4月6日(二)《更像基督的思想》
你們學了基督,卻不是這樣。如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理…(以弗所書4:20-21)
But that is not the way you learned Christ!—assuming that you have heard about him and were taught in him, as the truth is in Jesus.
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4月6日(二)《更像基督的思想》
你們學了基督,卻不是這樣。如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理…(以弗所書4:20-21)
But that is not the way you learned Christ!—assuming that you have heard about him and were taught in him, as the truth is in Jesus.
閱讀更多4月5日(一)《更像基督的思想》
所以我說,且在主裡確實的說,你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。(以弗所書4:17)
Now this I say and testify in the Lord, that you must no longer walk as the Gentiles do, in the futility of their minds.
12月16日(三) 海沃教會每日靈修
歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。(詩87:7)
Singers and dancers alike say, “All my springs are in you.”
*「錫安頌」
詩篇87篇是舊約最令人驚奇的詩篇之一,它雖短,卻像一個政治不正確的重磅炸彈!
其中跳躍性的思想,及出人意外的宣告,給予了我們無限遐想的空間,讓我們知道,神的作為,遠遠比我們最瘋狂的想像,還要寬廣得多!
它是這樣說的:
「耶和華所立的根基在聖山上。他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。(細拉)
我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和推羅並古實人,個個生在那裡。論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裡。(細拉)歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。」
前半段是在講錫安的榮耀和獨特,因為這是耶路撒冷,是神揀選、同在的城,是麥基洗德、大衛、耶穌所待過、事奉的地方,也是將來新天新地降臨時,神要居住的所在。這是所有以色列人的盼望,也是他們喜歡聽的。
然而,後半段則太出人意表,這麼榮耀的錫安,竟然也是給埃及、巴比倫、非利士人、推羅人的(這些都是以色列的敵人),甚至說,錫安也是他們這些異教徒和外邦人的泉源和出生地!
這些埃及人、巴比倫人、非利士人、推羅人、古實人太高興了,他們作夢也沒有想到,他們竟然能與神的救恩與榮耀有份,就像中了樂透一樣!
於是他們歌唱、跳舞,心中有說不出的滿足、喜樂和感恩,他們大聲宣告,我們也是錫安的兒女,我們也出於錫安!
「當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」(賽19:24-25)
這樣的宣告,外邦人當然驚奇而高興,但如果你是正統、愛國的以色列人,很可能對此心生反感,如同約拿一樣,忿忿不平。
因為,這等於在說,最重要的,不是你的血統、種族和國家,而是你是不是
神的子民。而神的憐憫和揀選,竟然跨及萬族萬民,連我們所討厭、所敵對、所不熟悉的人也不例外。這對我們的小鼻子小眼睛,偏狹的種族愛國主義,實在是很大的打擊。
現今許多國家的政治環境,就是這節聖經精神的相反。民粹主義,極端右派當道,政治人物以愛國、保護主義之名,行非我族類的誅殺之實,實在叫人噁心。
更叫人噁心的是,基督徒竟也隨之起舞,毫無判斷力,忘了福音最基本的精神。
我們當然應該愛我們的國家,不過,在我們的信仰裡,卻沒有大中國主義者、大美國主義者的容身之處。那背後,經不起考究,不過是自傲自利罷了。這不是聖經的精神,也不是福音的真諦。
如果這些話讓你不舒服,請不要對我生氣,我不過是傳話的僕人。你倒不如誠誠實實地與上帝對著幹。說你反對上帝這樣的做法,祂毫無底線的寬廣,讓你不開心。
我們要決定,是不是真的讓福音中的寬廣和憐憫,來改變我們的眼光和價值觀,遠遠超越我們從國族、文化中所繼承的包袱。
「那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的!」(路2:10)
「主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世;因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的:是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。」(路2:29-32)
願聖誕的精神,就是那道成肉身,進入他人世界的憐憫和寬廣,與你同在!
奉主的名祝福你!
12月15日(二) 海沃教會每日靈修
耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!(詩86:11)
Teach me your way, O LORD, that I may walk in your truth; unite my heart to
fear your name.
*「受教者的渴慕」
一個基督的門徒,一定是個受教者。否則他就不叫門徒,而要叫做老師了。
並且,這個受教的心,一定不是出於被動、被迫,而是出於主動的渴慕,像是強烈的求知慾,或是食慾一樣。
人常有好為人師,好妄加議論的傾向; 因此,一個真實的受教者,在現今的世代,是難能可貴的特質。
半桶水,響噹噹。很多時候,我們若能把嘴巴閉上,問題就少了一半,更多時候,若我們能專心受教,另一半的問題也很可能被解決。
我們有多少時候,是真願意,紮紮實實地學習上帝給我們的生命功課的?
這節經文沒有什麼好分析的,只有渴慕的人,覺得說中了他們的心事,表明了他們的心聲。其餘的人,只不過覺得平凡而無感。
有的人,一輩子都沒有做過這樣的禱告,因為這不是他們的追求,他們只想平平安安,吃餅得飽。那麼,將來,這也就註定要成為他們的定罪和遺憾。
詩篇86篇是大衛在患難中的求告詩。我喜歡看到大衛,在這樣的情況下,還有「空閒」為受教、敬畏的心而求告。換做你我,可能這樣的求告詞,不會出現在腦海。
會這樣,原因無他,一個簡單的事實就是,大衛的情感和渴慕,有一大部份,是為神而保留的。因此,他真是個好學生、好榜樣,是以色列的美歌者。
我以前也曾好幾次背過今天的經節,用來禱告時,心中也覺得甘甜。但今天再看,竟然心中幾乎激不起喜悅的漣漪了。
我想這是一個警訊,表示我心中已經被太多其他的事物所佔據。我們可能覺得這是人之常情,無關緊要,但我知道這是一種無可否認的退步。
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」(約壹2:15)
「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。」(詩32:8-9)
「主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽50:4)
「我回轉以後就真正懊悔;受教以後就拍腿歎息」(耶31:19)
「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」(太13:44)
耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!
奉主的名祝福你!
11月20日(五) 海沃教會每日靈修
神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。(詩81:6)
I relieved your shoulder of the burden; your hands were freed from the
basket.
*「自由之人」
今日的經文,並不是在應許天色常藍,沒有重擔的人生,而是在述說,神已經讓我們成為自由之人,不再為奴,不再像以色列人從前在埃及地那樣,被勞役和無意義的日子所苦。
聖經的自由,與一般的定義很不一樣。
世俗對自由的理解,是指「能做任何想做的事」、「不受限制」的自由,而聖經的自由,則主要是指「能做任何應做的事」、「受到管制」的自由。
因此,聖經的自由,自然帶有行善的能力,純潔的氣味,和符合真理的特性,是很美的。自由地去愛,自由地去饒恕,自由地去付出、去溫柔、去憐憫、去行善、去敬拜。
這種聖經應許的自由,更多像是生命的喜悅和綻放,更勝於為所欲為,強調自己應得權利的堅持。
這種自由,前提是來自於神的拯救、釋放、和指引,否則人很難有能力,也很難有動機和渴望,去「做任何應該做的事」。
一個聖經隱晦的真理就是,人的自由,是以神的存在為前提的。當我們把自由抓在自己手中,想以人本、人道主義去控制定義它時,一切都會變質、腐敗和失控,正如我們今天在社會上所觀察到的
林林總總。
這個真理,太深刻了,但這樣自由被濫用、被暴走的歷史,其實只會一再重演,而且愈演愈烈。不是因為人們的立意不良善,而是人們總是忽略了前提,要活水,卻砍掉了活水的泉源,這是所有悲劇的共通點。
身為有信仰眼光的我們,想到自由,我們想的,是另一個層次的問題:
當神使我們的手,放下筐子,不用再裝做泥磚的材料時,我們拿我們空出的雙手做什麼呢?
當神使我們的肩,得脱重擔,不用再背負為奴的身份和責任時,我們又拿我們輕省的肩頭,昂首闊步地,投向誰的懷抱呢?
「我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。」(8節)
「你要大大張口,我就給你充滿。無奈,我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。」(10-11節)
「甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道,我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。」(13-14節)
「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。」(加5:13)
我們是自由之人,神使我們做自由之人。雖然如此,生命的重心和主人卻不是我們。
重點不是「我們自由」了,重點是「自由來自於神,又引我們到神那裡去,得享生命的豐盛和安息」。這是自由的深刻,深刻的自由,除此之外,都只能是草木禾
,經不起檢驗。
其實,就是耶穌說的這句話:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-32)
我們且去思想,因為其中有大智慧。
奉主的名祝福你!
11月18日(三) 海沃教會每日靈修
於是,他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。(詩78:72) 閱讀更多
11月17日(二) 海沃教會每日靈修
難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?難道神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?。(詩77:7-9) 閱讀更多
