9月22日(二) 海沃教會每日靈修

我懼怕的時候要倚靠你。(詩56:3)

When I am afraid, put my trust in you..

*「懼怕」

懼怕有多少，倚靠就可以有多少。

我們可以將麵粉變成麵包，那麼，經過適當的烘焙和技巧，我們也可以將我的懼怕變成對神的依靠。

因此，懼怕不是倚靠的攔阻，反而是倚靠的提醒。

提醒我們，別忘了還有神。我們可以藉著懼怕，跳到神的懷中。

祂還活著，大能、慈愛、憐憫、到如今都幫助我們!當我們走到路的盡頭時，祂在沙漠開江河，在曠野開道路。有祂，就還有路走，就還有盼望。

懼怕當然是最不受歡迎的，是人類最討厭的情緒之一。不過，懼怕，同時也顯示出我是一個怎樣的人，在乎什麼，怕失去什麼，生命中實際的依靠為何，內裡的價值觀是怎麼樣的。

在懼怕中，我們只是單純地怕，單純地想要極早擺脫這情緒，但鮮少有人藉著懼怕來反省，來檢視自己那自滿、自信、自以為是、自我滿足、充滿盲點又空洞的生命。因此，我們
重複犯錯，在同樣的事上，反複懼怕。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為我們是人，我們的掌控只到一個程度。懼怕告訴我們，我們不過是人，那麼，學習讓神做神。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為與其平平安安地吃喝玩樂，然後滅亡，倒不如戰戰競競地面對挑戰，依靠神而得豐盛生命。

神的美意和安排本是如此。

那麼，就讓我們不要再幻想一個沒有懼怕的玫瑰色生活，彷彿你一生的努力和打造就是為了此; 而是要這樣想，「當我懼怕的時候，我要倚靠你。」

「所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(太10:31)

「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路12:32)

「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13:6)

「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」(賽12:2)

奉主的名祝福你，「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你!」(代上28:20)

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!

9月14日(禮拜五) 當日經文

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。(馬太福音5:11-12)

Blessed are you when others revile you and persecute you and utter all
kinds of evil against you falsely on my account. Rejoice and be glad, for
your reward is great in heaven, for so they persecuted the prophets who
were before you. (Matthew 5:11-12)

9月14日(禮拜五) 經文默想

*

受苦，其實，和受安慰一樣，都是屬於普世基督徒常見的經歷。

對我們在中國、在北韓、在印度、在巴基斯坦、在俄國，在尼泊爾、在土耳其等許多國家的弟兄姐妹而言，這是他們每天的經歷。

然而在消費者心態當道的北美教會，信徒在講台聽到受苦，就像聽到髒話一樣，覺得粗俗、無禮、令人厭惡和格格不入。

人人都有權利發表自己的意見，而那意見往往是:
信仰若沒滿足我的需要，就是神的錯和教會的虧欠。人人都覺得自己有權利向神舉起忿怒、質疑的拳頭，大聲怒吼，像一群慾求不滿的青少年。人人都覺得，上帝欠了我們一個平安和順遂，也欠了一份好的工作，一個大的房子，一個健康的身體，一段美滿的婚姻，和一群聽話乖巧的孩子。

我們講著一些不痛不癢的要求，不三不四的安慰之言，其實只是在助長人的自我中心，而不是對罪的悔改，對信仰的委身，對受苦心志的預備。

對於受苦，信徒有太多的苦毒、太多的抱怨、太多的不解，太多的自憐和軟弱。其實，都是源自於錯誤期待。神從未應許，我們不會受苦。相反的，祂預言我們會為信仰受苦。

請聽:

*耶穌說:「只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們；你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」(約15:19-20)

*保羅說:「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」(腓1:29)

*彼得說:「但你們若因行善受苦能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:20)

*約翰說:「弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。」(約壹3:13)

*路加說:
「公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了；又吩咐他們，不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱；他們就每日在殿裏，在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。」(徒5:40-42)

作為基督徒，為耶穌，為信仰，為公義受苦，並不是一件奇怪的事。上帝早就說了，只是我們太習慣選擇性的聆聽，選擇性的相信，選擇性的順服。

我們不應該自找苦吃，也不應該是個信仰受虐狂，期望受苦，但若我們一點心理準備都沒有，又如何作基督的精兵，為真道打那美好的仗? 我們只能作失了味的鹽罷了。

教會，醒醒!

勇敢並堅強起來！

我們不是要作什麼烈士，只是要把信仰活出來，作一個真基督徒罷了。

奉主的名祝福你，不要白佔地土，不要白費年日，要在耶穌基督的恩典上剛強起來，作祂的精兵，為真道打那美好的仗！歡喜快樂，以一個勇敢的心，去面對任何神量給你的環境！那麼，在天上，有大的賞賜為你存留!

*************************************************************************************************************

謝謝大家兩個禮拜以來的努力與堅持，現在你閉上眼睛，應該可以大概默記出馬太福音5:1-12
的內容了(要不然打個折，去頭去尾，至少八福現在可以背出來吧?)
我們的目標，是默想、默記整個登山寶訓，相信我，沒有那麼難，我們可以做到的。我們只需日積月累，循序漸進。

我們何等有福，能在主前受教，用主的話向主禱告。主把祂寶貴的話語放在我們心中，顯明了祂的心意，願我們把祂的話語當作食物吃了，心裡就覺甘甜、快樂!
祂的確是我們的盼望和喜樂!

以下一段話，是已故的知名牧者John Stott所寫的，可以幫助我們回想過去兩個禮拜的內容，給大家參考:

“八福全面描繪了基督門徒的形象。我們首先看見他獨自跪在神的面前，承認他靈裡的貧乏，也為此哀慟。這使他在與人的關係上變得溫柔，因為他的誠實催迫他,
讓別人也看他在神面前的真我。可是，他不願默認並沉溺在自己的罪惡裡，他的心飢渴慕義，渴求在恩典中及各樣善事上長進。

跟著，我們看見他活在人群中。他與神的關係不曾使他脫離社會，也沒有與世界的苦難隔離。相反地，他正處身苦難當中，向那些飽受逆境和罪惡折磨的人施憐憫。他待人處事
態度誠懇，而且還擔當有建設性的角色，在人群中散佈和睦的種子。可是，他的勞苦不但無人稱謝，還為了持守公義，見證基督，受人反對、毀謗、羞辱、逼迫。

這就是蒙福的弟兄或姐妹了，他得著神的嘉許，活出丰盛意義的人生。”

11月19日(四) 海沃教會每日靈修

耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！(詩80:19)

Restore us, O LORD God of hosts! Let your face shine, that we may be saved!

*「互相轉向」

人能回轉向神，是因為神先回轉向人。

當人還在背逆、軟弱、無知、無法回頭時，神先為我們後悔，轉向我們，這才使赦罪和祈求，成為可能，而不是不可能。

大部份的人其實並沒有深思「回轉」這件事，有多麼地不容易，有多少代價要付。

得罪的一方，和被得罪的一方，要都能轉向彼此，而不是從此成為兩條不再交集的平線，從來就需要一份近乎奇蹟式的，愛的溫柔，和認罪的坦承。

那種對關係的珍惜，那種的敞開心扉，甘願為愛受傷，是人間少見的晶瑩透亮。

可惜的是，那種透亮，在基督徒的視野和追求中，已經漸漸的暗淡，不受重視了。

舊約聖經的最後兩節，是這樣說的:「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

父親是成熟的，所以先轉向兒女。兒女總是背逆幼嫩的，但因著父親的轉向，他們也得著了轉向的理由和力量。

這種互相轉向的關係，寫在先知書的最後結尾，成為了復興和避免咒詛的前提，這不是巧合，而是彰顯了上帝所期望看到的，所要留意祝福的。

「萬軍之神啊，求你回轉！」(14節)

「神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」(3節，7節)

「耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」(19節)

這種祈禱，不是在玩文字遊戲，也不是在推卸自己回轉的責任。而是一種心靈極深的仰望，就是要關係的密契和復和，那麼，一切就都有盼望。即使過去的歷史再怎麼不堪和慘痛，但是那互相轉向之後的仰臉光照，足以醫治復興一切的一切。我們要相信。

今天，我們有什麼事，是希望神為我們回轉，轉向我們，重新眷顧憐憫的嗎？那麼，我們有多想呢？我們的呼求，會有多強烈呢？我們自己的回轉，又願意怎樣被調整呢？

人一生的爭戰，從來都是方向性的問題。轉向，從來就是需要花費心靈最多的力氣。但這一切的祈求和努力都是值得的，因為那末後的光照和透亮，是何等的溫柔，醫治、撫慰、滿足我們的心!

奉主的名祝福你！

6月22日(一)

我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。(詩32:8-9)

I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel
you with my eye upon you. Be not like a horse or a mule, without
understanding, which must be curbed with bit and bridle, or it will not
stay near you.

*「受教的心」

為何說騾馬是無知的? 牠何其無辜啊！牠無知的點在那裡呢？

只在於一點，牠的驢脾氣，倔強、執拗、不肯聽從，還我行我素，自以為比主人有見識，還有理。

主人總是會有辦法治牠，受苦的只會是牠自己。

擇善固執與頑固不化，兩者在外表上是看起來很像的，但其實有天淵之別。

所以，其實，說的不是騾驢，而是人。

我們身為有罪、有限、有盲點的人，最好不要常把自己的死板頑固，誤認成是擇善固執、有理有據。要不然，我們離這無知的騾馬也不遠了，蠢上加蠢，便成沒有靈性的畜牲。

我們乃是要在神面前變得柔軟，常有一個願意被改變的心，受教的靈，常常渴慕被神調整，更新，帶領。這才是最美的。

「耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」(耶6:8)

「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)

什麼時候我們不聽，什麼時候我們就失去了生命虔敬的能力，只剩自己。什麼時候我們聽，有的，就還要加給他，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

上主會定睛在我們身上，專一、專心、專注地勸戒、修剪我們，因為這是對我們的生命極有益的事，因為我們總是有偏離正軌的傾向，離了神，我們就想犯罪。

神想做的，遠遠不只是給我們赦罪之恩而已，更是要給我們一個受教者的靈，好叫我們喜悅祂的管教，在我們的口中，找著受教者的讚美。

火車在鐵軌上是最自由的，而我們的人生，在耶和華的勸戒中，也最能綻放。

只有聰明的智慧人能明白這點，其餘的，不過是無知的騾馬。

你願意心甘情願，高高興興，滿懷渴慕，在耶和華面前，做一個謙卑柔軟的受教者，有福的悔罪者嗎？

奉主的名祝福你! 祂要親自教導你，親自指示你當行的路，你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間!