9月26日(禮拜三) 當日經文

你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。(馬太福音5:21-22)

*今天經文有點長，不要求大家一定要背下來，只要唸熟就好了，免得大家罵我是拉加 🙂

You have heard that it was said to those of old, ‘You shall not murder; and
whoever murders will be liable to judgment.’ But I say to you that everyone
who is angry with his brother will be liable to judgment; whoever insults his
brother will be liable to the council; and whoever says, ‘You fool!’ will
be liable to the hell of fire. (Matthew 5:21-22)

9月26日(禮拜三) 經文默想

「釜底抽薪!」

釜底抽薪是種高明的技巧，是只有智慧人才懂得使用的方法。

當火勢很大時，想要撲滅它已經是件粍時又困難的事了，這時聰明的作法，不是拚命的澆水，而是從根本上斷絕它的燃料。

耶穌在這裡所吩咐的，看似不近人情，但卻與釜底抽薪是同樣的原理。

耶穌的重點是，不要以為忿怒、不解怨、口出惡言是件「無傷大雅，甚至還出一口氣而有快感」的事。聖經裡的第一對兄弟，就是因為忿恨而導致了兇殺案件
。星星之火，若不受控制，可以燎原。而我們都愚蠢地以為自己可以掌控那星星之火，卻沒有人想釜底抽薪。

耶穌願意跟隨他的人，從根本上斷絕殺人的可能性，不是出於字面，而是出於內心，是出於一個不恨人的生命。這是勝過文士和法利賽人的義的具體表現。

生氣，雖是人之常情，但「不可含怒到日落」卻是可以操練的。人雖常常不解怨，但不容許忿恨在你心裡發芽、生根、
口出惡言，產生苦毒，「慢慢地說，慢慢地動怒」，也是可以做到的事。

正如馬丁路德的名言:「我不能阻止鳥在我頭上飛過，但我可以阻止鳥在我頭上築巢。」

你不能沒有情緒，但你可以不罵弟兄為拉加、魔利(白癡、笨蛋)，可以不貶低他們的價值，可以不動怒到有攻擊和報復的情緒。

如果因著耶穌的教導，你願意先在心裡劃一條這樣的線，不容自己越過，那麼，實在太了不起，太美好，你也太可愛，有了像耶穌的生命了。

饒恕和去掉自己眼中的樑木，若在一開始就願意做，會比在後來才做，容易得多。如果常常如此選擇，久而久之，就會成為你的生命的一部分。

看完今天的經文，你有兩種選擇，一是覺得不切實際，太理想化，做不到不也想做。二是明白這雖然看似困難，但卻是釜底抽薪之計，耶穌所吩咐的，都要祝福我們的生命像祂，而願意靠著神的恩典，存在心中去努力實踐。

釜底抽薪是種高明的技巧，是只有智慧人才懂得使用的方法。

你，是智慧人嗎?

4月14日(二)

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。(詩20:7-8)

*「依靠」

人生在世，必定尋找依靠，必定要有所依靠。

這是身為人，一種很奇異的特性，再怎麼外表堅強的人也不例外。我們鮮少看過其他動物要心裡去倚靠什麼，少了什麼心裡會慌亂。

我想，這是因為，人有對未來的意識。而未來帶來的，常常是壓力和憂慮，所以人下意識地要依靠什麼，來防範未來的不可知。

還有，我想，另外一個原因，也是因為人心對關係的渴求。人的自我意識不是在真空中發展，而是總是依附在某種關係中，來定義自己，來找到自己的價值，來使自己的心滿足。如果沒有關係，人就不是自己了。

因此，對未來的憂慮，和對關係的渴求，造就了我們心中對穩固依靠的不止息追尋。也許有人會宣稱自己能達到什麼逍遙，進入什麼看空、看破的境界，不過，我從不相信，因為那不是
人自己所能達到的。

人對自己的人生、動機、作為，總有千萬種花俏的說法和華麗的包裝，不過，若拆穿到底，我想，也不過「追尋穩固依靠」幾字。我們花了極大的資源和努力，要建構自己穩穩的幸福，堅固的倚靠。

而神，就在我們這內心最深層的需要中登場。這不是一個偶然，因為我們本是祂所創造的。

未來從來就屬於祂，祂早已命定。在關係中，祂完全接納我們，賦予我們價值，笑臉幫助我們。

有人靠車，有人靠馬，我們卻要提到耶和華我們神的名!

老實說，在很多人心中，神的名，在亂世的動盪爭戰背景下，值幾個錢？有什麼用？也難怪有人要靠車馬了。

車馬有其副作用，車馬有失靈的時候，可是我們病急亂投醫，不願也不敢去深想罷了。

但若我們默想聖經中那些真實依靠神的人的故事，若我們觀察那些現今如雲彩般的信仰見證人，我們會發現一個不變的真理。「他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」

依靠神，從來就不是一個系統神學的命題，它是一個生命的邀請和呼召。它並不抽象，照著祂的話去行，就是在依靠祂，而「依靠耶和華的，並不至於羞愧」!

依靠神，不是一個難擔的擔子，而是在成為真實的自己的過程中邁進。真實的神性和真實的人性會在這一點相遇。我們會經歷到極大的穩妥和平安，是世界不能奪去的。

奉主的名祝福你，你要在提到、依靠神的名，因為神是活著的，而且可靠，更是願意讓你靠!

7月15日(三) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。 (詩36:9)

For with you is the fountain of life; in your light do we see light.

*「光透的生命」

光，並非一切，但藉著光，我們看見一切。

可以說，光就是那把鑰匙，前往光透明亮生命的鑰匙。

神的恩典和愛，也是如此。

若不藉著神的慈愛和恩典，我們將會是迷失、瞎眼、赤身、貧窮、可憐的，有著墨黑的幽暗等著我們。

有時我們迷失太久，還把黑暗的生活，當了寶貝，把引導的光透，都認成了敵人，執意不肯走出我們的洞穴。

但對於投靠主的人來說，祂叫我們早早飽嚐祂的慈愛，得以喝祂樂河的水，賜我們智慧的心，得以數算自己的日子，讓我們認識生命的源頭，與永恆的生命有份，一生一世，歡呼喜樂!

這是何等，被光透亮過，有福的生命!

在極大的光中，人往往是被刺了眼，看不見的。但在神的光中，我們卻得以見光。

這光，有十足的溫柔。像陽光的灑落，像母親的呵護，像早晨的輕柔，它落在我們人生中，引導我們走義路。

我們願意有這光，在我們的生命中嗎？我們會珍惜這光，容讓它來照亮嗎？

這是我最喜愛的詩句之一，常常用它來禱告，因為總覺得，這句話帶給我極大的喜悅，極深的默想，是言語不能完全表達的。

父啊，我們要讚美祢，因為，在祢那裡有生命的源頭；在你祢的光中，我們必得見光!

願一切的榮耀和頌讚都歸於那位引導我們，看顧我們，牧養我們的父!

阿們!

6月6日(星期三) 當日經文

因為凡求告主名的，就必得救(羅馬書10:13)

For everyone who calls on the name of the Lord will be saved.(Romans
10:13，ESV)

6月6日(星期三)經文默想

*「背景」
本節的上文是說「猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。」(羅10:12)，所以13節中的「凡」這個字，就變成一個很重的字，因為以前只有以色列人是神的子民，今天到底發生了什麼事，竟然「凡」求告主名的就可以得救？何等奇妙！需要我們細細體會。同時，13節是引用舊約約珥書2:32，保羅的用意是說，神這樣拯救眾人的心意，其實在舊約裡也已經預言了，不是他自己的發明，因此更加可信。

*「得救!」在舊約中，得救不僅限於靈魂的得救，也常指向身體得醫治、從敵人的手中被救出來，從環境中得勝等，得救有各式各樣的。神拯救了我們的靈魂，給了我們救恩，既然拯救，祂就會拯救到底！「
他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救
我們」(林後1:10)。拯救是一個進行式，不是過去一次性的交易，奉主的名祝福你，今天也要來經歷主的拯救，因為「凡信祂的人，不至於羞愧」(羅10:11)。你是否信得過這位為你死在十字架上的主，不會折磨你,
也不會丟棄你? 求神的手，今天介入我們的生命、生活當中!

*「求告！
」得救的條件，不是道德無缺，或是知識、誠意充足，而是求告！就像一個小嬰兒，跌倒到坑洞裡，或者被比較大的孩童欺負，他最快得拯救的方法，不是自己籌劃，而是趕快呼叫「爸爸，救我!」像孩子般的信心來到主面前吧！呼求阿爸天父！不要懷疑，上帝聽見你的每個禱告，若祂的拯救、應許耽延，你也不要灰心，神的慈愛從沒有離開過你，你要在盼望中忍耐，在信心中堅持！「你若信，就必看見神的榮耀！」(約11:40)

讓我們一起來背誦，並單純、大膽、直接地禱告！你的父在暗中察看，必然報答你！