5月25日(一)

耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:4-5)

Sing praises to the LORD, O you his saints, and give thanks to his holy
name. For his anger is but for a moment, and his favor is for a lifetime.
Weeping may tarry for the night, but joy comes with the morning.

*「暗夜的哭泣，早晨的歡呼」

這段應許是我們最愛引用的經文之一。它雖然很美，但注意，它並不是給任何人，而是給耶和華的聖民的。

誰能確保怒氣轉眼之間就能轉消？誰能保證早晨便必歡呼？這未免也太正能量了吧?
但這邊不是在描寫「我們的事情一定會變順利」，而是在描寫「我們與神的關係一定會變美好」。

這段應許所著重的，是神的本性(稱讚他可記念的聖名!)，和神因著祂的本性與我們所建立的關係。

人神關係，常常會是緊張的，因為我們常常搞不懂祂的心意，也會常常得罪祂的聖潔。人得罪朋友，朋友的怒氣可能不會轉消，進而絕交。人冒犯上司，之後雖事過境遷，但心結不一定會過去，不能有早晨的歡呼，重新的開始。愈是上位尊榮者，冒犯他的後果愈嚴重，愈難彌補。

但耶和華神不一樣。

因著祂與我們立約的「關係」，因著祂樂意饒恕，喜愛施恩的「本性」……是的，對我們犯罪所發的怒氣是有的，但不過是轉眼之間;
管教所帶來我們暗夜的哭泣是有的，但早晨總是新的一天，總會有新的恩典，再給我們一次新的機會。

上帝等於在說，就連我們的罪惡和愚拙，也不能隔絕祂的愛，也不能使祂的約無效，因為我們是與祂有關係的子民，祂絕對記念祂的約，我們因而記念祂的聖名！

這樣的關係，充滿韌性，能吸收、抵擋罪的衝擊，給我們極大的安全感。如果你願意，那麼祂就是不離不棄的路得，也是慷慨施恩的波阿斯;
祂是歡迎浪子回家的父親，也是饒恕七十個七次的君王……

大衛是用自己的人生學會的。他的姦淫、殺人，他的數點人數，都帶來了神的怒氣，但卻沒有因此失喪神的饒恕和恩典。

大衛從此變為無敵，不是因為得到了犯罪的許可證，而是認識了赦罪之恩的偉大，要叫人敬畏祂。

大衛不用再靠自己的敬虔來維持這段關係，而是靠神的不離不棄，那永不失敗的恩典。何時他回轉，就發現，神一直在那裡。

恩典，恩典，何其美! 恩典，恩典，又多少人，沒有真實地認識祢?

把神的恩典看清楚！帶著你的罪惡和不堪，來交換祂的恩典和歡呼。為何遲疑、躊躇、懼怕？

不要怕那怒氣和管教，因為那只是過程，不是結局。神早就知道我們的本相，祂不是因為我們好才愛我們，祂愛我們，我們才有可能慢慢變好。

而且，其實，當我們與神的關係復和時，我們的事，豈有不變好的道理？我們也會走在祂的心意和祝福裡。

奉主的名祝福你，來經歷神的不離不棄，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼，因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久!

5月26日(二)

至於我，我凡事平順便說：我永不動搖。耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。。(詩30:6-7)

As for me, I said in my prosperity, “I shall never be moved.”
By your favor, O LORD, you made my mountain stand strong;
you hid your face; I was dismayed.

*「掩面與施恩」

神對我們掩面，或是施恩，很多時候，是取決於我們的心。

當尼布甲尼撒王心裡狂妄說，「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」的時候(但4:30)，神就將祂的施恩收回，王就失心瘋，吃草七年，這是要讓王知道，至高者(而不是王自己)在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

當挪亞的後裔說，「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名！」的時候(創11:4)，神就變亂他們口音，使他們分散在全地上，這是要讓人知道，沒有神在其中的合一和成就，就是如此紛雜和散亂，終究會歸於徒然無功。

當大衛想考究自己的榮耀和能力，而執意要數點國中軍力的人數時，神就降下瘟疫，讓他知道，一國的強大，不是靠車靠馬，而是在乎耶和華的在不在其中，耶和華是否眷顧?

當彼得，對自己的委身自信滿滿地說，「眾人雖然跌倒，我總不能」的時候，耶穌就預言他的三次不認主，讓他明白他的本相，不像他自我評估的那樣強大。

整本聖經，就是人類的驕傲史，而這些驕傲，在心理層面上是很微妙的，是連最信靠神的人也不能避免。

當我們凡事平順時，我們心裡的對白，幾乎總是:「我永不動搖」，我們有困難時，才會開始切切依靠神、尋求神，這不是驕傲是什麼？

驕傲、自我中心、自我依靠是我們罪性的三位一體，是我們骨中的骨，肉中的肉，如影隨形，陰魂不散。覺得自己已經達到某種謙卑的境界的人，其實已經落在最大的自欺裡面。

在教會裡的太多人，太多事，太多話，顯示出的，不是基督的柔和謙卑，而只是人形形色色、巧妙偽裝的驕傲罷了…最慘的是，我們把自己都騙了，還以為自己是在服事神，有著說話的藝術呢！

神是否很小心眼，容不下人的一點點的自大？我們在神面，是否真的要這麼小心翼翼，否則就會動則得咎?一不小心的洋洋得意，自滿自足，就會被抓住小辮子，狠狠地處罰，殺雞儆猴？

神這麼地在意，是要嚴格教會我們真正重要的生命功課:「信靠神」。這是生命豐盛
的密訣，也是人生幸福的關鍵，更是身為一個受造物，對他的創造主，首先而重要的意識和功課。如果聖經只能說一句話，我相信它會說:「凡事信靠神」，這是新舊約
貫穿的一致主題。

有些人不屑學，有些人自以為學會了。但我要說，我們最好把自己都當作是最基礎的初學者，這才是聰明。

在「神的掩面或施恩」之事上，我們並非無能為力，取決於我們的心，是驕傲還是依靠。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅4:6、彼前5:5)

當我們的驕傲導致我們驚惶時，我們的依靠，帶領我們十分平安。神的施恩是無敵的，沒有什麼能叫祂的恩典失效、失敗，因此謙卑人能承受地土，必得飽足。

把你的安全感、成就感、價值感，全部放在祂的身上，不要在祂以外尋求，也不需要在社群媒體上展示。有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名。

奉主的名祝福你，保守你的心，勝過保守一切!「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」(賽26:3)