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12月18日(五) 海沃教會每日靈修

知道向你歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)

Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,

*「歡呼」

你大概沒有想過,「歡呼」與「有福」,是有關連的吧?

在聖經中,「歡呼」一詞,只用來形容過節及得勝的大大喜悅。

想想,有多少人,是無法歡呼的?

能歡呼的人,是幸福的人,因為神使他心中喜樂,勝過豐收
五穀新酒的人,像每天過節一樣。能歡呼的人,是有福的人,因為神為他而得勝,坐著為王,使他的人生有盼望,有保障,他們在神臉上的光裡行走。

詩5:11 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。

詩30:5 因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。

詩63:7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。

詩67:4 願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。

詩71:23 我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;

詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。

詩95:1 來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼!

詩95:2 我們要來感謝他,用詩歌向他歡呼!

詩118:15 在義人的帳棚裡,有歡呼拯救的聲音;耶和華的右手施展大能。

詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!

詩126:5 流淚撒種的,必歡呼收割!

詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興!願他們在床上歡呼!

並且,不只是我們對神歡呼,其實,神也為我們而歡呼!

番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。

這是不是很美呢?

奉主的名祝福你,知道向神歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,我們在你臉上的光裡行走!

5月25日(一)

耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。(詩30:4-5)

Sing praises to the LORD, O you his saints, and give thanks to his holy
name. For his anger is but for a moment, and his favor is for a lifetime.
Weeping may tarry for the night, but joy comes with the morning.

*「暗夜的哭泣,早晨的歡呼」

這段應許是我們最愛引用的經文之一。它雖然很美,但注意,它並不是給任何人,而是給耶和華的聖民的。

誰能確保怒氣轉眼之間就能轉消?誰能保證早晨便必歡呼?這未免也太正能量了吧?
但這邊不是在描寫「我們的事情一定會變順利」,而是在描寫「我們與神的關係一定會變美好」。

這段應許所著重的,是神的本性(稱讚他可記念的聖名!),和神因著祂的本性與我們所建立的關係。

人神關係,常常會是緊張的,因為我們常常搞不懂祂的心意,也會常常得罪祂的聖潔。人得罪朋友,朋友的怒氣可能不會轉消,進而絕交。人冒犯上司,之後雖事過境遷,但心結不一定會過去,不能有早晨的歡呼,重新的開始。愈是上位尊榮者,冒犯他的後果愈嚴重,愈難彌補。

但耶和華神不一樣。

因著祂與我們立約的「關係」,因著祂樂意饒恕,喜愛施恩的「本性」……是的,對我們犯罪所發的怒氣是有的,但不過是轉眼之間;
管教所帶來我們暗夜的哭泣是有的,但早晨總是新的一天,總會有新的恩典,再給我們一次新的機會。

上帝等於在說,就連我們的罪惡和愚拙,也不能隔絕祂的愛,也不能使祂的約無效,因為我們是與祂有關係的子民,祂絕對記念祂的約,我們因而記念祂的聖名!

這樣的關係,充滿韌性,能吸收、抵擋罪的衝擊,給我們極大的安全感。如果你願意,那麼祂就是不離不棄的路得,也是慷慨施恩的波阿斯;
祂是歡迎浪子回家的父親,也是饒恕七十個七次的君王……

大衛是用自己的人生學會的。他的姦淫、殺人,他的數點人數,都帶來了神的怒氣,但卻沒有因此失喪神的饒恕和恩典。

大衛從此變為無敵,不是因為得到了犯罪的許可證,而是認識了赦罪之恩的偉大,要叫人敬畏祂。

大衛不用再靠自己的敬虔來維持這段關係,而是靠神的不離不棄,那永不失敗的恩典。何時他回轉,就發現,神一直在那裡。

恩典,恩典,何其美! 恩典,恩典,又多少人,沒有真實地認識祢?

把神的恩典看清楚!帶著你的罪惡和不堪,來交換祂的恩典和歡呼。為何遲疑、躊躇、懼怕?

不要怕那怒氣和管教,因為那只是過程,不是結局。神早就知道我們的本相,祂不是因為我們好才愛我們,祂愛我們,我們才有可能慢慢變好。

而且,其實,當我們與神的關係復和時,我們的事,豈有不變好的道理?我們也會走在祂的心意和祝福裡。

奉主的名祝福你,來經歷神的不離不棄,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼,因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久!

7月13日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。(詩36:5-6)

Your steadfast love, O LORD, extends to the heavens, your faithfulness to
the clouds. Your righteousness is like the mountains of God; your judgments
are like the great deep; man and beast you save, O LORD.

*「充充滿滿」

主啊,祢的愛從未曾離開!

愛我的主,祢從未離棄你的創造物!

在母腹裡祢已覆庇,我稱謝祢,祢的慈愛信實,是我大小的盾牌,我的光明,我心所愛慕的。

我一心尋求了祢,祢沒有向我隱藏,祢的判語一發出,就發出亮光,使愚頑人通達!

我在苦難中發聲,我在受苦中急促,但黑夜也不能將祢遮蔽!

我受苦過甚,被壓太深,我心裡發昏的時候,祢仍是那位造萬物,掌萬事,看顧萬人的上帝。

我在寂靜中親近祢,我在暗夜中看見祢的容顏。萬軍之耶和華啊,那一個大能者像祢?

除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?

耶和華啊,人民、牲畜,祢都救護!

耶和華啊,我們要等到幾時呢?求祢轉回,為祢的僕人奮興醒起!

求祢使我們早早飽得祢的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

求祢不容惡人向我得勝,求祢不容我的心在我裡面發昏,求祢不容我的臉抱愧蒙羞!

在祢的光中,我必得見光。

我等候祢,勝於守夜的,等候天亮。勝於守夜的,等候天亮!

大水泛溢的時候,祢仍坐著為王。

祢的右手高舉在全地,屬祢的人大有平安!

8月19日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

但如今你丟棄了我們,使我們受辱,不和我們的軍兵同去。(詩44:9)

But you have rejected us and disgraced us and have not gone out with our
armies.

*「神的丟棄」

什麼時候神會丟棄我們?

答案是當我們不再記念祂古時的作為,也不再依靠祂,定意偏離祂的道路時。

其實,神如同路得,總是不離不棄的,神也如同波阿斯,總是翅膀蔭蔽的。

因為神是與我們立約的神,祂總是守約施慈愛。

不是神丟棄我們,而是我們丟棄神。決定人神關係親密程度的,是我們,而不是神。

「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)

所以,不要自欺,要正視自己對神的冷漠和不依靠。

若關係沒有突破和進展,責任就在於我們自己。要不然在於誰呢?

因此,「有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(雅各書4:8)

清心的人得以見神。反之,也是成立的。

當我們的心中偏向別神,注目埃及和亞述時,或早或晚,我們會失去神的同在,我們便很難不受羞辱,吃自己選擇的果子。

這是整個、厚厚一本的以色列歷史,所要告訴我們的慘痛教訓。我們還沒學會嗎?

沒有人喜歡受羞辱,有時,這比任何東西都難受。

但羞辱是必然的,當我們把神–這一切美善的源頭,從我們的生命中移開、忽略不計,也不再重視祂的時候。

「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增」(詩16:4)

很多人來到神面前時,就是他臨時抱佛腳,不得不這樣做的時候。這是很可悲,也是很可惜的。難道我對神,只剩下一個「抽象式的尊敬、有需要時苦苦哀求」的關係而已?

神願意起來幫助我們,憑祂的慈愛救贖我們!祂也願意興起,出令使雅各得勝。

我們要相信、記念並默想祂古時的作為,直到我們的心中生出願意尋求祂、依靠祂的信心,這樣,我們才有力量來面對過去的羞辱,現在的挑戰,和未來的道路。

奉主的名祝福你,不丟棄祂,而要再次尋求和依靠,使你的羞辱被挪去。祂必再次施恩,憑祂的慈愛救贖我們!

6月7日(星期四)經文默想

*「動詞」: 這節有三個動詞:「稱謝、求告、傳揚」。神向我們要求這三項,難道是為了祂自己的虛榮心嗎?想想,當我們做這三個動作時,自己如何受益
?同時思想,你這三個動詞做得如何?今日的禱告中,你想如何向神求幫助和改進?

*「歷史」詩篇105篇之後就敘述以色列人的歷史,意思是要藉著歷史,激發起以色列人稱謝、求告、傳揚的感動。當我們靜下心來回顧我們的一生,神在我們身上的作為時,也會有同樣的感覺。同時,回顧也不是為了對過去的眷戀,而是為了對未來能產生勇氣!
回顧是為了能前進!神過去怎樣拯救,今日也怎樣作事!耶和華的「膀臂豈是縮短,不能救贖嗎?我豈無拯救之力嗎?」(賽50:2)
願你今天不要小看主的拯救,並向主獻上感恩的祭,祂喜悦這樣的人!當你一直來依靠祂,向祂感恩時,你就成了一個在萬民中極美的見證!

讓我們一起來背誦,並單純、大膽、直接地禱告!你的父必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼!

10月17日(禮拜三) 當日經文

你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。所以,你們禱告要這樣說:(馬太福音6:8-9a)

Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask
him. Pray then like this: (Matthew 6:8-9a)

10月17日(禮拜三) 經文默想

*「是禱告,不是報告!」

耶穌說:「不可效法他們」!

他是在明確地禁止我們像外邦人一樣,用無心而空洞的言語,機械化的重覆,來與神應對,以為那樣可以操縱神,蒙垂聽。

會這樣的禁止,是因為基督徒所相信的神,與異教徒的神不一樣。

真神不是受操控的偶像,祂不能容忍我們的無心,而是要我們的真心;
不是我們命令祂,而是祂要改變我們。我們不是向祂報告,而是向祂禱告,我們所需用的,我們的父早已知道了。

祂難道不明察秋毫,掌握明天嗎?祂難道不是為我們死在十字架上,深深愛我們,不留下一樣好處不給我們嗎?我們還擔心祂不知道、不預備、不給予嗎?

所以不用鉅細靡遺地報告,略帶焦慮地下指導棋,告訴神該怎麼做,什麼時候該發生什麼事,而是要單純地禱告,大膽交託一切的憂慮,迫切地
祈求一切的需要,相信神會幫助和預備,神的旨意和時候最美好,祂是我們的父親!

祂不需要我們的報告,祂只愛我們的禱告。

當我發覺我的禱告開始變得空洞,連自己都感到有點不太相信、不那麼真誠而流於表面的時候,我往往會停下來,對主說:「對不起,讓我們從頭開始。」

當我發覺我的禱告開始充滿資訊、細節和焦慮,而不是充滿信靠和交託時,我也會停下來,對主說:「對不起,禱告不該是這樣的,幫助我調整眼光。」

有人也許會問,神都已經知道了,為何還要我們禱告?我們禱告,不是因為神不知道(什麼對我們最好),而是因為我們不知道(什麼對我們最好)。我們要在禱告中被改變,好叫我們知道。

有人還會問,神都已經預備了,為何還要我們禱告? 我們禱告,不是因為神沒預備,而是禱告就是得到神的預備的方法,所以我們禱告。

神都知道,我們的禱告就更輕省了,神都預備,我們的禱告就更有信心了。我們只要負責祈求、交託、感謝和讚美就行了,何等快樂呢!

神不一樣,因此禱告的方法也不一樣,禱告是以神的本性為基礎的,如果神不是這樣的神,我們也不能這樣的禱告。作為基督徒的禱告,真的是一件很幸福的事。

當我們真實禱告時,我們的內心也開始被改變。

“我們的父早已知道了。所以,我們禱告要這樣說…”

10月9日(禮拜二) 當日經文

這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。
你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?(馬太福音5:45-47)

*唸熟即可

So that you may be sons of your Father who is in heaven. For he makes his
sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the
unjust. For if you love those who love you, what reward do you have? Do not
even the tax collectors do the same?And if you greet only your brothers,
what more are you doing than others? Do not even the Gentiles do the
same? (Matthew
5:45-47)

10月9日(禮拜二) 經文默想

*「是太陽,就只負責發光」

耶穌的眼光總是跟常人不太一樣。

當祂看到天上的飛鳥和地上的野花時,他能洞察到人不該憂慮的理由,而當祂看到陽光和雨水時,他就教導上帝普施的恩典。他內裡的生命與上帝如此的契合,以致於他能在凡事上看見上帝的本性和作為。這些教導這麼平凡,卻又不平凡,看似自然,又這麼超自然地閃閃發光。

細細思想,就得著智慧,意願操練,就得著生命。

太陽就只負責發光,而不負責篩選誰配得它的光。

基督的門徒也一樣,就只負責愛,而不負責篩選誰配得他的愛。

不是「誰是我的鄰舍」,而是「我可以成為誰的鄰舍」。

不是「先界定」誰是你施愛的對象,而是「先決定」要成為那個有愛的人。

這並不是太複雜的事。

雖然難,但並不是太複雜。重點在於「先決定」。

先決定了,不論何種情況,不尋求報復,先決定了,不論何種情況,要選擇饒恕,先決定了,不論如何,要為那逼迫我的禱告。

先決定好的,就幫助你成為那樣的人。然後,路會變得窄、變得難走,變得有風險和帶來傷痕,因為挑戰和標準,都比之前變高了許多許多。

不過,感謝路那麼窄,所以我們只剩下一種選擇,我們只能回到我們先決定好的事上,再一次操練像上帝般的良善,不容許惡和苦毒在我們裡面生根。

那麼,我們就在這條窄路上,四面被困住,也四面被加壓,成長成熟為上帝兒女應有的樣式。

上帝的本性裡,有極其寬大的性情,祂的子民,也要如此。

這世上心胸狹窄的人太多了,不缺你一個,你可否願意改變? 這世上的禮尚往來、你好我好的互惠關係也太浮濫了,你可否不一樣?

是否真可以,像太陽一樣,有一種不帶目的性的良善?不帶功利性的付出?

基督徒可以,也該這麼做。

是太陽,就只負責發光。

不是出於無奈,而是出於選擇。

不是出於軟弱,而是出於堅強。

奉主的名祝福你!

11月8日(禮拜四)當日經文

所以,不要憂慮說:吃什麼?喝什麼?穿什麼?這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。(馬太福音6:31-32)

Therefore do not be anxious, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we
drink?’or ‘What shall we wear?’ For the Gentiles seek after all these
things, and your heavenly Father knows that you need them all. (Matthew
6:31-32)

*經文默想「祂知道!」

我還記得,自己在認真考慮要不要唸神學院,作一個傳道人,是在移民來美國的飛機上。半夜飛機正飛越太平洋上空,而我不能入眠,心中有非常大的爭戰和拉扯。全職事奉神
我是很願意,覺得非常有意義的事,但我有一個唯一的顧慮,就是怕作傳道人會很窮,養不起家。

我覺得心裡非常惶恐不安,我看不出完全沒有收入,上帝怎麼供應我在美三年半學習神學的生活費?
也看不到未來,是否有教會會要一個完全沒有經驗,又個性內向的年輕人? 我更不敢奢想將來能存什麼錢,供養自己的家庭和孩子…

這些我都在盤算,我想得很遠,我覺得風險太大,作為一個新移民,我只求能在美國生存下去。心煩意亂間,我往飛機窗外望去,突然到看一輪大如整面牆的滿月,絕對墨黑的天空,襯著極多極多的星斗,感覺非常不現實,像是乘著太空梭來到外太空的感覺。我不能說我見了異象,但我的確
感覺自己見了異象。

當我正為這奇景而驚訝時,一句話臨到我心裡:「你看見這宏大的宇宙嗎?如果我能保守這月亮、這些星辰如時如規地運轉如常,難道我不能保守你那小小的人生,使它運轉如常,為你負責嗎?
你只要專心事奉我。」

那一刻,我不再思慮。我才體會到,原來上帝是那麼偉大,又那麼細微,知道我的每一個需要和擔憂,又早已經預備好祂的恩典,讓我不為生活、生存憂慮,要我有更高的追求。

如今回首,上帝從來沒有使我們缺乏過,反倒是常常有滿溢出來的恩典,甚至無處可容。這不是因為我是牧師,而是因為我是神的孩子。而這樣的恩典,本來就是給每一個基督徒的,本來就是要每一個基督徒去相信和經歷的。

你也要嗎?上帝不偏待人,你可以擁有。你只要信靠!

你的眼不要再注目那波動的股市,你的心不要再落入比較的當中,你不要為退休金少而擔心、而抱怨。有衣有食,就當知足。好好跟隨神,我們的好處,不在祂以外。在祂裡面,有平靜安穩。

我暗暗慶幸,當初沒有求外邦人所求的,我也暗暗感謝,我的天父都知道。我不知該怎麼形容這感恩,又是覺得感恩,又是覺得不配。天父上帝為何這麼眷顧我們。

這麼多年來,起初見的異象也漸漸淡忘了,有時也落入為生活憂慮、不信靠主的當中,但上帝的話語那麼溫柔地提醒,提醒我的耳朵,我聆聽,好像一個受教者一樣,我快樂起來,像個無憂無慮的孩子。

世道多險,但「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的」!

我說,這是給你的,你要接受,要信! 奉主的名祝福你!

6月18日(星期一) 當日經文

住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。(詩篇91:1)
He who dwells in the shelter of the Most High will abide in the shadow of
the Almighty.(Psalm 91:1, ESV)

6月18日(星期一)經文默想

*「神的保護」
詩篇91篇也許是整本聖經中對「神的保護」應許的最全面,描寫的最振奮人心的段落。第一節有一個字重覆了兩次:「住」,這意味著神長久不變的保護與承諾,也意味著人要選擇恆久地來投靠這位至高者、這位全能神,祂是我們的避難所,如此便能經歷神的保守與拯救。

在新約裡,也提到了「住」,而這個保護,是在耶穌基督裡的:「凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裏面,他也住在神裏面」(約壹4:15)。能住在神的裡面,是我們靠自己賺不來的特權!
奉主的名來祝福你,今天要單純地來信靠神,祂是你的保護與拯救!

「神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。」(詩91:14-16)

*「神的容許
」另一方面,我們知道,還是會有不好的事發生在我們身上,失業、癌症、意外、心靈的創傷、死亡。神對我們有愛、有保護,但不代表我們在世沒有苦難。因此我們要勇敢,不要存僥倖的駝鳥心態,該面對的,不要怕去面對,更要相信,神會賜我們恩典去面對。

耶穌說:「 那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的,正要怕他。
兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上, 就是你們的頭髮也都被數過了。 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」

那麼你說,神到底是有保護,還是沒保護呢?
耶穌一方面確認「神有可能容許信徒被殺」,一方面又確認「神的愛與我們的被愛」,這兩者很有張力地並存在一起,但信心經過試驗的人,就能看出這兩者同時為真。

奉主的名祝福你,信心要更老練、進深,看到連死亡也不能使我們與神的愛隔絕,真正體會到,神的保護,是即使在苦難中也存在的!

6月19日(星期二) 當日經文

耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。(詩篇25:8)
Good and upright is the LORD; therefore he instructs sinners in the way. (Psalm
25:8, ESV)

9月25日(禮拜二) 當日經文

我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。。(馬太福音5:20)

For I tell you, unless your righteousness exceeds that of the scribes and
Pharisees, you will never enter the kingdom of heaven. (Matthew 5:20)

9月25日(禮拜二) 經文默想

天國是個美麗的地方,住在那裡的人,也得美麗才行 🙂 否則天國就不像天國,倒像賊窩了。

文士和法利賽人是當時在宗教上最嚴謹的人了,他們對律法很認真,甚至將每條律法都編好了號(共有365條禁令和248條正面的命令),行為、生活都一絲不苟,不願違背任何一條律法,看到他們,我們就自嘆不如,我們怎麼可能「勝過」他們的義呢?

當門徒聽到耶穌這句話時,一定大吃一驚,心裡作難。我想,我們的心裡也一定在暗暗冒冷汗吧?說好的「因信稱義」
,信耶穌得永生呢?說好的「虛心的人有福了,因為天國是他們的」到哪去了呢?

其實,耶穌是在說,「表面的義,只求達到字面上的遵守」和「內心的義,更求達到神的喜悅和律法的深意」的差別。

法利賽人雖嚴謹,但他們只滿足於達到字面上的要求就可以了。例如問:「誰是我的鄰舍?」,而不是成為一個真正有愛的人;
例如說:「我給父母的供養,已經作為聖殿的奉獻了!」,而不是成為一個真正孝敬的人;
例如說:「我要潔淨杯盤的外面」,而不是成為一個真正潔淨的人…等等,福音書還有許多類似的例子。

他們最大的興趣,是打勾確認,每一項他們都「做到」了,像我們對付購物清單,確認to-do-list,在上面「做到了,打勾,劃掉」的心態一樣。

這是一種對神的律法,敷淺而表面,簡單而粗暴,自大而機械式的處理方式,充滿了自欺和盲點。

而神要的,遠遠不只如此而已。

試想,一個為了「愛好成績」而讀書,與一個為了「愛好學習」而讀書的孩子,差別有多麼大呢! 他們表面上看起來都很像,甚至可能為了成績而讀書的孩子,還更努力、
更刻苦些,但只有發自內心對學習的喜愛,才能走得真、走得深,走得長久。

我們都希望自己的孩子是後者,神也是如此。

基督門徒的跟隨和順從,不是表面的,而是內心的動機、心志都喜悅神的道路。而這樣的人走到最後,他的義一定是勝於文士和法利賽人的義的。

耶穌的真理,其實比什麼都難,但也最真實深刻; 跟隨耶穌的道路其實比什麼都嚴格,但也比什麼都美; 基督的律法其實最有挑戰性,但對人也最為有益。

我們若看到那更深、更美、更有益的那一面,就會自發地喜悅,從內心去追求,而不會滿足於敷衍了事了;
敷衍了事的人,就像為了只為了成績而學習的人一樣,錯失了最重要最美的事,那會是多麼地愚蠢呢!

虛心,承認自己的靈性破產,是進入天國的人的「資格」。內心的義,勝過文士和法利賽人的義,是進入天國的人的「特質」。

這兩者並不矛盾,一個是從起點來看,一個是從終點來看。耶穌只是說,從虛心入門的人,不會停留在原地,他會一直往溫柔、飢渴慕義、清心、和睦的路走去,最終,他會成為一個有內心的義,勝過表面的義的人,而在天國裡,正是這樣的人,而這樣的人,是美麗的
🙂

我們信仰中的道德,不是意志薄弱的多愁善感,也不是得過且過的率性而為,它總是堅軔、總是喜悅,總是敬畏,總是反思,總是發自內心,總是樂意遵從。

我能給你最大的祝福,就是祝福你有天國的特質,內裡有真實的喜悅和順服,有勝過文士和法利賽人的義!我們一起向神禱告!