往下紮根(下) 焦源濂 牧師 講
─ 實踐五一運動 ─ 鄧佐明 弟兄擇錄

現在再進一步談談應該怎樣腳踏實地追求，這首先要注意我們的心態，這是一切動力的泉源。神向人要的，不是外表，乃是內心。神的道，能不能在我們心裡起作用，這與我們態度有關係的，你看馬太福音十三章那裡講有四種田地，都有人撒種子在其上，這種子，主耶穌說就是祂的道。這是很好的比喻。而種子的意思，就是有生命的意思，並且這生命會成長，會結果的。神的道就是如此，道進入人心時，很像種子進入地裡一樣，它並不是爛掉，情況正常的話，它會起變化作用的，它會成長開花結果的。甚至把它周圍的環境改變過來。我們聽了神的道，也應該在我們的人生中有這樣子的變化。為什麼有人聽道之後，一點沒有變化？有人就起了變化呢？主耶穌告訴我們，這全是他心態問題。
第一種心，我們叫路旁心，種子撒在這心田裡，而這田裡根本不適宜種子的存在。根本沒有地方讓它可以生根，我們有很多的人，來到禮拜堂聽道，但是他對於道，沒有一點反應，聽了之後，回去就忘得一乾二淨，他沒有想到這道與他有什麼關係，對神有什麼認識，對於自己應該學習的有什麼新的方向，這些他全然不知，所以他聽了多少道也沒有用。主耶穌說：他聽的道，被飛鳥奪去了。就是說被魔鬼拿走了。
第二種心，我們叫它為土淺石頭心，他聽道，不錯，接受了，也有一點反應；但是土很淺，一時似很熱鬧，也有表現，但因沒有真誠的心，沒有真誠的態度，沒有認識問題所在。比如對於罪的問題，對於人的問題，對於他過去失敗的問題，他都馬虎了事，沒有認真照神的話去追究自己，所以在考驗一臨到，馬上就跌倒，他經不住時間的考驗，我們不應該落在這膚淺層次裡。
第三種心，叫荆棘心，不錯，那個種子真正撒在他心田裡了，他有感動，要追求，也常常禱告，甚至也作見證。就是不能結果子。為什麼呢？因為那個荆棘把他擠住了。所謂荆棘，聖經講的很清楚，就是「今世的憂慮」還有「錢財的迷惑」。就是世界的東西，他放不下，結果世界就把神擠出去了。所有聖經的知識，都歸於虛空。
第四種心，叫良善心，聖經說他聽見神的道，就明白了，他要追求更明白，並且領受在他誠實良善的心裡。在那裡忍耐著結實。所以在信的道上，他有代價付上去了，雖然有時事情發展，與他信仰有點相反；但他忍耐著結實，他持守他的道在他的心裡，結果終於結出果子來。因為那個根紮下去了，當然向上結果，這是必然的。今天我們不能做個有名無實的基督徒，因為有名無實的基督徒，總是被別人輕看，自己也很痛苦，同時更容易絆倒別人的。
讓我們腳踏實地的往前走，好好追求神的話，好好遵行神的話。感謝主，我們教會已成立了兩年，神給我們有一些學習，這是非常感謝神的，在我一生中，我覺得只要我們認真去遵行神的話，神的大能和榮耀，總要彰顯在我們身上的。

(原刊於1983年4月芥菜子)

漫談人類的第一次死亡事件 焦源濂 牧師

人類有史以來的第一次死亡事件，是記載於聖經創世記第四章第八節：「該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」
從這記載，令人不免有以下幾個感想：
一. 人類的第一次死亡事件，並非來於神，乃是人自己製造出來的。
二. 人類的第一次死亡事件，並非發生在戰場，社會中，乃市發生在家庭裡，是骨肉之侵相殘。
三. 人類的第一次死亡事件，並非是臨到年老的父母，乃是先奪去了年青兒子的生命。
四. 人類的第一次死亡事件，並非是先臨到那邪惡的哥哥該隱，乃是那個被他因妒忌兒除滅的弟弟。
五. 人類的第一次死亡事件，並非是人一時衝動的鹵莽行動，乃是「正在田間」說話之時─蓄意已久的陰謀實現。
從人類的第一次死亡事件，我們可以看出，人類罪惡的可怕。它在人間製造痛苦災難，破壞家庭幸福，奪取青年的生命；死亡常是邪惡橫行，戰勝美善的行為，且是人類心靈充滿詭詐的流露。
人類的罪惡一日不除，人們怎能期待真正的平安和幸福？了解了這一點，就可以明白為什麼我們要信耶穌─祂名字的意思是「要將自己的百姓從罪惡裡救出來！」唯有從「罪惡裡出來」，才有脫離痛苦和死亡的希望。因此有了耶穌，人們才能有平安，幸福和永生。

(原刊於1983年5月芥菜子)