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你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。(詩37:7)

Be still before the LORD and wait patiently for him; fret not yourself over the one who prospers in his way, over the man who carries out evil devices!

*「默然的耐性」

不僅要倚靠神,等候神,還要「默然」倚靠,「耐性」等候祂。

是的,阿們!

本篇的作者大衛,就是這樣把自己的一生,自己的每個重大決定,這樣交託給耶和華。他的苦難、掙扎、挑戰沒有少過,但主在他身上的引導、同在、恩典也同樣沒有少過。他不僅得勝,還得勝有餘。

但對我們全然信任的人 – 我們至死不渝的配偶,我們生死之交的朋友- 一個眼神,一個點頭,一句承諾,就足夠。

我們心裡就知道,他會辦到,絕不負我。這時若我再多說什麼,就近乎褻瀆,汙蔑了這關係。

不用言語,就是信任最輕省,最交心,最深刻的形式。

那對神呢?我們竟不能,默然倚靠祂嗎?

禱告並非苦苦哀求。好像神非得要看到我們多痛苦可憐,直到我們證明自己有多懇切敬虔,祂才考慮是否要動一下祂的小指頭。

我好喜歡,默然倚靠耶和華。

神都知道。而且,我也都知道,祂絕不負我。

祂是我的創造主,我的救贖主,我的君王,我的牧者,我的磐石,我的詩歌,我的良人,配得我全然信靠敬拜的那一位。

祂不會讓我失望羞愧,所以我可以耐性等候祂。因為祂是祂,所以我等得下去,即使再痛苦。

許多人等待的人、事、物,不過是一場空。是假的,是抽象的,是不切實際的,是不屬於自己的。

但當我們等候神時,我們等的,是真的,是活的,是一定要成就的應許,是屬於自己的產業。

耐性,很多人沒有,因為看不到隧道盡頭的亮光。但若我們等候的,是一位神,那麼,沒有什麼能叫我們失去盼望。

耶穌,世界的盼望,萬人的救主,無罪的羔羊,再來的君王!

當我們專注於祂,默然倚靠祂,耐性等候祂時,今世的紛攘、憂慮、比較、嫉妒、不平,就一定會漸漸淡出。

默然的耐性,就是一種敬拜。它用無聲、安靜、全然的信任,不停地訴說祂是如何配得! 那麼,這樣,祂得到最大的榮耀!

願以我心為祭,用我的環境、我的掙扎苦痛澆奠其上,主啊,在祢呼召之地,我深深向祢獻上敬拜,唯願祢的心得著滿足。

奉主的名祝福你,成為一個用默然的倚靠,耐性的等候獻祭的人! 你想,這有多麼地美呢?

10月16日(禮拜二) 當日經文

你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。(馬太福音6:7)

And when you pray, do not heap up empty phrases as the Gentiles do, for
they think that they will be heard for their many words. (Matthew 6:7)

10月16日(禮拜二) 經文默想

*「不可像外邦人」

妨礙禱告的,不僅是裝腔作勢、假冒為善的動機,也有無意義、機械化的言語。

耶穌在前文已經警告過,禱告不是表演,不可以帶任何虛假、表演的性質,用禱告來使自己的形象加分。反而要進入內屋,不受打擾,單單與神對話,也堅信神賞賜那尋求祂的人。

對比完法利賽人的禱告,在這裡,耶穌轉而把基督徒的禱告與外邦人的禱告對比。

外邦人的禱告,常常是堆砌一些空洞、無意義的話或咒語,希望藉此獲得神明們的青睞,這是一種操縱神的手段,源自於人用有限的罪性去理解神,而發明出來的方法。

會用這樣的方法去理解神、禱告神,是很可笑的,但其實,也不是那麼不常見。

許多唸「阿彌陀佛」的淨土宗的善男信女,就是有如此的觀念。舊約裡與以利亞對抗的巴力400假先知,也是企圖以類似的方法來博取巴力的注力,喃喃自語的咒語,自殘的行為,從早上搞到下午,也不見任何果效。

今天的基督徒,有時也錯誤地以為,「長的禱告」比「短的禱告」還敬虔,因此拚命地用一套套的敬虔話術,為禱告「灌水」,他們以為水灌多了,必蒙垂聽。

這就是人,我們對禱告其實有極深的不安全感。所以總是想多裝腔作勢一點,多說一點,多點正確的公式,免得我們在這位聖潔神之前,無法得到祂的垂聽。

但這完全沒有必要。

禱告是心靈的語言。不在乎你說了什麼,說了多長,用什麼語調說了,而在乎你的內心如何。神不能被我們的話術騙了; 神看人,不是看我們說什麼,而是看我們的內心。

如果要在禱告上進步,那就不要在話語上下功夫,而是要在內心裡下功夫。

如果真是如此,這就是極大的挑戰(因為要很真誠),但同時也是極大的釋放(因為就是單純的來到神前就行了)。

我不知道你喜歡那一種,外邦人式的禱告,還是基督徒式的禱告? 但我很感謝神,祂所設立禱告的方法,竟是那麼的簡樸、那麼的直接、那麼的直指內心。

讓我們不要用禱告來操縱神的作為,反而要藉著禱告來改變我們自己的內心。

今天,就讓我們把我們的心呈在愛我們的天父面前,用最樸實的言語,最真誠的態度,單純的來到祂面前。這是祂所喜悅和命定的方法,祂愛你,在內室等候你,也要在你的內心與你相遇!
奉主的名祝福你!

10月8日(禮拜一) 當日經文

你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。(馬太福音5:43-44)

You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate
your enemy.’ But I say to you, Love your enemies and pray for those who
persecute you. (Matthew 5:43-44)

10月8日(禮拜一) 經文默想

*「圈子之外」

人類喜歡搞小圈圈,而仇敵,就是圈子之外的人。

不過,仇敵是人,不是魔鬼,所以我們還是要愛他,為他禱告。

如果我們選擇恨我的仇敵,那麼,惡就在我們裡面撒了種子,生了根。

「我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與…天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6:12)

好撒瑪利亞人的比喻,就是一個對此很好的注釋: 人不需要恨與他不同的人,人要把每一個人,都當作鄰舍,毫無例外。

耶穌已經說過,祂的門徒有可能會「為義受逼迫」
(太5:10-12),在受逼迫的情況下,仍然選擇不仇恨、自憐、和苦毒,只有基督徒才做得到。因為我們有超越的典範,耶穌在十字架上也為那逼迫他的禱告,求神赦免他們。我們作神兒女的,裡面也要有耶穌的生命。

這邊並沒有說要縱容仇敵的行為和欺凌,也沒有說要壓抑我們的情緒,這邊只是要求我們不恨他而愛他,而愛他的行為是具體表現在為他禱告的這件事上。

當我們不能真心誠意地為一個人祝福禱告時,你就知道你在恨他,把他當仇敵了。

練習一下,為你心中討厭、有過節、曾傷害你的人,祝福禱告,你會經歷到難以形容的滋味。

那是耶穌的味道,是你只愛愛你的人時,所嚐不到的。

讓我們不要天真,這件事是很難很難的。但很難,跟完全沒有意願這樣做,是兩回事。

我們要做,因為主已經吩咐了。難道主的吩咐還不夠嗎?

我們的主,在鑑察我們的心,是否願意單單因祂的話語就順服。

人對你的傷害有多大,你願意順服而為他禱告時,神對你的嘉許也有多深。你所獻上的,就像一個極美的祭,得蒙神的喜悅,你的生命也因此變得美麗。

要把這個來自主的教導銘記在心,因為你會用得到的。

看過一個記錄片,講述一個紅衛兵頭子後來信主成為傳道人的過程。他說影響他最大的,就是在文革時期親自批鬥一個老傳道人姐妹,他不管怎麼組織、怎麼打、怎麼鬥,這個老姐妹每挨他們一拳,就和和氣氣地為他們禱告:「主啊,你赦免這些孩子,因為他們不知道。」每挨一拳,老姐妹就這樣禱告。這件事給他極大的印象和觸動,也導致他後來的信主。

要想,這是在文化大革命,人性的邪惡和醜陋,惡者的氛圍,最為張狂得勝的時候。她怎能如此?如果不是看重我們今天的經文?又想,如果她在那種環境下都願意如此去遵行耶穌的教導,我們又有什麼理由不去如此行呢?

這個老姐妹是位無名的傳道人,她也極可能死在那場的政治運動中,但她像一粒麥子落在地裡死了,結出了許多子粒,其中一粒就是她曾經的仇敵。

你說,值得嗎?你會說,你願意嗎?

11月7日(禮拜三)當日經文

何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!(馬太福音6:28-30)

(只需唸熟即可)

And why are you anxious about clothing? Consider the lilies of the field,
how they grow: they neither toil nor spin, yet I tell you, even Solomon in
all his glory was not arrayed like one of these. But if God so clothes the
grass of the field, which today is alive and tomorrow is thrown into the
oven, will he not much more clothe you, O you of little faith? (Matthew
6:28-30)

*經文默想「小信的人」

小信的人,不是沒有信心的人,而是信心被憂慮遮住的人。

烏雲怎樣使太陽被遮蔽,憂慮也照樣怎樣使信心被阻礙。但其實,烏雲不能使太陽不存在。雲上太陽,它永不改變; 神的慈愛,也從未離開。

我們所需的,只是一陣清新的風,把烏雲吹散。我們會看到,原本就長存在那裡的,我們也會感受到光和熱,而甦醒過來,變得生氣勃勃。

當我們順著我們天然人的眼光去看環境時,我們自然而然會滑入「小信的人」的範疇,為生命憂慮這個和那個。這不是我們故意的,卻是我們免不了的。

當耶穌對我們說:「小信的人啊!」時,他語調,是在責備呢?還是在警戒呢?亦或是在嘆息呢?

我相信,祂的目光是溫柔的邀請,在祂認為,我們可以不必活在陰天底下。

人性是天生膽怯,缺乏安全感的,沒有人是超人,只有從神來的眼光是清新的風,藉著它,我們才能驅散烏雲。

回顧前幾節經文,加上這裡野地的百合花,耶穌已經告訴我們好幾個無懈可擊的理由,用神的角度,帶出信心和信靠。我們需要接受耶穌的道理,真正的把祂的話當話,不以祂為說謊的。

這就是信心的奧秘,信心就是接受,接受從神而來的基本事實:「我有一位天父」、「我的天父看顧我」、「我比飛鳥貴重得多」、「我們所需用的這一切,我們的天父是曉得的」。這並不真的那麼難,這能使我們有勇氣前行。

憂慮和信心,都同時在我們心田裡生長,差別只是那一個長得比較快。我們要懂得用神的話和耶穌的眼光,來餵養我們心田裡的信心,要不然它怎麼能長得好呢?

今天還在,明天就不見的野草,神都「多此一舉」、「不厭其煩」地看顧、給尊榮,我們還不知道,還不願體會,神對我們的深情與眷顧,「連我們的頭髮,也都被數過了」嗎?

奉主的名祝福你,接受從神而來的基本事實,充滿信心,因為祂是可信的!

6月15日(星期五) 當日經文

我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!(詩篇103:1)
Bless the LORD, O my soul, and all that is within me, bless his holy
name.(Psalm
103:1, ESV)

6月15日(星期五)經文默想

*「向自己喊話!」大衛向自己喊話,要喚醒「自己的心」和「自己的全人」,除去冷淡、憂鬱和怠惰,重拾熱情,就是要全力盡心地來稱頌神!
我們不由得想起他在迎接約櫃的時候,那個在神面前忘我而盡情的敬拜!
不管你今天的情緒如何,不管早上起床後有多少的壓力和待處理的事,神都是配得、值得我們全心全人的敬拜和稱頌的,你要選擇先來稱頌祂的名!
這並不容易,所以,自己要提醒自己,自己要向自己喊話!
如果你不先向自己喊話,仇敵就要來向你喊話了。奉主的名祝福你,今日你的靈要甦醒過來,因著你的選擇,你的勇氣和讚美,都要被重新點燃!

*「稱頌的緣由
」大衛為何這麼渴慕來稱頌神呢?我們最好讓聖經自己說話,讓我們繼續看詩103篇剩下的經文,把它當作我們的默想,最後化成我們的禱告,獻在愛我們的主面前:


我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!

因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。

耶和華在天上立定寶座;他的權柄統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!”

9月24日(禮拜一) 當日經文

所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。(馬太福音5:19)

Therefore whoever relaxes one of the least of these commandments and
teaches others to do the same will be called least in the kingdom of
heaven, but whoever does them and teaches them will be called great in the
kingdom of heaven. (Matthew 5:19)

9月24日(禮拜一) 經文默想

*「聽媽媽的話!」

耶穌論說完他與律法的關係後(5:17-18),祂接著要說到他的門徒與律法的關係(5:19及以下)。

律法是神的心意的體現,因此,耶穌來不是要廢掉它,而是要成全它; 他的門徒也要跟老師一樣,不能廢掉它,而是要遵守它。

耶穌是神,所以成全它,門徒是人,所以遵守它。

這裡的界限和意涵是非常明顯的,人的本份就在於此。「總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。」(傳道書12:13)

想到遵守神的誡命,我們的感受如何?是覺得喜悅甘甜,還是覺得重負難擔? 抑或百般無聊,沒有興致?

稍微停下來想一想,我們為什麼有那樣的感受?而這感受合理嗎?來源何處?

「我們遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」(約壹5:3)

不妨把遵守神的誡命,想作「聽媽媽的話」。

神是與我們有關係,愛我們的主,不會拿難擔、對我們沒有益處的東西要求我們,而祂的每個要求,像媽媽一樣,都是仔細考量過我們的生命景況,才給出來的。

我們給兒女的每一個要求、標準,其實都帶著愛和真理。

我們希望我們的兒女在聽到的時候,也都能有如此的感受,如此體會父母的苦心。更大一點,成熟一點的孩子,我們更會希望他們體會以後,也能
這樣教他們年幼的弟弟妹妹:「又教訓人遵行」。

這不是條件交換,
也不是論功行賞,更沒有什麼可誇的。遵守誡命,只是在與神的關係中被祝福,被加力量,學習像神罷了。這是一件值得喜悅的事,而我們的天父,也笑臉幫助我們。

奉主的名祝福你,要行道,不要只是單單聽道。而行道時,也不是帶著重擔和愁容,而是帶著喜悅和力量,從實踐中,體會神誡命的美善!

10月22日(四) 海沃教會每日靈修

天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的。(詩68:19)

Blessed be the Lord, who daily bears us up; God is our salvation.

*「蒙福的緣由」

在主要求我們天天背起自己的十字架之前,祂已經先天天背負起我們的重擔了。

因此,我們的十字架是背得起的,因為重量有一大半都是在祂身上。

神所要求的,祂自己,必定先成為那供應。

讓我們鼓起勇氣來面對今天的生活和挑戰,因為神沒有放棄我們,祂仍然然在背負。

你說,「那有?」「我的日子還不是這麼苦?我的困難還不是沒有改善?神似乎不在乎,我沒有一絲一毫感受到神的背負…」

那是因為你沒有想到,事情可能更糟。沒有神默默的幫助,事情可能比現在更壞得多,甚至到難以承受。

人生總有許多難以言說的苦難,但是還好有神。要不然,我們連抱怨、盼望、尋求幫助的對象都沒有。

活著就是恩典,還有氣息的每一天,就還有盼望。

「神背負我們的重擔」,並不是一個心理的作用。在這個詩篇裡,它指的是實際的事情:

神具體的慈愛,「神在他的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家,使被囚的出來享福。」(5-6節)

神明確的得勝,「惡人見神之面而消滅,如蠟被火鎔化… 你已經升上高天,擄掠仇敵。」(2, 18節)

神即時的恩惠,「 神啊,你降下大雨;你產業以色列疲乏的時候,你使他堅固…神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。」(9-10)

神可畏的權能,「神啊,你從聖所顯為可畏;以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的!」(35節)

神諸般的救恩,「神是為我們施行諸般救恩的神;人能脫離死亡是在乎主耶和華。」(20節)

這一切,都是為了我們。我們的重擔,因祂的慈愛、得勝、恩惠、權能和救恩,而變得稍微可以承受和面對。

當我們心裡發昏,靈裡作難,甚至不能思考,不能禱告時,讓我們信靠。

天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!

阿們! 阿門!

12月18日(五) 海沃教會每日靈修

知道向你歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15)

Blessed are the people who know the festal shout, who walk, O LORD, in the
light of your face,

*「歡呼」

你大概沒有想過,「歡呼」與「有福」,是有關連的吧?

在聖經中,「歡呼」一詞,只用來形容過節及得勝的大大喜悅。

想想,有多少人,是無法歡呼的?

能歡呼的人,是幸福的人,因為神使他心中喜樂,勝過豐收
五穀新酒的人,像每天過節一樣。能歡呼的人,是有福的人,因為神為他而得勝,坐著為王,使他的人生有盼望,有保障,他們在神臉上的光裡行走。

詩5:11 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。

詩30:5 因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

詩32:11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。

詩63:7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。

詩67:4 願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。

詩71:23 我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;

詩90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。

詩95:1 來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼!

詩95:2 我們要來感謝他,用詩歌向他歡呼!

詩118:15 在義人的帳棚裡,有歡呼拯救的聲音;耶和華的右手施展大能。

詩126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!

詩126:5 流淚撒種的,必歡呼收割!

詩149:5 願聖民因所得的榮耀高興!願他們在床上歡呼!

並且,不只是我們對神歡呼,其實,神也為我們而歡呼!

番3:17 耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。

這是不是很美呢?

奉主的名祝福你,知道向神歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,我們在你臉上的光裡行走!

5月25日(一)

耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。(詩30:4-5)

Sing praises to the LORD, O you his saints, and give thanks to his holy
name. For his anger is but for a moment, and his favor is for a lifetime.
Weeping may tarry for the night, but joy comes with the morning.

*「暗夜的哭泣,早晨的歡呼」

這段應許是我們最愛引用的經文之一。它雖然很美,但注意,它並不是給任何人,而是給耶和華的聖民的。

誰能確保怒氣轉眼之間就能轉消?誰能保證早晨便必歡呼?這未免也太正能量了吧?
但這邊不是在描寫「我們的事情一定會變順利」,而是在描寫「我們與神的關係一定會變美好」。

這段應許所著重的,是神的本性(稱讚他可記念的聖名!),和神因著祂的本性與我們所建立的關係。

人神關係,常常會是緊張的,因為我們常常搞不懂祂的心意,也會常常得罪祂的聖潔。人得罪朋友,朋友的怒氣可能不會轉消,進而絕交。人冒犯上司,之後雖事過境遷,但心結不一定會過去,不能有早晨的歡呼,重新的開始。愈是上位尊榮者,冒犯他的後果愈嚴重,愈難彌補。

但耶和華神不一樣。

因著祂與我們立約的「關係」,因著祂樂意饒恕,喜愛施恩的「本性」……是的,對我們犯罪所發的怒氣是有的,但不過是轉眼之間;
管教所帶來我們暗夜的哭泣是有的,但早晨總是新的一天,總會有新的恩典,再給我們一次新的機會。

上帝等於在說,就連我們的罪惡和愚拙,也不能隔絕祂的愛,也不能使祂的約無效,因為我們是與祂有關係的子民,祂絕對記念祂的約,我們因而記念祂的聖名!

這樣的關係,充滿韌性,能吸收、抵擋罪的衝擊,給我們極大的安全感。如果你願意,那麼祂就是不離不棄的路得,也是慷慨施恩的波阿斯;
祂是歡迎浪子回家的父親,也是饒恕七十個七次的君王……

大衛是用自己的人生學會的。他的姦淫、殺人,他的數點人數,都帶來了神的怒氣,但卻沒有因此失喪神的饒恕和恩典。

大衛從此變為無敵,不是因為得到了犯罪的許可證,而是認識了赦罪之恩的偉大,要叫人敬畏祂。

大衛不用再靠自己的敬虔來維持這段關係,而是靠神的不離不棄,那永不失敗的恩典。何時他回轉,就發現,神一直在那裡。

恩典,恩典,何其美! 恩典,恩典,又多少人,沒有真實地認識祢?

把神的恩典看清楚!帶著你的罪惡和不堪,來交換祂的恩典和歡呼。為何遲疑、躊躇、懼怕?

不要怕那怒氣和管教,因為那只是過程,不是結局。神早就知道我們的本相,祂不是因為我們好才愛我們,祂愛我們,我們才有可能慢慢變好。

而且,其實,當我們與神的關係復和時,我們的事,豈有不變好的道理?我們也會走在祂的心意和祝福裡。

奉主的名祝福你,來經歷神的不離不棄,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼,因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久!

7月13日(一) 海沃教會每日靈修 葉耿齊牧師

耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。(詩36:5-6)

Your steadfast love, O LORD, extends to the heavens, your faithfulness to
the clouds. Your righteousness is like the mountains of God; your judgments
are like the great deep; man and beast you save, O LORD.

*「充充滿滿」

主啊,祢的愛從未曾離開!

愛我的主,祢從未離棄你的創造物!

在母腹裡祢已覆庇,我稱謝祢,祢的慈愛信實,是我大小的盾牌,我的光明,我心所愛慕的。

我一心尋求了祢,祢沒有向我隱藏,祢的判語一發出,就發出亮光,使愚頑人通達!

我在苦難中發聲,我在受苦中急促,但黑夜也不能將祢遮蔽!

我受苦過甚,被壓太深,我心裡發昏的時候,祢仍是那位造萬物,掌萬事,看顧萬人的上帝。

我在寂靜中親近祢,我在暗夜中看見祢的容顏。萬軍之耶和華啊,那一個大能者像祢?

除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?

耶和華啊,人民、牲畜,祢都救護!

耶和華啊,我們要等到幾時呢?求祢轉回,為祢的僕人奮興醒起!

求祢使我們早早飽得祢的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

求祢不容惡人向我得勝,求祢不容我的心在我裡面發昏,求祢不容我的臉抱愧蒙羞!

在祢的光中,我必得見光。

我等候祢,勝於守夜的,等候天亮。勝於守夜的,等候天亮!

大水泛溢的時候,祢仍坐著為王。

祢的右手高舉在全地,屬祢的人大有平安!