11月18日(三) 海沃教會每日靈修

於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。(詩78:72)

With an upright heart he shepherded them and guided them with his skillful
hand.

*「心中的純正，手中的巧妙」

當一個信徒有心中的純正，手中的巧妙時，他會像他的主，能滋潤牧養人。

詩篇78篇是亞薩的訓誨詩，長篇大論地講述以色列民的背逆史，整篇盡是灰頭土臉、不信的惡心的例證，幾乎沒有亮點，除了神不離不棄這硬著頸項的子民，仍然「領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群(52節)」以外。

全篇以今日的經文，以期望大衛王來牧養以色列民作結。而這個結語，其實結束得很奇怪。它並沒有讚美神，也沒有仰望神帶來最終的盼望和復興，反而是把希望放在一個君王的身上。

我猜，這樣的結尾，意思是指，神是大牧者，而大衛若有心中的純正，手中的巧妙，他就可以作小牧者，作神的代表，來牧養神的子民，使多人蒙福，而這正恰恰是上帝要祝福以色列的計劃和手段。

當然了，人就是人，大衛比不上神，代替不了神，但大衛可以代表神。神的恩雨，可以透過他這個被揀選而潔淨的器皿，使眾人雨露均沾，同蒙恩惠。

許多人忽略了，神的恩惠，不是從天上掉下來的，也不是在真空中發生，而是往往透過他的代表，來臨到他人的。神的作為，常常曲婉又間接，是用人來祝福人，用人來實踐祂天上的旨意的。

而在這篇詩篇中，神的代表，就是與祂一樣有純正牧養之心，甘心為羊群的好處犧牲自己的人，就是與祂一樣有技巧謀略，知道如何領羊出入得草吃，躲避狼群的人。

這並不限於被全職呼召的牧者。其實，任何人，對於任何事，只要心中除了愛以外，沒有別的動機，那就是心中純正了。

只要懂得神性的大能，人性的常識，盡力去使用手中的資源，用心管理，盡心依靠，那就是手中的巧妙了。

而這樣的人，能夠為周遭的人帶來多大的祝福呢！對你周遭的人來說，你就是如同耶和華一般的牧者。

這節經文，曾在我初牧會時，給我莫大的鼓勵，因為我實在惶恐又找不著方向。我什麼都不懂，只能常常抓住這節經文向神哀求，求祂賜給我心中的純正，手中的巧妙，來牧養祂的民，不要使他們因我的軟弱不足而受虧損。

現在我還是不懂,不足，但我懂得了一件事，神知道誰是這樣懷著渴慕的心向祂祈求的人。

有時我們只能這樣傻傻地一直禱告，但不知不覺中，神的手在我們生命中行雕琢奇妙工，使我們成為別人的祝福。

心中的純正，手中的巧妙，是多麼多麼美的詞句啊!可是這一切，不是為了我們自身的修養，而是為了神所愛的人。

奉主的名祝福你，願那牧者之心也成形在你心中!

6月19日 (五)

你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。(詩32:7)

You are a hiding place for me; you preserve me from trouble; you surround
me with shouts of deliverance.

*「你是我藏身之處」

我們家弟弟從小有個習慣，喜歡躲在桌子底下一邊幻想，一邊玩玩具，有時也把他喜歡的小零食拿到那裡吃。

我們大人覺得，誰教你這樣的？這麼髒，何必這樣，而且難看。但多次勸阻皆無效。

直到有天我像朋友般與他聊天，不再是叫他不要這樣，而是問他為何喜歡這樣時，他給了我出乎意外的答案，「因為在這裡
我覺得很有安全感!」，他覺得那是單屬於他，不受打擾，不受侵犯的私人空間。在那裡，他的心靈得以舒展，最自在地享受和作自己。

後來，去年開始，他有了自己的房間後，他就自動不再留戀桌角了，而是改到他自己的床上，然後把房間關上
我也才明白，不是桌子底下有什麼神奇。有吸引力的，是有一屬於自己的藏身處。

其實我們每個人都需要這樣的藏身處，不管看起來，是多麼地不起眼，別人是多麼地嗤之以鼻。我們都希望我們的心靈，有個安放之處，安歇之所，可以遮風避雨
，可以洗盡身上世故的塵埃，可以甩掉他人的期許和眼光，可以用最本真的面貌來作自己，沒有任何的負擔，只有被接納、被愛、被釋放。

許多人以為這只是個天真的期許，根本沒有這樣的地方，也沒有這樣的人來完全接納我們。但，天父上帝的的確確是我們的藏身處。

當我們閉口不認罪時，自己的身心靈都不得安舒，也只想盡力躲避祂的面。但是，當我們開口承認自己的過犯，情況就完全不同。祂就赦免我們的罪，保佑我們脫離種種的痛苦，以得救的樂歌四面環繞
我們，祂是我們的藏身處!

我們不再像該隱，流離飄蕩在地上，也不再像污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

有藏身之處，真好。而藏在那裡的，其實是最敞開的，最真實的自己。

耶和華神，永遠是我們的榮耀、醫治和拯救！而我們，永遠是祂的子民! 因為祂不改變，所以雅各之子的我們不致滅亡!

「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」(詩27:5)

「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」(賽4:5-6)

「你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的話語。」(詩119:114)

天父是你的藏身之處，我們不再尋找，也不再躲藏，我們安然居住，放心把自己交託! 奉主的名祝福你!

9月22日(二) 海沃教會每日靈修

我懼怕的時候要倚靠你。(詩56:3)

When I am afraid, put my trust in you..

*「懼怕」

懼怕有多少，倚靠就可以有多少。

我們可以將麵粉變成麵包，那麼，經過適當的烘焙和技巧，我們也可以將我的懼怕變成對神的依靠。

因此，懼怕不是倚靠的攔阻，反而是倚靠的提醒。

提醒我們，別忘了還有神。我們可以藉著懼怕，跳到神的懷中。

祂還活著，大能、慈愛、憐憫、到如今都幫助我們!當我們走到路的盡頭時，祂在沙漠開江河，在曠野開道路。有祂，就還有路走，就還有盼望。

懼怕當然是最不受歡迎的，是人類最討厭的情緒之一。不過，懼怕，同時也顯示出我是一個怎樣的人，在乎什麼，怕失去什麼，生命中實際的依靠為何，內裡的價值觀是怎麼樣的。

在懼怕中，我們只是單純地怕，單純地想要極早擺脫這情緒，但鮮少有人藉著懼怕來反省，來檢視自己那自滿、自信、自以為是、自我滿足、充滿盲點又空洞的生命。因此，我們
重複犯錯，在同樣的事上，反複懼怕。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為我們是人，我們的掌控只到一個程度。懼怕告訴我們，我們不過是人，那麼，學習讓神做神。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為與其平平安安地吃喝玩樂，然後滅亡，倒不如戰戰競競地面對挑戰，依靠神而得豐盛生命。

神的美意和安排本是如此。

那麼，就讓我們不要再幻想一個沒有懼怕的玫瑰色生活，彷彿你一生的努力和打造就是為了此; 而是要這樣想，「當我懼怕的時候，我要倚靠你。」

「所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(太10:31)

「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路12:32)

「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13:6)

「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」(賽12:2)

奉主的名祝福你，「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你!」(代上28:20)

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!

9月14日(禮拜五) 當日經文

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。(馬太福音5:11-12)

Blessed are you when others revile you and persecute you and utter all
kinds of evil against you falsely on my account. Rejoice and be glad, for
your reward is great in heaven, for so they persecuted the prophets who
were before you. (Matthew 5:11-12)

9月14日(禮拜五) 經文默想

*

受苦，其實，和受安慰一樣，都是屬於普世基督徒常見的經歷。

對我們在中國、在北韓、在印度、在巴基斯坦、在俄國，在尼泊爾、在土耳其等許多國家的弟兄姐妹而言，這是他們每天的經歷。

然而在消費者心態當道的北美教會，信徒在講台聽到受苦，就像聽到髒話一樣，覺得粗俗、無禮、令人厭惡和格格不入。

人人都有權利發表自己的意見，而那意見往往是:
信仰若沒滿足我的需要，就是神的錯和教會的虧欠。人人都覺得自己有權利向神舉起忿怒、質疑的拳頭，大聲怒吼，像一群慾求不滿的青少年。人人都覺得，上帝欠了我們一個平安和順遂，也欠了一份好的工作，一個大的房子，一個健康的身體，一段美滿的婚姻，和一群聽話乖巧的孩子。

我們講著一些不痛不癢的要求，不三不四的安慰之言，其實只是在助長人的自我中心，而不是對罪的悔改，對信仰的委身，對受苦心志的預備。

對於受苦，信徒有太多的苦毒、太多的抱怨、太多的不解，太多的自憐和軟弱。其實，都是源自於錯誤期待。神從未應許，我們不會受苦。相反的，祂預言我們會為信仰受苦。

請聽:

*耶穌說:「只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們；你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」(約15:19-20)

*保羅說:「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」(腓1:29)

*彼得說:「但你們若因行善受苦能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:20)

*約翰說:「弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。」(約壹3:13)

*路加說:
「公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了；又吩咐他們，不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱；他們就每日在殿裏，在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。」(徒5:40-42)

作為基督徒，為耶穌，為信仰，為公義受苦，並不是一件奇怪的事。上帝早就說了，只是我們太習慣選擇性的聆聽，選擇性的相信，選擇性的順服。

我們不應該自找苦吃，也不應該是個信仰受虐狂，期望受苦，但若我們一點心理準備都沒有，又如何作基督的精兵，為真道打那美好的仗? 我們只能作失了味的鹽罷了。

教會，醒醒!

勇敢並堅強起來！

我們不是要作什麼烈士，只是要把信仰活出來，作一個真基督徒罷了。

奉主的名祝福你，不要白佔地土，不要白費年日，要在耶穌基督的恩典上剛強起來，作祂的精兵，為真道打那美好的仗！歡喜快樂，以一個勇敢的心，去面對任何神量給你的環境！那麼，在天上，有大的賞賜為你存留!

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謝謝大家兩個禮拜以來的努力與堅持，現在你閉上眼睛，應該可以大概默記出馬太福音5:1-12
的內容了(要不然打個折，去頭去尾，至少八福現在可以背出來吧?)
我們的目標，是默想、默記整個登山寶訓，相信我，沒有那麼難，我們可以做到的。我們只需日積月累，循序漸進。

我們何等有福，能在主前受教，用主的話向主禱告。主把祂寶貴的話語放在我們心中，顯明了祂的心意，願我們把祂的話語當作食物吃了，心裡就覺甘甜、快樂!
祂的確是我們的盼望和喜樂!

以下一段話，是已故的知名牧者John Stott所寫的，可以幫助我們回想過去兩個禮拜的內容，給大家參考:

“八福全面描繪了基督門徒的形象。我們首先看見他獨自跪在神的面前，承認他靈裡的貧乏，也為此哀慟。這使他在與人的關係上變得溫柔，因為他的誠實催迫他,
讓別人也看他在神面前的真我。可是，他不願默認並沉溺在自己的罪惡裡，他的心飢渴慕義，渴求在恩典中及各樣善事上長進。

跟著，我們看見他活在人群中。他與神的關係不曾使他脫離社會，也沒有與世界的苦難隔離。相反地，他正處身苦難當中，向那些飽受逆境和罪惡折磨的人施憐憫。他待人處事
態度誠懇，而且還擔當有建設性的角色，在人群中散佈和睦的種子。可是，他的勞苦不但無人稱謝，還為了持守公義，見證基督，受人反對、毀謗、羞辱、逼迫。

這就是蒙福的弟兄或姐妹了，他得著神的嘉許，活出丰盛意義的人生。”