5月19日(二)

今日的經文，是詩篇30篇的全部。本想如往常一樣，挑一節經文出來做深度的默想，但詩30篇實在太美，有太多的經文想挑，不能分割。不如，今天我們讓神自己說話，讓我們用安靜的心靈，緩緩地默讀詩篇30篇兩、三遍，你會發現，那也成為我們禱告!
明天開始，我們再一節節默想。

（大衛在獻殿的時候，作這詩歌。）

耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。

耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。

耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。

耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

至於我，我凡事平順便說：我永不動搖。

耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。

耶和華啊，我曾求告你；我向耶和華懇求，說：

我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？

耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！

你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，
好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！

8月13日(四) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

願一切尋求你的，因你高興歡喜！願那些喜愛你救恩的，常說：當尊耶和華為大！ (詩40:16)

But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love
your salvation say continually, “Great is the LORD!”!

*「尋求救助的祈禱」

主耶和華啊，我曾耐性等候祢；祢垂聽了我的呼求。

主我的神啊，祢從不叫等候祢的羞愧。離棄祢的，才要抱愧蒙羞。

祢從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。

祢真使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

祢教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。祢把你的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。

祢使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。

耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能細數。若要細說，其事不可勝數。就連我們的頭髮祢都數過了!

祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。

我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。

耶和華啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我！

我是困苦窮乏的，主祢仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！

耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！

願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！

因祢從不誤事!

因祢本為善，祢的慈愛永遠長存!祢的眼目時常看顧，敬畏你祢的人和仰望祢慈愛的人，

主啊，是的，是的，

我曾耐性等候祢; 祢垂聽了我的呼求!

誠心所願，全心仰望!

10月11日(禮拜四) 當日經文

你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。(馬太福音6:1)

Beware of practicing your righteousness before other people in order to be
seen by them, for then you will have no reward from your Father who is in
heaven. (Matthew 6:1)

10月11日(禮拜四) 經文默想

*「只有一位觀眾」

在「勝過文士和法利賽人的義」這件事上，基督的門徒要完全(5:48)，也要小心(6:1)。

先前耶穌舉了六個道德品格上的例子(尋求和睦、內心純潔、看重婚姻、慎於言語、不報復、和主動去愛)，來說明基督徒所操練的義，不會玩弄字面的遵守，不會只求及格，而是直指內心，不受限制的多走一哩路，自願地來實踐律法的精意。

接下來，耶穌則要舉三個宗教實踐上的例子(施捨、禁食、禱告)，來闡述基督徒所操練的義，不是虛榮、賣弄、想要尋求別人稱讚、贏取自己的名聲
，而是動機單純，行在暗中。

能行在暗中，是因為覺得不被人知道也沒有損失。(但是人做不到，因為會覺得就是有損失，損失了誇耀自己的機會。好不容易做了件好事，不用微妙的談話，假裝輕描淡寫地泄漏出去，太枉費自己是一個這麼好的人了，不是嗎?)

能行在暗中，是因為腦海裡只需一個觀眾，就是上帝，那就足夠了。(但是人做不到，因為腦袋裡總是有許多觀眾，特別是自己在做好事、敬虔的事時，總是巴不得多一點人圍觀，然後再套句「把榮耀歸給神」的公式，戴上個謙卑的臉色，那麼在眾人面前的形象，可謂完美了!)

耶穌知道人心很詭詐，往往用最低下、複雜的動機，做最高尚、敬虔的事。他要從根本上斷絕宗教操練上的賣弄和假冒為善。

你也許不覺得在講你，但試著做這個耶穌給的測驗，下次做了一個善事或信仰上的壯舉，絕對保持不讓人知道。

你就會知道，這就是在講你，你會體會到，這對你的虛榮心有多麼大的打擊，你也會明白，你的動機並沒有那麼地純粹。

相信我，若大企業捐款沒有媒體曝光，它絕對不會捐像原先的那麼多。如果你幫助人，人卻不知道是你幫的，你的動力和努力就會減少很多。基督徒們，觀察你在私下，和在教會公眾領域中宗教表現的差距，你就會明白，人心的詭詐。

很多人不知道，「一個觀眾原則」，是靈命成長的一個很快、很好的方法。「為神而做，也單單為神而做」，那就意味著你不用人的掌聲和稱讚來餵養自己，那就意味著驕傲、自義的死去，那就意味著單純和謙卑的生出。

不是行善就好，還要行善而不求人知，這樣，就可以將事情保留在最單純、動機最純潔的狀態。使被行善的人，和行善的人，都得到好處。

如果這件事不重要，耶穌就不會花這麼多篇幅來強調(6:1-18)

奉主的名祝福你，成為一個「只有一位觀眾」的人，活得輕省，活得單純，活得討神喜悅!

11月30日(禮拜五) 消化與復習

下禮拜開始，我們將進入登山寶訓的最後一部份: 「最終的勸勉與結語」 (7:13-29)。

在那裡，耶穌會挑戰我們的意志，祂會把兩條道路(7:13-14)、兩種果樹(7:15-20)、兩類基督徒(7:21-24)、兩種生命的結局(7:24-27)
擺在我們面前，要我們作出明確的選擇。

因此我覺得，在那之前，我們用一天來快速復習、反思一下已經學過的經文，是有益的。免得我們不知道要作的選擇是什麼。免得我們見樹不見林，失去了整體感，也免得我們囫圇吞棗，沒有好好消化。

在5:20，耶穌給了一個明確的教導和期許:「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」，而在7:12，耶穌也給了一個明確的高峰和總綱:「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」

這是用一個頭尾呼應方式，來表達對「基督徒活出來的義和生命」的在乎。

由此，你可以看出，上帝很重視這件事。信仰，絕對不是口頭精妙的闡述，而是生活徹底的實踐。作主門徒，也絕對不是只是稱義，更是要成為義。

因此我們可以用這個角度來復習。這一段的大綱如下:

開頭: 明確的命令和期許–基督徒要「勝過文士和法利賽人的義」(5:20)

內文: 第一大類: 在生命品格上勝過文士和法利賽人的義(5:21-48)
1-1 看重和睦的生命(5:21-26)
1-2 看重純潔的生命(5:27-30)
1-3 看重婚約的生命(5:31-32)
1-4 看重言語的生命(5:33-37)
1-5 不報復的生命(5:38-42)
1-6 愛仇敵的生命(5:43-48)

第二大類：在宗教行為上勝過文士和法利賽人的義(6:1-18)
2-1 在施捨上，討神喜悅 (6:1-4)

2-2 在禱告上，討神喜悅 (6:5-15)
2-3 在禁食上，討神喜悅 (6:16-18)

第三大類: 在生活關係上勝過文士和法利賽人的義(6:19-7:12)

3-1 與金錢的關係上，不要事奉錯主人 (6:19-24)

3-2 與未來的關係上，不要憂慮 (6:25-34)
3-3 與他人的關係上，不要論斷或不加判斷(7:1-6)

3-4 與上帝的關係上，不要失望 (7:7-11)

結語: 明確的高峰和總綱–基督徒要「願意人怎樣待我們，也要怎樣待人」(7:12)

今日給大家兩種選擇:

1。只單單復習、默想昨天的經文7:12，然後反省自己今天是否還願意操練? 禱告向神祈求幫助、恩典和心志，繼續如此行。

2。若時間夠，照以上大綱簡易復習一樣，然後看看上帝是否特別再用那個經文提醒你什麼，禱告向神祈求幫助、恩典和心志，讓你的生命，能勝過文士和法利賽人的義。

9月19日(禮拜三) 當日經文

人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)

Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and
it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine
before others, so that they may see your good works and give glory to your
Father who is in heaven. (Matthew 5:15-16)

9月19日(禮拜三) 經文默想

*「榮耀歸給神!」

當我們看到一個孩子有好教養時，我們會稱讚他的父母教育得好; 同樣的，當人們看到基督徒有好行為時，他們會想到基督徒所信仰的神必定是位了不起、美善的神。

人也許會喜歡聽講道，被詩歌感動，不過最終他們是想看到，基督徒到底有什麼不一樣? 信仰的價值觀是否能在生活中實踐出來?

不是別的，而是「好行為」幫助了人看見神。

將好行為行在人前，不代表這是刻意而虛偽的，而是說，這是自然流露而不能隱藏的。

將一朵花帶入室中，房間裡不能不聞到花的香味，同樣的，將一個基督徒擺在人群中，人不能不注意到他心裡的謙和、慈憐和平安，不能不注意到他是一個有八福品格的人。

他不自大，謙卑並坦然接受自己的軟弱; 他的良心敏感，不以惡小而為之; 他待人溫柔，不巧取橫奪，佔人便宜; 他追求公義，勇於做正確的事;
他常常關心有需要的人，待同事、鄰舍從不刻薄，而是帶著恩典; 他的動機時常純潔，不會表面一套，背地裡又是一套;
他看重和睦，總是率先檢討自己，並願意站在他人的角度去感受; 他不怕為真理、為對的事付上代價，不用自己的原則來換取短暫的利益。

這樣的人，世人也許會覺得他笨，或者政治不正確，但絕對不會說他是一個不好的人。

光不管多微弱，它在黑暗裡還是顯眼。

我們若竭力追求，便會發現，我們一點點的生命成長，可以成為把人帶到神面前的管道和契機。

奉主的名祝福你，要與上帝有緊密的相交，祂是光，你要也與祂一同行在光中。藉著光，把人帶到這光中!
「因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」