一定要背下來,只要唸熟就好了,免得大家罵我是拉加 🙂

You have heard that it was said to those of old, ‘You shall not murder; and
whoever murders will be liable to judgment.’ But I say to you that everyone
who is angry with his brother will be liable to judgment; whoever insults his
brother will be liable to the council; and whoever says, ‘You fool!’ will
be liable to the hell of fire. (Matthew 5:21-22)

9月26日(禮拜三) 經文默想

「釜底抽薪!」

釜底抽薪是種高明的技巧,是只有智慧人才懂得使用的方法。

當火勢很大時,想要撲滅它已經是件粍時又困難的事了,這時聰明的作法,不是拚命的澆水,而是從根本上斷絕它的燃料。

耶穌在這裡所吩咐的,看似不近人情,但卻與釜底抽薪是同樣的原理。

耶穌的重點是,不要以為忿怒、不解怨、口出惡言是件「無傷大雅,甚至還出一口氣而有快感」的事。聖經裡的第一對兄弟,就是因為忿恨而導致了兇殺案件
。星星之火,若不受控制,可以燎原。而我們都愚蠢地以為自己可以掌控那星星之火,卻沒有人想釜底抽薪。

耶穌願意跟隨他的人,從根本上斷絕殺人的可能性,不是出於字面,而是出於內心,是出於一個不恨人的生命。這是勝過文士和法利賽人的義的具體表現。

生氣,雖是人之常情,但「不可含怒到日落」卻是可以操練的。人雖常常不解怨,但不容許忿恨在你心裡發芽、生根、
口出惡言,產生苦毒,「慢慢地說,慢慢地動怒」,也是可以做到的事。

正如馬丁路德的名言:「我不能阻止鳥在我頭上飛過,但我可以阻止鳥在我頭上築巢。」

你不能沒有情緒,但你可以不罵弟兄為拉加、魔利(白癡、笨蛋),可以不貶低他們的價值,可以不動怒到有攻擊和報復的情緒。

如果因著耶穌的教導,你願意先在心裡劃一條這樣的線,不容自己越過,那麼,實在太了不起,太美好,你也太可愛,有了像耶穌的生命了。

饒恕和去掉自己眼中的樑木,若在一開始就願意做,會比在後來才做,容易得多。如果常常如此選擇,久而久之,就會成為你的生命的一部分。

看完今天的經文,你有兩種選擇,一是覺得不切實際,太理想化,做不到不也想做。二是明白這雖然看似困難,但卻是釜底抽薪之計,耶穌所吩咐的,都要祝福我們的生命像祂,而願意靠著神的恩典,存在心中去努力實踐。

釜底抽薪是種高明的技巧,是只有智慧人才懂得使用的方法。

你,是智慧人嗎?

10月26日(一) 海沃教會每日靈修

但我是困苦窮乏的;神啊,求你速速到我這裡來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!(詩70:5)

But I am poor and needy; hasten to me, O God! You are my help and my
deliverer; O LORD, do not delay!

*「不要耽延」

有一個網路流傳的笑話是這樣說的。

有一個人問上帝:「在天堂裡,一百萬年感覺有多長?」

上帝回答說:「如同一分鐘。」(快樂的時間過起來都覺得很快)

這個人又問:「在天堂裡,一千萬美元,價值會有多少?」

上帝回答說:「價值只像一分錢。」(天堂的街道都是黃金)

這個人靈機一動,很聰明的說:「那麼,上帝啊,可否給我一分錢呢?」

上帝說:「當然可以囉,不過,請等我一分鐘。」

(這裡貼心地暫停,讓大家笑一下 🙂

在很多情況下,我們都快窘迫、憂慮而死了,但上帝似乎還是好整以暇,叫我們等那「一分鐘」。

上帝的時間表跟我們的,很不一樣,不是嗎?

耶穌有許多事要做,許多人要見,並有極大的使命和重擔在祂的身上,有一整個以色列國和許許多多後來的世代要救贖,但祂從不匆忙,也不急躁,也不為明天擔憂,更不臉色沉重,彷彿全世界的重量都壓在祂身上一樣。

真正的救世主,反而沒有救世主情結,因為祂知道天父掌管萬有。時候、機遇、時間表都在祂手中。在神,沒有「錯過」,沒有「可惜」,沒有「早知道」,沒有「太遲、太晚、來不及」。你相信嗎?

因為信得過神,所以等得下祂的時間表。

時間都是上帝的僕役,為我們屬靈的好處效力。因為有十年的曠野,所以大衛成為大衛。如果什麼都是「馬上」,那麼我們也就只能是方便麵罷了。

現在我們是困苦窮乏的,現在我們看不出來這一切有什麼意義,現在我們信不下去,現在我們焦急窘迫,現在我們承受不住了…

都明白,上帝知道我們不過是塵土。祂知道,你想呼叫:「耶和華啊,求你不要耽延!」

不會耽延的,怎麼會呢?總是會恰恰好,成就祂的美意的。

願上帝的慈愛親自褓抱你,願來自上帝的恩典親自舒緩你的壓力,願那位憐憫人的神,親自施恩搭救你,垂聽你的呼求。

今天會有今天的挑戰,但今天也一定會有今天的恩典。今天就是今天,讓今天成為今天,不要讓它背負明天。

讓耶和華神掌管明天,將明天分別為聖,單單屬於祂。

我們要信得過神的時間表,祂決不耽延,對嗎?

但「當人子再來的時候,遇得見世上有信德嗎?」( 路加 8: 18)

奉主的名祝福你,速速地呼求,耐心地等候,全然地經歷,那位並不誤事的上主,與你同在!

4月14日(二)

有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。他們都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。(詩20:7-8)

*「依靠」

人生在世,必定尋找依靠,必定要有所依靠。

這是身為人,一種很奇異的特性,再怎麼外表堅強的人也不例外。我們鮮少看過其他動物要心裡去倚靠什麼,少了什麼心裡會慌亂。

我想,這是因為,人有對未來的意識。而未來帶來的,常常是壓力和憂慮,所以人下意識地要依靠什麼,來防範未來的不可知。

還有,我想,另外一個原因,也是因為人心對關係的渴求。人的自我意識不是在真空中發展,而是總是依附在某種關係中,來定義自己,來找到自己的價值,來使自己的心滿足。如果沒有關係,人就不是自己了。

因此,對未來的憂慮,和對關係的渴求,造就了我們心中對穩固依靠的不止息追尋。也許有人會宣稱自己能達到什麼逍遙,進入什麼看空、看破的境界,不過,我從不相信,因為那不是
人自己所能達到的。

人對自己的人生、動機、作為,總有千萬種花俏的說法和華麗的包裝,不過,若拆穿到底,我想,也不過「追尋穩固依靠」幾字。我們花了極大的資源和努力,要建構自己穩穩的幸福,堅固的倚靠。

而神,就在我們這內心最深層的需要中登場。這不是一個偶然,因為我們本是祂所創造的。

未來從來就屬於祂,祂早已命定。在關係中,祂完全接納我們,賦予我們價值,笑臉幫助我們。

有人靠車,有人靠馬,我們卻要提到耶和華我們神的名!

老實說,在很多人心中,神的名,在亂世的動盪爭戰背景下,值幾個錢?有什麼用?也難怪有人要靠車馬了。

車馬有其副作用,車馬有失靈的時候,可是我們病急亂投醫,不願也不敢去深想罷了。

但若我們默想聖經中那些真實依靠神的人的故事,若我們觀察那些現今如雲彩般的信仰見證人,我們會發現一個不變的真理。「他們都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。」

依靠神,從來就不是一個系統神學的命題,它是一個生命的邀請和呼召。它並不抽象,照著祂的話去行,就是在依靠祂,而「依靠耶和華的,並不至於羞愧」!

依靠神,不是一個難擔的擔子,而是在成為真實的自己的過程中邁進。真實的神性和真實的人性會在這一點相遇。我們會經歷到極大的穩妥和平安,是世界不能奪去的。

奉主的名祝福你,你要在提到、依靠神的名,因為神是活著的,而且可靠,更是願意讓你靠!