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往下紮根 焦源濂 牧師 講
─ 實踐五一運動 ─ 鄧佐明 弟兄擇錄

一年之計在於春,一日之計在於晨。值此1983年的歲首年初,我們每個弟兄姊妹應共立志願,作我們今年追求的方向。我願用聖經中以賽亞書37章31節「猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下紮根,向上結果。」這裡往下紮根一句話,作我們今年努力的方向,互相勉勵。
這節聖經含有豐富的教訓,讓我們從歷史真相看,神的兒女,常常經不起考驗,不是「逃脫的」就是「餘剩的」,但是至終神是勝利的;神能使他們往下紮根,向上結果。我越研究歷史,越發現這是一個鐵定的事實。歷史的片斷是罪惡魔鬼的猖狂史,但是歷史的整體,是神榮耀,是神的勝利。我們的神掌管歷史!我們做一個基督徒,要有正確的人生觀,但這與他正確的歷史觀是不能分開的。為什麼政治家要研究歷史?因為他要知道歷史發展的方向和結局。為什麼有些基督徒人生觀糢糊不清,因為不知道歷史的結局是我們主耶穌基督掌權。我們常看到世界上風浪和潮流那樣洶湧可怕,所以我們的心消化如水,便隨波逐流。但看見歷史最後是基督得榮耀,我們就可勝過一切的潮流。「猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下紮根,向上結果。」這句話,也顯出我們的神,是一位榮耀的神。因為祂能使那逃脫的,餘剩的捲土重來,將那悲慘的,失敗的圖畫變成一個得勝的榮耀境界,神能使軟弱的勝過強壯的;神能使那愚笨的羞辱那智慧的,但這句話也告訴我們,神那嚴肅的命令,神不喜歡我們失敗軟弱;因為這不是祂的榮耀,也不是我們的榮耀。所以當我們軟弱失敗顯明出以後,不錯,神能使用我們。但這並不是說,我們沒有責任。這裡說要往下紮根,向上結果,祂命令我們要紮根,命令我們在地上的生命要結出果子來。
不錯,我們為著要榮耀我們的神,要一同往下紮根,向上結果。但我們今天要來看看應該怎樣往下紮根,你要結果,必先要紮根。所以我們需要注意的,是怎麼往下紮根,在這裡我想以五個一作為我們今年全教會弟兄姊妹一同追求的方向。這五個「一」是一個基督徒腳踏實地追求,應該學習的:
1. 第一個「一」:就是我們弟兄姊妹每一個人在今年內讀完一遍聖經,因為我們的信心,是神的聖經的話語,對於神的話若不了解,信心就沒有根。我們不是信自己,也不是信什麼人,乃是信神,但神是看不見摸不著的。怎樣信祂呢?我們要信祂的話,祂的話就是我們信心紮根的所在。聖經告訴我們,人飢餓不因無餅,乾渴非因無水,乃是因為沒有耶和華的話。我們的心腸,好像很空虛,很乾渴,但我們在美國的人,穿得好,吃得好,住得好。而我們的心,仍有漂流無定之感,為何還是那樣乾渴呢?為什麼人是這樣子軟弱可憐呢?我們所有都是一些物質東西是不夠的,還要神的話語。要在神的話上來追求。也許有人說聖經好難讀呀,誰說聖經好讀呢?如果不難讀,這叫神的話嗎?如果你一讀神的話,就能一目了然,那你就跟神一樣聰明了。不過有一點可以說的,你越懂就越愛讀,你讀越多,懂的也隨之增多,你懂得多,你就從神的話中,得幫助就越大。因此要腳踏實地來尋求神的話,一年讀一遍,每天只要讀三、四章即可。這教會有讀經的信徒,這教會就成為讀經的教會。
2. 第二個「一」:是我們要學習奉獻金錢,每個月要奉獻十分之一。藉以造就靈命。讓我們看看我們的奉獻是不是落了空?讓我們看看到底是錢大還是我們的神大。讓神用我們的錢去幫助別人,我們要學習把「財神」打倒,讓它被神來使用,人有信心,沒有行為,那行為是死的。如果在這世界上,有一個力量來控制你,我們就不是拜神,乃是那個控制的力量了。我們讀了很多聖經,若是沒有實際行動,我們是白讀了。
3. 第三個「一」:就是今年每位弟兄姊妹要參加一個團契。
4. 第四個「一」:就是今年每位弟兄姊妹要參加一項事奉。
5. 第五個「一」:就是我盼望每一個人要帶領一個人到主的面前。
讓我們有肢體相愛的學習。同時又有工作上學習,也有見證方面的學習。我們這樣的基督徒,是個活動的基督徒,並且有方向,向前進的基督徒。

(原刊於1983年3月芥菜子)

主是好牧人

領袖是世人福禍的決定因素,這是十分明顯的事實。因此父母好,子女就幸福;一個社會或國家的領袖好,那地的百姓就享樂。歷史上許多人的痛苦和災難是由不好的領袖造成的。

約翰福音第十章,就用比喻來說明這個道理:

一. 「盜賊式」的領袖
這種人作領袖「無非要偷竊,殺害毀壞」。歷史上不是經常出現一些騎在人民頭上,魚肉百姓的暴君嗎?甚至那些被人謳歌的英雄、領袖,有幾個不是將自己的功名建立在人民的勞苦和鮮血上?

二. 「雇工式」的領袖
這種領袖雖然不殘民以逞,甚至平時也能兢兢業業的服務,但是他們看見狼來,就撇下羊逃走了,因為他們最關心的,不過是「工價」──自己的名利得失。

三. 「好牧人式」的領袖
主耶穌用這比喻來說明祂自己與其他領袖不同的所在。這好牧人有以下幾個特點:

1.祂在前頭走(4)
「前頭走」的意思就是榜樣。人類中只有主耶穌凡事都可作世人效法和跟隨的榜樣。世人那一個領袖能有祂那樣完美的生命?

2.祂認識自己的羊(3-4)
祂不高高在上,乃是與屬祂的人有極其親密的關係,甚至能「按名叫自己的羊」,── 知道每一隻羊的特點和性格。世上那一個領袖能如此認識和深刻了解屬他的人?

3.祂來是為要使羊得生命(10)
祂作領袖,不是為了自己要得甚麼,乃是為了叫人得生命,並且,這是祂唯一的目的。 一般領袖充其量不過是為人帶來外表物質的福利,唯有主耶穌來,是要使醜惡敗壞的生命變為榮耀,並且是永生!是上的領袖有何人能改變人生命?

4.祂為羊捨命(11)
領袖多半是叫別人為他捨命。唯有耶穌是為人捨命,祂是為我們贖罪而死,不但將我們從罪的權勢中釋放出來,並且祂從死裡復活,也將死亡的權勢粉碎了!世人(連領袖包括在內)都是為自己的罪死,世上有那一個領袖能將死廢去又將不朽的生命彰顯出來?

像主耶穌這樣的領袖有誰可比?由於人不完美,所以聖經啟示我們,世人的國度
永不會有平安,神要另立一永存的、完美的國度──天國,這個領袖乃是這位「好牧人」。讀者諸君,你願祂作你的牧人,從今世一直牧養你到永遠嗎?十

(原刊於1986年1月芥菜子)

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曾經有人問古時的以色列王大衛說:「你信靠神有什麼好處?」他毫不遲疑地回答說:「神使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。」(詩篇4章6~節)
他這個回答,也是所有基督徒共同的見證。

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