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11月20日(五) 海沃教會每日靈修

神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。(詩81:6)

I relieved your shoulder of the burden; your hands were freed from the
basket.

*「自由之人」

今日的經文,並不是在應許天色常藍,沒有重擔的人生,而是在述說,神已經讓我們成為自由之人,不再為奴,不再像以色列人從前在埃及地那樣,被勞役和無意義的日子所苦。

聖經的自由,與一般的定義很不一樣。

世俗對自由的理解,是指「能做任何想做的事」、「不受限制」的自由,而聖經的自由,則主要是指「能做任何應做的事」、「受到管制」的自由。

因此,聖經的自由,自然帶有行善的能力,純潔的氣味,和符合真理的特性,是很美的。自由地去愛,自由地去饒恕,自由地去付出、去溫柔、去憐憫、去行善、去敬拜。

這種聖經應許的自由,更多像是生命的喜悅和綻放,更勝於為所欲為,強調自己應得權利的堅持。

這種自由,前提是來自於神的拯救、釋放、和指引,否則人很難有能力,也很難有動機和渴望,去「做任何應該做的事」。

一個聖經隱晦的真理就是,人的自由,是以神的存在為前提的。當我們把自由抓在自己手中,想以人本、人道主義去控制定義它時,一切都會變質、腐敗和失控,正如我們今天在社會上所觀察到的
林林總總。

這個真理,太深刻了,但這樣自由被濫用、被暴走的歷史,其實只會一再重演,而且愈演愈烈。不是因為人們的立意不良善,而是人們總是忽略了前提,要活水,卻砍掉了活水的泉源,這是所有悲劇的共通點。

身為有信仰眼光的我們,想到自由,我們想的,是另一個層次的問題:

當神使我們的手,放下筐子,不用再裝做泥磚的材料時,我們拿我們空出的雙手做什麼呢?

當神使我們的肩,得脱重擔,不用再背負為奴的身份和責任時,我們又拿我們輕省的肩頭,昂首闊步地,投向誰的懷抱呢?

「我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。」(8節)

「你要大大張口,我就給你充滿。無奈,我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。」(10-11節)

「甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道,我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。」(13-14節)

「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。」(加5:13)

我們是自由之人,神使我們做自由之人。雖然如此,生命的重心和主人卻不是我們。

重點不是「我們自由」了,重點是「自由來自於神,又引我們到神那裡去,得享生命的豐盛和安息」。這是自由的深刻,深刻的自由,除此之外,都只能是草木禾
,經不起檢驗。

其實,就是耶穌說的這句話:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-32)

我們且去思想,因為其中有大智慧。

奉主的名祝福你!

12月15日(二) 海沃教會每日靈修

耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!(詩86:11)

Teach me your way, O LORD, that I may walk in your truth; unite my heart to
fear your name.

*「受教者的渴慕」

一個基督的門徒,一定是個受教者。否則他就不叫門徒,而要叫做老師了。

並且,這個受教的心,一定不是出於被動、被迫,而是出於主動的渴慕,像是強烈的求知慾,或是食慾一樣。

人常有好為人師,好妄加議論的傾向; 因此,一個真實的受教者,在現今的世代,是難能可貴的特質。

半桶水,響噹噹。很多時候,我們若能把嘴巴閉上,問題就少了一半,更多時候,若我們能專心受教,另一半的問題也很可能被解決。

我們有多少時候,是真願意,紮紮實實地學習上帝給我們的生命功課的?

這節經文沒有什麼好分析的,只有渴慕的人,覺得說中了他們的心事,表明了他們的心聲。其餘的人,只不過覺得平凡而無感。

有的人,一輩子都沒有做過這樣的禱告,因為這不是他們的追求,他們只想平平安安,吃餅得飽。那麼,將來,這也就註定要成為他們的定罪和遺憾。

詩篇86篇是大衛在患難中的求告詩。我喜歡看到大衛,在這樣的情況下,還有「空閒」為受教、敬畏的心而求告。換做你我,可能這樣的求告詞,不會出現在腦海。

會這樣,原因無他,一個簡單的事實就是,大衛的情感和渴慕,有一大部份,是為神而保留的。因此,他真是個好學生、好榜樣,是以色列的美歌者。

我以前也曾好幾次背過今天的經節,用來禱告時,心中也覺得甘甜。但今天再看,竟然心中幾乎激不起喜悅的漣漪了。

我想這是一個警訊,表示我心中已經被太多其他的事物所佔據。我們可能覺得這是人之常情,無關緊要,但我知道這是一種無可否認的退步。

「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」(約壹2:15)

「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。」(詩32:8-9)

「主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽50:4)

「我回轉以後就真正懊悔;受教以後就拍腿歎息」(耶31:19)

「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」(太13:44)

耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!

奉主的名祝福你!

12月16日(三) 海沃教會每日靈修

歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。(詩87:7)

Singers and dancers alike say, “All my springs are in you.”

*「錫安頌」

詩篇87篇是舊約最令人驚奇的詩篇之一,它雖短,卻像一個政治不正確的重磅炸彈!
其中跳躍性的思想,及出人意外的宣告,給予了我們無限遐想的空間,讓我們知道,神的作為,遠遠比我們最瘋狂的想像,還要寬廣得多!

它是這樣說的:

「耶和華所立的根基在聖山上。他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。(細拉)

我要提起拉哈伯和巴比倫人,是在認識我之中的;看哪,非利士和推羅並古實人,個個生在那裡。論到錫安,必說:這一個、那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候,他要點出這一個生在那裡。(細拉)歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在你裡面。」

前半段是在講錫安的榮耀和獨特,因為這是耶路撒冷,是神揀選、同在的城,是麥基洗德、大衛、耶穌所待過、事奉的地方,也是將來新天新地降臨時,神要居住的所在。這是所有以色列人的盼望,也是他們喜歡聽的。

然而,後半段則太出人意表,這麼榮耀的錫安,竟然也是給埃及、巴比倫、非利士人、推羅人的(這些都是以色列的敵人),甚至說,錫安也是他們這些異教徒和外邦人的泉源和出生地!

這些埃及人、巴比倫人、非利士人、推羅人、古實人太高興了,他們作夢也沒有想到,他們竟然能與神的救恩與榮耀有份,就像中了樂透一樣!

於是他們歌唱、跳舞,心中有說不出的滿足、喜樂和感恩,他們大聲宣告,我們也是錫安的兒女,我們也出於錫安!

「當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」(賽19:24-25)

這樣的宣告,外邦人當然驚奇而高興,但如果你是正統、愛國的以色列人,很可能對此心生反感,如同約拿一樣,忿忿不平。

因為,這等於在說,最重要的,不是你的血統、種族和國家,而是你是不是
神的子民。而神的憐憫和揀選,竟然跨及萬族萬民,連我們所討厭、所敵對、所不熟悉的人也不例外。這對我們的小鼻子小眼睛,偏狹的種族愛國主義,實在是很大的打擊。

現今許多國家的政治環境,就是這節聖經精神的相反。民粹主義,極端右派當道,政治人物以愛國、保護主義之名,行非我族類的誅殺之實,實在叫人噁心。

更叫人噁心的是,基督徒竟也隨之起舞,毫無判斷力,忘了福音最基本的精神。

我們當然應該愛我們的國家,不過,在我們的信仰裡,卻沒有大中國主義者、大美國主義者的容身之處。那背後,經不起考究,不過是自傲自利罷了。這不是聖經的精神,也不是福音的真諦。

如果這些話讓你不舒服,請不要對我生氣,我不過是傳話的僕人。你倒不如誠誠實實地與上帝對著幹。說你反對上帝這樣的做法,祂毫無底線的寬廣,讓你不開心。

我們要決定,是不是真的讓福音中的寬廣和憐憫,來改變我們的眼光和價值觀,遠遠超越我們從國族、文化中所繼承的包袱。

「那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的!」(路2:10)

「主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世;因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的:是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。」(路2:29-32)

願聖誕的精神,就是那道成肉身,進入他人世界的憐憫和寬廣,與你同在!

奉主的名祝福你!

5月22日(五)

耶和華─我的神啊,我曾呼求你,你醫治了我。耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。(詩30:2-3)

O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.

*「生命氣息」

耶和華是醫治的神!

但是我們很快就會知道,神雖能醫治,疾病也不能大過祂的能力,但祂不一定會選擇醫治我這個人,這個病。

這個知識,讓我們一方面尊重神的主權,但另一方面,也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感,把它放在我們心靈的博物館中,遠觀而不親近。

我在讀神學院的時候,有一次不知為何,生了極嚴重的急性咽喉炎。

喉嚨發炎疼痛到一個地步,如同火燒,整整六天不能吃任何東西,連水都不能喝,甚至每吞一口口水都像要命一樣,只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺,大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張,連學生保險都沒有買,也不敢自費花大錢去看醫生,所以只能真真正正地晝夜呼求神,幾乎清醒的每一分鐘,我都在禱告,「神哪,求你救我,醫治我!」,因為實在太痛苦了,不知要持續多久。

但神沒有醫治,也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求,都打在牆壁上。

幾天過去,我開始懷疑為什麼要禱告,也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生,我當然明白,神有主權,但,人是實實在在地在受苦啊,神有能力,為何不救助?
我的禱告,又算什麼呢?

在疼痛的面前,我被降級到最原始、最功利的信心,什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了,我只想神來醫治我。

我明白,我的病痛,跟很多人經歷的,實在是不算什麼。不過,這個痛苦,是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治,也開始同理,那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。

到了第七天的下午,疼痛就在一瞬間不見,我忽然發現,好了。

我不確定是神醫治的,還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了,如同大衛得病甚至近死的經歷,神跟我上了寶貴的一課:

我生命氣息還在,要感恩,活著的每一天,都要感恩

12月17日(四) 海沃教會每日靈修

你把我放在極深的坑裡,在黑暗地方,在深處。你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。。(詩88:6-7)

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12月14日(一) 海沃教會每日靈修

他的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上。慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。(詩85:9-10)

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11月19日(四) 海沃教會每日靈修

耶和華─萬軍之神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!(詩80:19)

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11月18日(三) 海沃教會每日靈修

於是,他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。(詩78:72) 閱讀更多

11月17日(二) 海沃教會每日靈修

難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?難道神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?。(詩77:7-9) 閱讀更多

11月16日(一) 海沃教會每日靈修

因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。惟有神斷定;他使這人降卑,使那人升高。(詩75:6-7)

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