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6月14日(星期四) 當日經文
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他．以聖潔的妝飾敬拜耶和華。(詩篇29:2)
Ascribe to the LORD the glory due his name; worship the LORD in the splendor of holiness.(Psalm 29:2, ESV)
箴言18:10 耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。
活石‧靈宮 焦源濂 牧師
舊約時代的聖殿，雖是金璧輝煌，但是並未列入「古代七大奇蹟」之中。可是，在這殿建造時，有一個特點卻是任何古代偉大的建築物所沒有的，就是它在建造時「鎚子、斧子何別樣鐵器的聲音都沒有聽見」─ 完全是在安安靜靜中建成(王上6：7)。古代的偉大建築，那一個不是在震耳的鐵器聲，督工刺耳的吆喝聲，奴工淒慘的呻吟聲中完成的？
舊約的聖殿象徵新約的教會。教會是在安安靜靜中建造的，這是它與世上一切團體不同之所在。它之所以能有這個特點，乃是因為信徒有以下三個見證：
一. 合作無間的見證
工程人員彼此合作無間，才能安安靜靜。教會的成員男女老幼皆有，士農工商皆備，份子如此複雜，如何能彼此合作完美？在人看實無可能，但神是無所不能的，因此我們這些屬神的人合作無間應當是可能的，其秘訣在那裡？保羅說：「乃是在於凡事長進，連於元首基督，全身靠祂聯絡得合式。」(弗4：15)當身上的四肢百體都聽從「頭」的指揮時，還愁不能合作無間嗎？所以，我們在教會的建造中，人人都不忘記以榮神為目的，以順服主為最大的本份和光榮。
二. 愛的見證
恨與自私必挑!起紛爭，愛必帶來和平。這個世界處處沒有平安，因為這個世界已被罪腐蝕了。教會乃是由一群蒙神大愛，從罪中被救出來之人所組成的。我們彼此相愛，我們愛世上一切的人，因為神先愛了我們，愛是教會的生命，是它一切活動的本質。因此教會的生活理當是祥和寧靜的，一旦失去了這個氣氛，必須從愛的途徑上把它尋回來。
三. 生命的見證
聖經說，教會是「靈宮」 ─ 屬靈的宮殿，是由「活石」 ─許多有生命的石頭，所建成的(彼前2：5)。用沒有生命的石頭建造房屋，一旦彼此規格不合，工程就無法繼續進行，除非大刀闊斧的將它們鑿改，這樣必會發出刺耳的噪聲。但是若是以「活石」建造，就不會有這樣的麻煩，因為生命總是能適應困難，改變困難，並且總是在安安靜靜之中進行的。
我們建立教會，最不可│忘記的就是，人人當在主所賜給我們的新生命成長，若是忘記這一點，個人單憑自己的天性和喜嗜行事，必會產生一個惡劣的後果，就是我們的工程雖小，但各種「鐵器的聲音」卻使多人震耳欲聾。
保羅說：「你們來到主面前，也就像活石…。」但願我們在建立教會時，勞勞掌握這個生命的要訣。
(原刊於1982年10月教會2周年特刊)
合而為一 ─ 教會最獨特的見證
世界的特色之一，就是人不能合一。國與國之間有戰爭，民族與民族之間有仇恨，人與人之間有糾紛，甚至親友之間也有怨恨，這個世界沒有一片安寧的樂土。
不合的根源何在？人們認為乃是由於「差別」和「不同」所造成。為了消除因不合而引起的糾紛，有人採用一切手段消滅異己，彼此殘殺，所以流血革命便成為人類歷史的最大特色。又有人認識到，消除「差別」和「不同」不但不能獲得安寧，並且又是一件絕不可能的事，因此，致力於認同或團結那些與自己相似的人，因此，社會上有形形色色的社團、同鄉會、同學會、同業公會……紛紛出現，人們認為，至少依附在這種性質單一的團體內，可得些許保障和安寧。
似乎人們認為「單一」和「一致」，乃是人類唯一可以和平共存的根基。
但是注目觀看神所造的萬物，雖是「各從其類」──有其單一性，但又是氣象萬千，各有其獨特性。例如，神造了花，但並非只造一種花，乃是千千萬萬形態各異，香氣不同，色彩繁多的花，這些不同，非但不是缺點，反而能「合而為一」成為一幅最美麗的景色。又如水果，品種繁多，大小不一，滋味迥異，使人能有最大的享受。因此，「不同」和「差別」並非錯誤，乃是神奇妙匠心的顯明，和祂對世人無窮愛心的流露。
然而，為什麼偏偏人會因「不同」造成痛苦和困難？聖經指出，乃是人心中有罪的結果。罪使人遠離神，也使人遠離人，試想自高自大的人，如何能和睦同居？
為了向世人說明這個真理，所以神在這個世界上設立了祂的教會。教會雖然好像也是社會團體之一，但是，它卻是最獨特、最奇妙的、是沒有任何其他團體所能比較的。教會的特點有三：
1.它的成員最複雜。只要接受主耶穌基督為救主，任何人都是教會中不可缺少的一員。
2.它成員之間的關係最親密。他們每星期至少相聚一次，有的甚至二、三次，一直到死，年年如此，試想世界上有甚麼團體能與之相似？
3.它的成員合而為一。如此複雜的成員，如此頻繁的接觸，這些既平凡而有缺點的人，竟能合而為一，這豈不是一個神蹟？
但願我們基督徒要注視和發展教會的特色，不但注意「單一」：各團契本身的發展；也要努力在「合一」：各團契之間的溝通和配搭上進步。使世人看見神的作為在我們中間，因而接受主的救恩。十 (原刊於1984年10月芥菜子)