教會刊物, 各類文集, 精選, 作品.

敬畏神之益(二)

前文已經言及:「敬畏耶和華是知識的開端」,亦即言:「沒有正確的敬畏,就沒有正確的知識」。敬畏神的第二個益處就是:「敬畏耶和華是智慧的開端」。(箴9:10)

知識能使人對客觀的環境有所認識,智慧能使人對自己的人生有所領悟。人活在世間,不僅是為求生存的舒適,更當求人生的幸福。求生存,是一切動物的本能,只需獲得物質的享受就可以滿足,知識不過使人能容易達到生存的目的而已。但求人生的幸福,卻不是那麼簡單,因常見大有知識和物質享受優裕的人,一生充滿煩惱與不幸,為什麼會如此?乃是因他們缺少了人生的智慧,他們不探討人生的意義和真正價值的所在,也缺少了正確解決人生各種困難的能力。這種人對人生的領悟和處理的能力,是屬於智慧的範疇,是只有神才具備的,所以箴言指出:「敬畏神是智慧的開端」──敬畏神知識的「起點」和「要點」。人若不敬畏神,縱使生存條件極其優裕,亦不過是酒囊飯袋而已,所以聖經說:「一個義人所有雖少,強過許多惡人的富餘」。(詩37:16)

「少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安;吃素菜,彼此相愛,強如吃強牛,彼此相恨」。(箴15:16~17) 十

(原刊於1984年3月 芥菜子)

小心撒種

「人種的是甚麼,收的也是什麼」,這是人人皆知的大自然現象。聖經說:「凡事互相效力,叫愛神的人得益處」,因此,神為自然作了這樣的一個設計,也是為了人的益處,將獲得美滿人生結果的秘訣昭示了我們。

現代人的通病是:不滿現實,常將自己的痛苦和失敗,歸咎與環境或諉罪於別人;卻沒有想到,這些痛苦和失敗,往往是由自己造成。若是我們不先從自己身上仔細審察痛苦和失敗的根源,我們是永遠無法能得到真正的喜樂的。

譬如,路加福音所說的浪子,他為甚麼痛苦呢?若是活在今日的社會中,他可能會怪父親,為什麼肯將家產分給他?為什麼不設立一個信託委員會來監管這些家產?竟對他完全放任?他去遠方耗盡了一切所有,他也可能責怪政府不好,為什麼容許那麼多的酒店和妓院存在,以致他被引誘而墮落?他也可能怪所有投靠的人,是那麼冷酷無情;竟打發他去放豬,……他這樣東怪西怪,都沒有找到問題的根本,對解除他的痛苦,一點也沒幫助。直到有一天,他醒悟過來,承認痛苦是他自己造成的──明白了「種什麼,收什麼」的道理,他才找到脫離痛苦的出路。

一九八八年正在開始,也是這一年撒種時期,今年年底我們的收穫是什麼,全看我們現在如何「撒種」,願我們小心記住神的話:「所種的是風,所收的是暴風」(何8:7)

「順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」
(加6:8) 十

(原刊於1988年1月芥菜子)

值不值得活下去? 焦源濂 牧師

紐約曾經發生過這麼一件事:在一幢高樓頂上,有一個青年人意圖跳樓自殺。在馬路上圍聚了不少救火車,警察以及觀看熱鬧的人。在高樓頂上,有十幾位警察、救火隊員以及其親友在苦苦的哀求他打消自殺的念頭。可是每當他們迫近這位青年時,他立刻厲聲警告說:「不許再進前一步,不然我立刻就跳下去!你們若要我不自殺,必須清楚告訴我,人值不值得活下去?……」
面對這個問題,周圍的人紛紛說:「唉!何必想那麼多呢!」「作人何必那麼認真呢!」「朋友!你還年輕!…」「以後慢慢再說吧!…」奇怪,就沒有能正面的回答他的問題。
這位青年人不明白人生的究竟,顯然,他周圍的人對這問題也是莫名其妙。所不同的是,他們不去思想,只是渾渾噩噩得過且過罷了。
瞭解人生,生活才能有樂趣;但瞭解人生必須先認識神,因為人是神造的。任何事物的作用和價值都是由製造它們的人決定的,若是不明白製造者製造這件事物的目的,或是不按製造者的心意去使用,這件事物決不可能有最完美的價值,也不能發揮最完美的作用。我們的一生何嘗不是如此?
「你當趁著年幼,衰敗的日子尚未來到之先…,紀念造你的主。」(傳12:1)

(原刊於1982年1月芥菜子)

 會幕的榮美

舊約時代以色列人曾建「會幕」,今日我們建造「禮拜堂」,其性質有許多相
似之處,他們所留下的榜樣是我們今日當學習的(當日事實記於出埃及記第卅五章)。
一. 這是信仰生活的中心
以色列人造會幕是在他們出了埃及,在曠野的路上,前往神的應許美地前進之時。以色列人藉著這會幕敬拜神,領受祂的教訓作行事為人的準則,神藉著這會幕與他們同在,並引導他們前行。我們今日建造禮拜堂的目的也是如此。今日神已將我們從罪中拯救出來,並指示我們一條永生的道路,我們更需要祂的真理,我們更需要祂的同在和引領,不然我們必會被世俗同化,失去人生的目標。因此,我們每一個會友的生活,應當緊緊與教會聯繫起來。

二. 這是信心的見證
昔日以色列人建造會幕時,大家在曠野飄流無定,個個身無長物,但建造會幕卻需大量人力物力,看來成功實在不易。然而,摩西卻慿著信心開始,他只簡簡單單地宣告各項需要,宣告之後,不用花言巧語宣傳,也不強迫命令募捐,只是安安靜靜地等待神在各人的心中工作。不久之後,所需用的一切竟然綽綽有餘,所以人們見了這會幕,不能不說,這不是人的智慧才能的結果,乃是神的作為的見證。

三. 這是人人參與的見證
摩西宣告建造會幕時對大家說:「拿耶和華的禮物來,就是金、銀、銅…藍色,紫色、朱紅色線…奌灯的油…」他這張清單似乎樣樣東西都可以作為「耶和華」的禮物!難道我們的神是窮得連線和油都沒有嗎?祂不是創造萬有的嗎?為什麼連這麼輕賤的東西也要?這一張清單並不是表明神窮,乃是以色列人窮,神知道有些以色列人只有微不足道的線和油,祂不願意只是少數有錢人有份於會幕的工作,祂也要那些貧窮人有份。因此,當日奉獻禮物時,我們看見有富人帶了金銀寶石來,也有窮人帶了各色的線和油來,帶的東西雖不同,大家的心志卻都相同。因此,會幕不是少數人的投資,乃是大家有份的工程,是一個同心合意的見證。

四. 這是一個愛的結晶
為什麼摩西不花言巧語地宣傳或是勉強命令地派捐?因為那乃是是世人建造的方法,請看我們今日所觀賞的世界大工程,如金字塔、運河、萬里長城等等,那一個不是滿了奴隸的血汗、眼淚和嘆息?會幕是慈愛神的殿,是神與人以愛相交的所在,無論獻什麼,作什麼都是甘心的,快快樂樂的,所以會幕的外形雖平凡,但它的實質卻是美麗無比。

我們在三年多的建堂過程中,曾或多或少地經歷了昔日以色列人建造會幕的恩典,但是他們的榜樣仍是我們今後應當繼續學習和效法的,但願神藉著我們的禮拜堂得著榮耀,我們藉這禮拜堂得神的恩寵,阿們。十
(原刊於1984年6月 芥菜子)

是親密關係,不是成就

主耶穌的教訓,有一點是祂一再強調的,那就是:祂十分看重我們與祂之間的關係,其他的事,都屬次要。可是我們卻很容易把這一點忽略了。

試舉主的幾個教訓予以說明:

一. 得救得道理:
「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權炳作神的兒女。」(約1:12)──成為神的兒女,是因與祂有了關係,不單單明白和信服了祂的一些教訓而已。其他的宗教卻是只要求接受他們的教訓,至於與他們教主之間的關係如何?他們並不重視。

二. 事奉的道理:
「若有人服事我,就當跟從我;我在那裡,服事我的人,也要在那裡……」(約12:26)──服事主的精意,乃是在於與主保持親密的關係,不是單但注重工作與勞苦而已。世上的主人卻是只要他們的工人殷勤工作,至於兩者之間的關係如何?他們不感興趣。

三. 喜樂的道理:
「不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路10:20)──人人都是因工作大有成就而歡喜。但是主卻提醒門徒,最當喜樂的,乃是因他們與主之間,有了永遠的關係。

基督徒若是沉醉在工作成就的喜樂中,往往就是從恩典中墮落的開始。不單生命停止長進,工作的進展,從此也停頓了。

屆我們教會進入第十年之際,我們應當為主過去藉我們所成就的事歡喜感恩,但是我們更當提醒自己,主所看重的,是我們與祂之間的親密關係,不是我們過去的成就!讓我們朝著與祂更加親密的方向繼續前進吧!十

(原刊於1989年10月芥菜子)

閱讀更多
閱讀更多

曾經有人問古時的以色列王大衛說:「你信靠神有什麼好處?」他毫不遲疑地回答說:「神使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。」(詩篇4章6~節)
他這個回答,也是所有基督徒共同的見證。

閱讀更多