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興起,發光! ─ 從「金燈台」談宣工作

舊約和新約都有「金燈台」的記載,並且主耶穌明明說「這燈台就是教會」(啟1:20),從這比喻可見,「興起,發光」是教會最大的使命。

舊約詳細記載了對於「金燈台」製作和管理的啟示,這些都是與教導我們當如何「興起,發光」有關的。茲簡單介紹如下,作為我們大家推動宣道工作的勉勵。

一.金燈台貴重無比
金燈台是用「精金一他連得」造成的(出25:39)。從此可以看出宣工作的價值所在。
1. 精金意即最純最美
宣道工作的發展是導源於基督徒最純美的心,一個自私的人或是獨善其身的人,絕不會關心宣道,因為誰願對那些與自己既不認識,也無關係的人,費財費力,甚至以命相助。
2. 精金也意味著價值巨大
我們所傳的是「福音」,宣道工作是名符實地「造福世界人類」。從永世的眼光看,教會是「黑暗世界」唯一的燈塔,唯有她能給沉淪在罪惡中的人帶來希望──神的救恩。我們宣道的價值是無法估計的。
3. 燈台不大,份量可不輕
一他連得精金(九十磅重)燈台,雖然不大,份量可不輕,是不可輕易移動的。我們支持宣道工作必須穩札穩打,不可忽冷忽熱,也不可因遇到困難,或一時不見果效就冷淡退後。總要記得這個使命是宇宙之主賜給我們的,祂要以「天上、地下一切的權柄」作我們的後盾(太28:18-20),我們只管向前,一切努力必不落空。

二.金燈台千錘百鍊而成
金燈台是用「一塊精金錘出來的」(出25:36),不是用許多塊金子融化鑄成的。其形狀乃是主幹上分出七枝,每枝上各有「杯」(象徵謙卑),「球」(良善)和「花」(美麗)。因此,其製成何止千錘百鍊!自古以來,只有最優秀的基督徒,才能成為優秀的宣教師,也只有最成熟的教會,才能成為影響世界的教會,因此支持宣教工作,實在是訓練我們的信心和愛心,讓我們在這工作上長進,成為成熟的基督徒。

三.金燈台必須發光
主吩咐祭司,使金燈台「常常點著」(利24:2),因為會幕中沒有窗,它是唯一的光源。為此主又吩咐:不但燈中經常有油,並且還要「經常清理」,不然發光不大不久,甚至會只冒煙不發光了。我們支持宣道工作,不僅注重物質和金錢,更要時時禱告,求神給我們有火熱的心,去關懷宣道教師,並迫切求聖靈在宣道事工上,彰顯祂的大能。沒有這些屬靈的實際,宣道工作是死的。

但是值得我們安慰的是,主並不要求我們發大光,祂只要求我們光。因為聖經雖記金燈台的輕重,卻未記它的大小尺寸,所以我們只管「興起,發光」,祂會使這光照到永久,並且照遍各方。昔日的小教會──安提阿教會,成為了改變歷史的教會,不正是我們最好的激勵和榜樣嗎?十

(原刊於1986年6月芥菜子)

人種的什麼 收的也是什麼 焦源濂 牧師

「浪子回頭」,是一個很著名的聖經故事。大概內容是說一個青年向他父親表示,他要離家出走,並要求給他一筆財產作為生活費。他獲得「自由」後,花天酒地,不多時,一貧如洗,甚至無法謀生。後來他覺悟自己的錯誤,歸回父家,在父親的大愛和盛宴接待的感動下,他痛改前非,人生煥然一新了。
不滿現實,是現代人的通病。當我們落在痛苦中時,常將責任歸咎環境,或是怪罪別人,很少想到這些痛苦,常常是自己一手造成的。因此,許多人生的痛苦,如果不從自己身上找出痛苦的原因,人是永遠沒有方法解脫的。
比方說,浪子為什麼痛苦呢?他很可能怪父親當初為什麼「放任」他出走?既將一大筆錢給他,為什麼不找一個監護人督導他如何使用這些金錢?他也可能怪社會,為什麼政府許可這些酒館妓院存在,以致他受了引誘?他也可能痛罵他所投靠的人冷酷無情,對他的痛苦見死不救……,他這樣怪東怪西,都沒有找著問題的根本,他能從苦境出來嗎?決不可能。直到有一天,他明白了這痛苦是他「種」什麼的結果時,他就知道脫離痛苦的方向了。
創造萬物之神,是我們的天父,是一切美善的源頭,可惜許多人卻誤認祂是我們幸福生活的障礙,所以堅持要遠離神的「自由」生活。結果,在萬物之中,人成了煩惱痛苦最多的動物。浪子回頭是他從苦境轉回的唯一途徑。照樣,歸回神也是人類解除痛苦的基本途徑。
聖經說:「沒有只望,沒有神。」其原因就在於此。
(原刊於1983年7月No.23芥菜子)

為什麼非信不可(二)

在本刊四月號中,筆者已闡明:神是無限的,若不以信心接受祂的啟示,就絕無其他途徑可以認識祂。

或許有人會問:神既是無限的,祂必然奧妙難以捉摸,怎麼能知道基督徒的信心是正確的呢?換言之,信心與迷信如何區別呢?其實這個問題不難辧明。迷信是什麼?它乃是沒有真理和事實基礎的信心,而正確的信心,乃是建立在真理和事實基礎上的。

比如說,有人以為約旦河的水可除病消災,其實這與其他的水並沒有什麼大的分別,人們無論如何深信不疑,也不可能產生任何的果效,因為這是迷信,不是建立在真理和事實的基礎上。

真確的信心卻不是如此,例如,當日哥倫布大膽地帶領船隊從歐洲西渡大西洋,他相信終於可達中國。那時許多人視他為瘋子,但是他仍勇往直前,因為他相信地球是圓的,後來的事實也證明他的行動沒有錯誤。他當初的信心是正確的,絕非迷信。

我們基督徒的信心正是建立在聖經和主耶穌的真理上,所以我們鼓勵人研究聖經和耶穌的教訓,看看有無矛盾之處,是否荒誕不經?若是發現確是合情合理,且又與人生幸福有關,然後以信心接受,看看是否能產生實際的美好果效!這豈不是探討真理的正確態度嗎?自古以來,已有千千萬萬的人循此途徑產生了美好和巨大的改變,為何你不也來嘗試一下?

所以,為什麼一定要信心?因為「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」──信能使我們看見那位肉眼所看不見的神,又能使我們對祂的完美和愛心,在內心中產生確實的把握,這對我們的生命言,是多麼重要和甘甜的事呢!十

(原刊於1986年7月芥菜子)

拆牆‧消冤 焦源濂 牧師

有人認為,教會不過是一個普通社團而已,但實際並不如此。比如說,教會的會友,只要他信耶穌,就沒有年齡、性別、學識、財富……等等任何限制;並且這複雜的人門相聚一起能相安無事,請問世上有那一個團體可與之比較?
聖經告訴我們,人犯了罪,不僅使其本身痛苦,也造成了人與人之間的困難與不安。所以我們常感嘆:「作人難,處人更難。」
以弗所書第二章11至18節將「處人」的困難分為二種:
一. 牆
牆的作用是為了保護自己,但它也帶來障礙。人與人之間常有重重無形的牆阻隔,比如說年齡牆─代溝;職業牆─所謂「隔行如隔山」;階級牆─由於財富,權力差別所以形成的不同社會地位,形形色色的牆豎立人們之間,因此人多的地方,猜疑糾紛也必多多。
乍看,牆是個人的特色所在,似乎無法拆除,若要拆除,除非人人完全相同。其實這種想法是十分幼稚和可笑的。試想世上的萬物,那一類不是多姿多采,各有自己的特色?百花齊放,萬紫千紅,才能描繪出一幅美麗的圖畫;百鳥齊鳴,千迴百轉,才可譜出悅耳的音樂。若是世界只開一種花,只有一種鳥,那將是何等乏味和枯燥?更進一步言,若是人人完全相同,豈不引起天下大亂?
萬物多姿多采,人人各具特色,這正表現出造物主的匠心。但為什麼萬物的不同可以成為美好,惟獨人的不同却成了困難?這個責任不在神,乃在人自己。這是人的罪性所造成的,所以耶穌降世乃是為了替人贖罪,罪清除,人的不同就不致造成損害,所以祂的福音稱為平安的福音。
二. 冤仇
人與人交往最初的困難是牆,一旦交往日久,牆雖可能消失,但代代而來的却是更大的困難─冤仇。牆是外表的特色,是明顯的,拆除並不難,但人與人相處久了之後,由於意見相左:利害衝突,性格的矛盾因而內心充滿了惡毒與冤恨,雖然人們仍在外表上彼此客客氣氣,但是心靈深處早已如同水火,這些死結是無人能夠解除的。
感謝主,我們原本雖是不同,但是祂却是以同一代價─寶血贖了我們,因此便將信徒之間的牆拆除了。主又將我們帶入祂的教會裡,使我們合一成為祂的身體,我們的不同不是牆,乃是不同功能的肢體;我們在教會裡的關係雖然密切,却不致產生冤仇,因為大家乃是痛癢相關,彼此配搭,彼此扶持助的。因此「教會是基督的身體」─是將基督耶穌那榮美生命彰顯出來的團體。
教會是有生命的,活的,這是教會最大的特色和榮耀,但若是信徒忽略了生命的追求,教會必是牆垣累累,冤仇多多,教會就成了問題最多的地方。
願我們教會能擺出基督「身體」的見證。

(原刊於1983年10月芥菜子)

年終禱詞

慈悲的主啊!在此年終歲尾的時候,我們向祢祈求,將我們不配領受的大愛、和你無限無量的寬恕賜給我們。祢,只有祢,最清楚知道我們在過去這一年之中的所作所為。許多事不該作,我們卻去作了;但許多該作的事,我們卻未去作。主啊!感謝祢,將我們的歲月劃分為一年一年的,使我們能在每年的末了,在你面前靜思祢的恩典,並且倚靠祢的恩典,重新振作,奔跑前程!

主啊!教導我們像祢愛我們那樣去愛,我們常是看工作比人更重要;看重方法過於愛心;看重利益勝過犧牲。我們只有一件事,比知道我們自己的失敗更清楚,那就是祢願意赦免我們,並且願意醫治我們失敗的回憶。

主啊,讚美祢!因為祢是按我們的本像愛我們,但是又絕不許我們的本像一成不變!十

(原刊於1987年1月芥菜子)

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曾經有人問古時的以色列王大衛說:「你信靠神有什麼好處?」他毫不遲疑地回答說:「神使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。」(詩篇4章6~節)
他這個回答,也是所有基督徒共同的見證。

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