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2025-12-18「歡呼」

12月18日(五) 海沃教會每日靈修

知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)

Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,

*「歡呼」

你大概沒有想過，「歡呼」與「有福」，是有關連的吧？

在聖經中，「歡呼」一詞，只用來形容過節及得勝的大大喜悅。

想想，有多少人，是無法歡呼的?

能歡呼的人，是幸福的人，因為神使他心中喜樂，勝過豐收
五穀新酒的人，像每天過節一樣。能歡呼的人，是有福的人，因為神為他而得勝，坐著為王，使他的人生有盼望，有保障，他們在神臉上的光裡行走。

詩5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

詩30:5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。

詩63:7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。

詩67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。

詩71:23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；

詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。

詩95:1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！

詩95:2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！

詩118:15 在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。

詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！

詩126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！

詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！

並且，不只是我們對神歡呼，其實，神也為我們而歡呼!

番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。

這是不是很美呢？

奉主的名祝福你，知道向神歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，我們在你臉上的光裡行走!

2025-4-14「依靠」

4月14日(二)

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。(詩20:7-8)

*「依靠」

人生在世，必定尋找依靠，必定要有所依靠。

這是身為人，一種很奇異的特性，再怎麼外表堅強的人也不例外。我們鮮少看過其他動物要心裡去倚靠什麼，少了什麼心裡會慌亂。

我想，這是因為，人有對未來的意識。而未來帶來的，常常是壓力和憂慮，所以人下意識地要依靠什麼，來防範未來的不可知。

還有，我想，另外一個原因，也是因為人心對關係的渴求。人的自我意識不是在真空中發展，而是總是依附在某種關係中，來定義自己，來找到自己的價值，來使自己的心滿足。如果沒有關係，人就不是自己了。

因此，對未來的憂慮，和對關係的渴求，造就了我們心中對穩固依靠的不止息追尋。也許有人會宣稱自己能達到什麼逍遙，進入什麼看空、看破的境界，不過，我從不相信，因為那不是
人自己所能達到的。

人對自己的人生、動機、作為，總有千萬種花俏的說法和華麗的包裝，不過，若拆穿到底，我想，也不過「追尋穩固依靠」幾字。我們花了極大的資源和努力，要建構自己穩穩的幸福，堅固的倚靠。

而神，就在我們這內心最深層的需要中登場。這不是一個偶然，因為我們本是祂所創造的。

未來從來就屬於祂，祂早已命定。在關係中，祂完全接納我們，賦予我們價值，笑臉幫助我們。

有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名!

老實說，在很多人心中，神的名，在亂世的動盪爭戰背景下，值幾個錢？有什麼用？也難怪有人要靠車馬了。

車馬有其副作用，車馬有失靈的時候，可是我們病急亂投醫，不願也不敢去深想罷了。

但若我們默想聖經中那些真實依靠神的人的故事，若我們觀察那些現今如雲彩般的信仰見證人，我們會發現一個不變的真理。「他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」

依靠神，從來就不是一個系統神學的命題，它是一個生命的邀請和呼召。它並不抽象，照著祂的話去行，就是在依靠祂，而「依靠耶和華的，並不至於羞愧」!

依靠神，不是一個難擔的擔子，而是在成為真實的自己的過程中邁進。真實的神性和真實的人性會在這一點相遇。我們會經歷到極大的穩妥和平安，是世界不能奪去的。

奉主的名祝福你，你要在提到、依靠神的名，因為神是活著的，而且可靠，更是願意讓你靠!

2025-4-15「羞辱中的信心」

4月15日(三)

但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。(詩22:9-10)

*「羞辱中的信心」

當信靠神，卻沒有好結果時，該怎麼辦？

這節經文的上文是這樣說的:

但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：

他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！(6-8節)

大衛經歷了旁人極大的挖苦和嘲諷: 「你不是說神是全能可靠的嗎？看看你自己現在這個鬼樣子！再去信神啊！讓神給你解救啊！你不是很有信心嗎？祂不是很行嗎？
哇噻!無可救藥的傻子一個！還信神咧！」

想想那些羞辱的眼神，想想那些難聽的話語，想想那些沒有改變的環境，如果我們是大衛，我們能說什麼？會說什麼？

大衛沒有針對人來反擊，因為這是解釋不清的，只能讓時間來證明。這也是反駁不完的，因為神所容許的環境現在就是如此，只能默默承受，眼淚往肚裡吞。

那麼，他的哀嘆，他的憤恨，他的不安，他的羞辱，誰來處理？

大衛在這反而是出人意表地，對神因此有一個更堅定的表白。而這個表白，是出乎所有正統、四平八穩的神學所描述的。大衛反而思想跳躍到祂的創造!
堅信，既然是神創造他的，那麼神一定能為他的人生負責到底，縱然目前環境暫時艱難。

而且，是神從最開始，就給他了信心。所以，這依靠神的心，是神給的，不是他的。既然如此，他的信心也不會退縮和失敗，一定會持守到最後，因為不在乎他有多堅持，而在乎神創造他的旨意，就是會讓他信靠到底。

如果你肯好好默想，就會知道這是一句無敵的禱詞，是掛名的信徒絕對禱告不出來的東西。

在這，大衛所有殘存的信靠，都從谷底反彈，都羽化成心靈的熱度，衝破眼前的羞辱。它是對現實的無情嘲諷唯一的槓桿解:
想到創造我們的是誰，想到祂創造我們的旨意，祂給的信心，就得著新的眼光和勇氣！

人生總是不容易，有時信靠神也暫時沒有好結果。但，既然我們不是因為好結果而去信神，那麼，就要利用這樣的困惑和羞辱而更進深，成為像大衛這樣連羞辱也打不倒的人。

神的旨意大過目前的環境，神給的信心大過人的羞辱。而出於神的，就不會失敗，也不會衰亡，反而會永遠長存！

你今天要如此相信，也要如此宣告。

奉主的名祝福你！

2025-4-16「敵人前的筵席」

4月16日(四)

在我敵人面前，你為我擺設筵席。(詩23:5)

*「敵人前的筵席」

在敵人面前，預期的，應該是一場廝殺，怎麼會是筵席呢？這畫面有點不可思議。

大衛在這想表達的是，是一種反差的場景，所突顯出的屬天幫助。

他堅信，也經歷，神的預備，絕對勝過環境的險惡。在看似不可能的地方，神的得勝和保護，也從沒有離開。

敵對的人事物，的確會叫人懼怕，如同經過死蔭的幽谷。但這些卻對神眷顧、幫助我們的旨意沒有絲毫的影響。神能，神願意，神也會，越過種種的困難，直接為我們預備。環境再難，也不能阻攔神的筵席。

你相信嗎？

這不是一種心裡催眠，自我鼓勵的正能量術，而是與神的本性和作為有關。

耶和華以勒，耶和華凡事都有預備。耶和華尼西，耶和華是我旌旗。以便以謝，耶和華到如今都幫助我們。

以上三者的宣告，背後都是人在歷史中，真實經歷神的眷顧、得勝、幫助的故事(創22、出17、撒上7)。難道這些故事都是在說好玩的，只是讓我們聽過就算了？我們無知的心，會不會信得太遲鈍了？

我們是與神立約的子民，軟弱雖如我們，但主已經為我們有預備! 我們不比飛鳥貴重得多嗎？

請不要再喊空洞的屬靈術語了，而是扎扎實實，真實的去默想神的本性和祂的應許
、誠心的求告神的名和幫助，那麼，沒有哪個難關是過不去的。勇氣和信心，會因著神的恩典而萌發。

奉主的名祝福你！來經歷神的筵席。 有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華神的名，信靠祂的，並不至於羞愧，因為耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！

2025-4-21「眾城門的歡呼」

4月21日 (二)

眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！(詩24:7-8)

*「眾城門的歡呼」

眾城門要抬起頭來，是因為有值得仰望的尊貴者來臨。

它們不用搖尾乞憐，卑躬屈膝，反而要因仰望大君王的得勝而歡欣、歡呼，昂首挺胸!

我們也是如此!

屹立不倒大衛城的門戶則要被高舉，因有那榮耀者的進居。

祂進擊了敵人而得勝，祂的居所也一起有榮耀！這地方，必稱為錫安的保障，祂的眼目，祂的看顧，祂的能力，必常與這地方同在!

城門代表一個城市中最重要、最樞紐的位置，它若敞開，全城就敞開。城門也是無情感、無生命之物，但若連它都要敞開、都要抬頭，都要歡呼，都要得榮，那麼何況是其中的人呢？

耶和華是榮耀的王!祂的榮耀，則大大聚焦在「祂是得勝的主」上面。

祂在戰場上，不是抽象的概念，不是軟弱飄渺的愛，而是實際的幫助，是有能有力的耶和華!

人生如戰場，我們必須在我們現時的困難中，選擇相信或不相信，耶和華的確是在戰場上有能力的主！

今天，讓我們把現在經濟的困難、身體的疾病、心靈的幽谷、對家人的擔憂、勝不過的罪、停滯不前的瓶頸，令人驚恐的消息、兒女的需要，靈性的軟弱，所有讓你心頭有重擔、讓你心低沉的人、事、物，都用信靠的心，帶到得勝又得勝的主前面!

過程並不會容易，也不會有什麼特效藥，但主的得勝安定在天，不會有任何改變。我們還是知道，耶和華是以便以謝，到如今都幫助我們的神!
我們還是確信，少壯獅子還缺食忍餓，但倚靠和華的，什麼好處都不缺！

願我們的心如城門，願我們的眼看見榮耀，願我們重新背誦、默想，大聲宣告今天的經文，直到心中重新充滿勇氣和盼望！得勝的主，加你力量，榮耀的王，是你的保障！

奉主的名祝福你，來實際地經歷祂，也來實際地經歷祂的得勝!

2025-4-23「亮光和拯救!」

4月23日(四)

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？(詩27:1)

*「亮光和拯救!」

人生道路，多有崎嶇，唯主是佑!

大衛的一生，是多采多姿，但也是多災多難，充滿許多動盪和挑戰。

在這些驚心動魄的經歷當中，有時如極大的黑暗籠罩，幾乎要將他的生存的盼望淹沒。

他的壓力，似乎就像一個走綱索的人，一點點的差錯，感覺就會落入萬丈深淵。

這是聖經中首次有人，將神形容成他個人的「亮光」。這不是大衛在靜修默想中得到的啟示，而是在他人生中所實際經歷到的寶貴確信。

他知道，上主是為他帶來光明、盼望、和拯救的那一位!

耶和華，的的確確，是他活生生的幫助者和保護者!

大衛經歷到，有祂，就還有路走，有祂，就還有希望。而且，每次都是這樣!

我們可不可以停下來，好好想一想，這些歷史上如同雲彩般、不說謊的見證人，他們是如何述說主的大能、應許、和可信靠的？

想想大衛，想想摩西，想想約瑟…想想戴德生，想想喬治慕勒，想想德蕾莎修女…

他們所經歷的挑戰和急難，若不是有一位活神，是人不可能面對和承受的。但並不是因為他們偉大敬虔，所以神幫助他們，而是因為神幫助他們，所以他們偉大敬虔。神並不偏待人，神如何助他們，也會如何幫助我們。

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？

我們今天，也要這樣誠誠實實、直接了當地把自己、自己的困難、和自己的恐懼呈現在主的面前。

你就會發現，基督徒，沒有絕望的權利，也沒有絕望的必要。今天，我們也要這樣地靠主勇敢，不是因為我們行，而是因為神活著！祂能夠，祂也願意!

「耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。祢說：你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。」(7-8節)

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」(13-14節)

奉主的名祝福你!

2025-4-24「聽禱告的神」

4月24日(五)

耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。(詩28:6)

*「聽禱告的神」

上主願意傾聽我們的呼求，並且回應! 這是我們最深的安慰，也是我們能得到的，最實際的幫助。

傾聽是一份難得的禮物。我們世界中的大人物，通常是不會停下腳步，花時間、精力在聆聽卑微、無關緊要的人的請求的。聽者和說者間的身份差距愈大時，愈是如此。

但我們的天父，卻願意聽我們這些人的祈求!

想想我們與神之間的差距，你就會發覺，「禱告」這件事能夠存在，本身就是一件神奇的事。是祂，使禱告成為可能。

為什麼我們還覺得禱告是一件重擔，覺得煩瑣，而不是去欣賞它，感激有它呢？

神聽我們的禱告，這並不是因為神沒有其他的事情可幹，而是因為祂慈愛的本性，願意把聆聽我們的呼求，放在祂管理宇宙優先順序的第一位。因為祂知道，這是我們身為人極深的需要。

人，是會禱告的生物，神，是會聽禱告的神。這是誰也否認不了的事實。

天父垂聽，並溫柔包裹、聖化潔淨我們每一個幼稚、破碎不堪的祈求!

我們懇求的聲音，從來沒有無關緊要地、無疾而終地消失在曠野。而是都在寶座前，都收在祂的記錄冊內、金香爐中，這是何等的珍貴!

耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音!

神的回應，若是no, 或是not
yet，不代表祂不在乎，也不代表祂沒有垂聽。難道祂沒有主權主導你的人生嗎？難道祂沒有權柄拒絕你，或叫你等候嗎？難道祂的no的背後，不會有更深的心意，更大的計畫，要你去經歷嗎？

為什麼我們老是對禱告充滿遲疑、充滿躊躇，而不是為能向神禱告感到喜悅和興奮呢？我們對神的觀感，是不是有些東西錯得離譜?

讓我們單單來到愛我們的天父面前。天父．垂聽．禱告。

有耶穌基督為我們代求，有聖靈用說不出的嘆息為我們禱告。我們只要單純，直接了當，傾心吐意。

沒有真正禱告過，就沒有真正活過。因為那是我們心靈的語言，對創造、救贖我們的主說的。

「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是他百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢
的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」(7-9節)

奉主耶穌的名祈禱，阿們!

2025-5-22「生命氣息」

5月22日(五)

耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。(詩30:2-3)

O LORD my God, I cried to you for help, and you have healed me. O LORD, you
have brought up my soul from Sheol; you restored me to life from among
those who go down to the pit.

*「生命氣息」

耶和華是醫治的神!

但是我們很快就會知道，神雖能醫治，疾病也不能大過祂的能力，但祂不一定會選擇醫治我這個人，這個病。

這個知識，讓我們一方面尊重神的主權，但另一方面，也讓我們對「神能醫治」這個真理產生距離感，把它放在我們心靈的博物館中，遠觀而不親近。

我在讀神學院的時候，有一次不知為何，生了極嚴重的急性咽喉炎。

喉嚨發炎疼痛到一個地步，如同火燒，整整六天不能吃任何東西，連水都不能喝，甚至每吞一口口水都像要命一樣，只能稍微喝點牛奶(滑順的縁故)。每晚都睡不著覺，大約每隔半小時
就會被痛醒
。當時經濟緊張，連學生保險都沒有買，也不敢自費花大錢去看醫生，所以只能真真正正地晝夜呼求神，幾乎清醒的每一分鐘，我都在禱告，「神哪，求你救我，醫治我!」，因為實在太痛苦了，不知要持續多久。

但神沒有醫治，也沒有任何的語話、回應和安慰。每一聲的哀求，都打在牆壁上。

幾天過去，我開始懷疑為什麼要禱告，也開始憤怒。身為一個學習聖經的學生，我當然明白，神有主權，但，人是實實在在地在受苦啊，神有能力，為何不救助?
我的禱告，又算什麼呢？

在疼痛的面前，我被降級到最原始、最功利的信心，什麼要尊重神的主權啦、什麼全備的神學理論我都不想管了，我只想神來醫治我。

我明白，我的病痛，跟很多人經歷的，實在是不算什麼。不過，這個痛苦，是很真實的。我開始稍微明白為什麼福音書中那麼多人來求耶穌醫治，也開始同理，那些病痛人中的靈性軟弱。人實在受不了長期的
病痛折磨。

到了第七天的下午，疼痛就在一瞬間不見，我忽然發現，好了。

我不確定是神醫治的，還是細菌、病毒被自身免疫系統消滅了。但這無所謂了，如同大衛得病甚至近死的經歷，神跟我上了寶貴的一課:

我生命氣息還在，要感恩，活著的每一天，都要感恩

2025-10-22「蒙福的緣由」

10月22日(四) 海沃教會每日靈修

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的。(詩68:19)

Blessed be the Lord, who daily bears us up; God is our salvation.

*「蒙福的緣由」

在主要求我們天天背起自己的十字架之前，祂已經先天天背負起我們的重擔了。

因此，我們的十字架是背得起的，因為重量有一大半都是在祂身上。

神所要求的，祂自己，必定先成為那供應。

讓我們鼓起勇氣來面對今天的生活和挑戰，因為神沒有放棄我們，祂仍然然在背負。

你說，「那有？」「我的日子還不是這麼苦？我的困難還不是沒有改善？神似乎不在乎，我沒有一絲一毫感受到神的背負…」

那是因為你沒有想到，事情可能更糟。沒有神默默的幫助，事情可能比現在更壞得多，甚至到難以承受。

人生總有許多難以言說的苦難，但是還好有神。要不然，我們連抱怨、盼望、尋求幫助的對象都沒有。

活著就是恩典，還有氣息的每一天，就還有盼望。

「神背負我們的重擔」，並不是一個心理的作用。在這個詩篇裡，它指的是實際的事情:

神具體的慈愛，「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。」(5-6節)

神明確的得勝，「惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化… 你已經升上高天，擄掠仇敵。」(2, 18節)

神即時的恩惠，「 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固…神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。」(9-10)

神可畏的權能，「神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！」(35節)

神諸般的救恩，「神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。」(20節)

這一切，都是為了我們。我們的重擔，因祂的慈愛、得勝、恩惠、權能和救恩，而變得稍微可以承受和面對。

當我們心裡發昏，靈裡作難，甚至不能思考，不能禱告時，讓我們信靠。

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的!

阿們! 阿門!

2025-10-23「傷破的心」

10月23日(五) 海沃教會每日靈修

辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。(詩69:20)

Reproaches have broken my heart, so that I am in despair. I looked for
pity, but there was none, and for comforters, but I found none.

*「傷破的心」

當心千窗百孔時，神仍是不離不棄，作我們的幫助和盼望。

作者大衛在此時的身心狀況，用「低谷」還不足以形容。他幾乎是驚弓之鳥，面臨崩潰邊緣。

他形容他是在深水淤泥之中，沒有任何立足之地，抑鬱的情緒淹沒了他，他無力勝過。

他的哀嘆如下:

被不公義對待，「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。」(3-4節)

被視為異類，「我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。」(8節)

被惡意嘲弄，「我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。」(11-12節)

被任意欺凌，「你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱…他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」(21節)

孤立無援，「我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明…我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。」(3，20節)

如果我們學生時代有被霸凌、排擠過的經歷，也許可以稍稍體會大衛在此時的驚恐無助，和對欺壓他的人的忿怒。

其實大衛是著名的戰士和美歌者，是很有能力的，不是容易欺負的人。能把他逼到這種地步，也真的是要心夠狠毒才行。

的確，有時我們的遭遇會是這樣。眾叛親離，孤立無援，在驚恐中度日，了無盼望，也沒有人了解、在乎、關心。

這時再提到神，我們會自我設限地想，「這好像有點虛無飄渺啊」，連我們自己都心虛，「提到神，有什麼用呢？能當鎮定劑吃嗎？」

但是大衛卻不這麼想，是我們想多了，小信了。

「但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！」(13-18節)

「尋求神的人，願你們的心甦醒。

因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。

願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！」(32-34節)

是的，萬軍的主─耶和華啊，求祢叫那等候尋求祢的，不要蒙羞受辱！

神是最實用的，也是聽禱告的神，大衛的一生走到最後，卻仍有保障和盼望，就是最好的證明。

雖然驚恐、哀嘆有時，但每早晨都是新的，祂的憐憫不致斷絕!
願我們的心甦醒，願我們的心裡有眼光。「我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」(詩138:3)

奉主的名祝福你!