小心撒種

「人種的是甚麼，收的也是什麼」，這是人人皆知的大自然現象。聖經說：「凡事互相效力，叫愛神的人得益處」，因此，神為自然作了這樣的一個設計，也是為了人的益處，將獲得美滿人生結果的秘訣昭示了我們。

現代人的通病是：不滿現實，常將自己的痛苦和失敗，歸咎與環境或諉罪於別人；卻沒有想到，這些痛苦和失敗，往往是由自己造成。若是我們不先從自己身上仔細審察痛苦和失敗的根源，我們是永遠無法能得到真正的喜樂的。

譬如，路加福音所說的浪子，他為甚麼痛苦呢？若是活在今日的社會中，他可能會怪父親，為什麼肯將家產分給他？為什麼不設立一個信託委員會來監管這些家產？竟對他完全放任？他去遠方耗盡了一切所有，他也可能責怪政府不好，為什麼容許那麼多的酒店和妓院存在，以致他被引誘而墮落？他也可能怪所有投靠的人，是那麼冷酷無情；竟打發他去放豬，……他這樣東怪西怪，都沒有找到問題的根本，對解除他的痛苦，一點也沒幫助。直到有一天，他醒悟過來，承認痛苦是他自己造成的──明白了「種什麼，收什麼」的道理，他才找到脫離痛苦的出路。

一九八八年正在開始，也是這一年撒種時期，今年年底我們的收穫是什麼，全看我們現在如何「撒種」，願我們小心記住神的話：「所種的是風，所收的是暴風」(何8：7)

「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」
(加6：8) 十

(原刊於1988年1月芥菜子)

 會幕的榮美

舊約時代以色列人曾建「會幕」，今日我們建造「禮拜堂」，其性質有許多相
似之處，他們所留下的榜樣是我們今日當學習的(當日事實記於出埃及記第卅五章)。
一. 這是信仰生活的中心
以色列人造會幕是在他們出了埃及，在曠野的路上，前往神的應許美地前進之時。以色列人藉著這會幕敬拜神，領受祂的教訓作行事為人的準則，神藉著這會幕與他們同在，並引導他們前行。我們今日建造禮拜堂的目的也是如此。今日神已將我們從罪中拯救出來，並指示我們一條永生的道路，我們更需要祂的真理，我們更需要祂的同在和引領，不然我們必會被世俗同化，失去人生的目標。因此，我們每一個會友的生活，應當緊緊與教會聯繫起來。

二. 這是信心的見證
昔日以色列人建造會幕時，大家在曠野飄流無定，個個身無長物，但建造會幕卻需大量人力物力，看來成功實在不易。然而，摩西卻慿著信心開始，他只簡簡單單地宣告各項需要，宣告之後，不用花言巧語宣傳，也不強迫命令募捐，只是安安靜靜地等待神在各人的心中工作。不久之後，所需用的一切竟然綽綽有餘，所以人們見了這會幕，不能不說，這不是人的智慧才能的結果，乃是神的作為的見證。

三. 這是人人參與的見證
摩西宣告建造會幕時對大家說：「拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅…藍色，紫色、朱紅色線…奌灯的油…」他這張清單似乎樣樣東西都可以作為「耶和華」的禮物！難道我們的神是窮得連線和油都沒有嗎？祂不是創造萬有的嗎？為什麼連這麼輕賤的東西也要？這一張清單並不是表明神窮，乃是以色列人窮，神知道有些以色列人只有微不足道的線和油，祂不願意只是少數有錢人有份於會幕的工作，祂也要那些貧窮人有份。因此，當日奉獻禮物時，我們看見有富人帶了金銀寶石來，也有窮人帶了各色的線和油來，帶的東西雖不同，大家的心志卻都相同。因此，會幕不是少數人的投資，乃是大家有份的工程，是一個同心合意的見證。

四. 這是一個愛的結晶
為什麼摩西不花言巧語地宣傳或是勉強命令地派捐？因為那乃是是世人建造的方法，請看我們今日所觀賞的世界大工程，如金字塔、運河、萬里長城等等，那一個不是滿了奴隸的血汗、眼淚和嘆息？會幕是慈愛神的殿，是神與人以愛相交的所在，無論獻什麼，作什麼都是甘心的，快快樂樂的，所以會幕的外形雖平凡，但它的實質卻是美麗無比。

我們在三年多的建堂過程中，曾或多或少地經歷了昔日以色列人建造會幕的恩典，但是他們的榜樣仍是我們今後應當繼續學習和效法的，但願神藉著我們的禮拜堂得著榮耀，我們藉這禮拜堂得神的恩寵，阿們。十
(原刊於1984年6月 芥菜子)

「我們」與「我」 焦源濂 牧師

湯姆與路易為好友，某日同在鄉也散步，突然看見一袋金子，湯姆拾起，二人都歡喜不已。
過了一會兒，路易說：「真沒想到，我們得了意外之財。」
湯姆聽了這話，思索片刻，冷冷地說：「路易，我覺得你說『我們』不大合適，因為『我們』與『我』仍然稍有些不同啊！」
路易啞口無言，面色大為不悅，二人繼續默默前行。突然看見前面有兩個手執刀的強盜攔住去路。
湯姆驚喊：「不好，我們完了！」
但路易卻冷冷地說：「湯姆，我覺得你說『我們』不大合適，因為『我們』與『我』仍然稍微有些不同啊！」
「我們」與「我」雖只有一字之差，卻常能暴露人間許多不幸的事實。在困難、失敗、錯誤時，人們愛用「我們」；但是在發達、勝利何成功時，人們就絕口不說「我們」，只說「我」了。
這個小小的不同，事實上是人性墮落絕對自私的徵兆，是人與人之間關係脆弱，不和，冤仇的原因之一。這是一個絕症，是只有主耶穌才能醫治的。
主耶穌福音的特點之一，就~祂願意與我們認同。當我們陷在罪惡的痛苦，羞恥中掙扎，無人同情，無人幫助時，祂與我們認同，從天降世，道成肉身，經歷和體恤世人的痛苦，最後甚至成了我們的贖罪羔羊，為我們死在十字架上；不但如此，當祂得榮耀時，仍然願意與我們認同，祂是神的兒子，祂使一切信祂的人也成為神的兒子；祂的國，就是信徒的國；祂的權榮，也是一切跟隨祂之人的權榮。祂的一切都是為了我們，經上說：「祂是愛我，為我捨己。」
人間與天堂的分別，其中之一就是，在人間，人人只注重「我」，而天堂則是「我」與「我們」合一了；在地上，真朋友與假朋友的分別也是如此，真朋友常想「我們」，假朋友卻只想「我」。基督徒人生的道路是什麼？耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己(自我)天天背起他的十字架來跟從我。」

(原刊於1982年8月芥菜子)

沒有一事令我羞愧

一. 新年的願望
新年伊始，萬象更新，我們是否也懷著新的理想和渴望，來迎接這新的一年？人活著若是不再有理想和渴望，這是心靈老化的徵兆，這樣的人，活著只是為了等死，是白活了。

樂觀的人、進取的人，都是懷著理想和渴望，面對新的日子的。但是什麼理想和渴望才是美好的呢？人們的理想與渴望，有多少是真正實現與滿足的呢？要知道，錯誤的理想會浪費我們的生命，無法實現的理想與渴望，不過是幻想與夢想，只會為我們帶來失望與羞愧。

對這新的一年，我們懷著什麼理想與渴望？是職位高升？賺更多錢？遇到配偶？購得更大的房屋？這些理想與渴望我們有把握實現嗎？縱或它們實現了，能給我們帶來真正的幸福和永恆的價值嗎？若基督徒的生活是以這些為目的，他的人生觀與世人何異？信仰對他有何意義？

感謝神，因祂藉著保羅，使我們對這個重要的問題有了清楚的亮光，並且保羅本身的經歷，就是最好的明證。因此也是我們最好的榜樣。他說：

「照著我所切慕盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大」(腓1：20)

二. 保羅的榜樣
從上面的這句話，使我們知道，保羅的一生所以能如此輝煌，乃是因為他有：

1.極其崇高的與完美的理想──「沒有一事叫我羞愧」
一般人若能做到一件事不羞愧，已是感到十分滿足了，但是保羅卻是盼望自己做到「沒有一件事」令他羞愧！換言之，他盼望他一生中的每一件事，不僅是生，甚至是死，都不羞愧，都是他的榮耀！這樣的理想和渴望是何等的崇高與完美呢！

2.獲得實現自己理想的絕對把握──「總叫基督在我身上照常顯大」
一般人若要做事不令自己羞愧，必須慿自己的努力、才能和幸運的機會。因此，貶低別人。可以說，沒有一件事是有絕對成功把握的。但是保羅卻有「沒有一件事叫我羞愧」的絕對把握，因為他掌握了成功的秘訣，就是「叫基督在我身上顯大」！是顯大基督，不是顯大自己！凡事成功的秘訣只有一個，就是「顯大基督」。顯大自己，必須仗賴自己；顯大基督，必須得神的幫助，因此一定成功，決不羞愧。

三. 神永恆的命令──「使祂(基督)在凡事上居首位」(西1：18)
在天堂裡、在永恆中，基督居首，永遠為大！這是神所命定的，也是神所喜悅得。因此，誰顯大基督，誰就不必羞愧；誰不顯大基督，誰就必定羞愧！甚麼事顯大基督，甚麼事就必不令我羞愧；甚麼事不顯大基督，甚麼事就必令我羞愧！在今世、地上的人，都想顯大自己，都不想顯大基督，這就是令世界不安、令自己羞愧的根源。縱或有人在某時或某事上實現了自己的理想，滿足自己的慾望，但至終必定仍然是會羞愧──在永恆中羞愧，因為神永遠的命令是：「使基督在凡事上居首位」！

但願我們在一九八九年能做到「沒有一件事叫我羞愧」。因為我們願學習：凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大」！十

(原刊於1989年11月芥菜子)

合而為一 ─ 教會最獨特的見證

世界的特色之一，就是人不能合一。國與國之間有戰爭，民族與民族之間有仇恨，人與人之間有糾紛，甚至親友之間也有怨恨，這個世界沒有一片安寧的樂土。

不合的根源何在？人們認為乃是由於「差別」和「不同」所造成。為了消除因不合而引起的糾紛，有人採用一切手段消滅異己，彼此殘殺，所以流血革命便成為人類歷史的最大特色。又有人認識到，消除「差別」和「不同」不但不能獲得安寧，並且又是一件絕不可能的事，因此，致力於認同或團結那些與自己相似的人，因此，社會上有形形色色的社團、同鄉會、同學會、同業公會……紛紛出現，人們認為，至少依附在這種性質單一的團體內，可得些許保障和安寧。

似乎人們認為「單一」和「一致」，乃是人類唯一可以和平共存的根基。

但是注目觀看神所造的萬物，雖是「各從其類」──有其單一性，但又是氣象萬千，各有其獨特性。例如，神造了花，但並非只造一種花，乃是千千萬萬形態各異，香氣不同，色彩繁多的花，這些不同，非但不是缺點，反而能「合而為一」成為一幅最美麗的景色。又如水果，品種繁多，大小不一，滋味迥異，使人能有最大的享受。因此，「不同」和「差別」並非錯誤，乃是神奇妙匠心的顯明，和祂對世人無窮愛心的流露。

然而，為什麼偏偏人會因「不同」造成痛苦和困難？聖經指出，乃是人心中有罪的結果。罪使人遠離神，也使人遠離人，試想自高自大的人，如何能和睦同居？

為了向世人說明這個真理，所以神在這個世界上設立了祂的教會。教會雖然好像也是社會團體之一，但是，它卻是最獨特、最奇妙的、是沒有任何其他團體所能比較的。教會的特點有三：
1.它的成員最複雜。只要接受主耶穌基督為救主，任何人都是教會中不可缺少的一員。
2.它成員之間的關係最親密。他們每星期至少相聚一次，有的甚至二、三次，一直到死，年年如此，試想世界上有甚麼團體能與之相似？
3.它的成員合而為一。如此複雜的成員，如此頻繁的接觸，這些既平凡而有缺點的人，竟能合而為一，這豈不是一個神蹟？

但願我們基督徒要注視和發展教會的特色，不但注意「單一」：各團契本身的發展；也要努力在「合一」：各團契之間的溝通和配搭上進步。使世人看見神的作為在我們中間，因而接受主的救恩。十 (原刊於1984年10月芥菜子)