為什麼非信不可(三)

一般宗教多標榜「誠心」──所謂「誠則靈」，唯有基督強調「信心」，認為誠心若無信心是毫無功效的。我們基督徒為何如此執著信心？筆者再申論如下：

一. 無限的神要求信心
水中的魚兒，不可能知道大地的美好；空中的鳥兒，無法了解太空的浩瀚；照樣，有限的人，縱使絕對誠心，也無法認識無限的神。感謝神顧念我們，樂意將祂自己啟示給我們，只要我們信祂的啟示，就可以認識那原來不可能認識的神了。除此之外，一切方法都徒勞無功。

二. 真理要求信心
真理是看不見、摸不著的，但是卻是萬事萬物的根源。因此人必須以信心接受真理，才能真正認識萬事萬物的真諦。神是誰？祂是一切真理的締造者，若不信祂，怎能認識真理的全貌？許多人不信神之前，問題多多；但信了之後，許多問題便紛紛地自然消失了。所以信神，並不是要你信明知是假的、或是不存在的東西，乃是信那萬事萬物的實底，這樣的信心是堅定的，因為是理性的。

三. 愛情要求信心
科學探討形而下的事務，所以需要先瞭解後信；但信仰卻是探討形而上的神──祂就是愛，是必須信心才能真正瞭解。所以科學與信仰並非互相衝突，乃是屬於兩個不同的範疇。實驗室的方法並不是認識一切事物的唯一方法。要認識愛，必須先要相信愛。若是對愛一直保持猜度狐疑的態度，就永遠不能領略愛的滋味。

神已藉著祂所造的那美好宇宙，顯示出祂的寬廣，又藉著祂捨棄的獨生子耶穌，為我們流血贖罪，顯明了祂愛的深厚，這是祂愛的客觀事實，只等你我相信，就能體會這愛的無限甘美。這是自古以來，千萬人共有的體驗，若是你還未曾領略過，你是否可以思想一下，其原因究竟何在呢？十

(原刊於1987年4月芥菜子)

過日子與走道路

教會活動的目的，不是為了幫助基督徒日子過得更安逸，乃是指導他們尋得和行走在正確的人生道路上。

一. 人生命的特質
人雖是動物之一，但神造人卻是按祂的形像造的，並且神還給了人管理萬物的地位和權柄。所以人的生命價值是無比的，人的生命是有意義的。這就是人的生命與動物的生命不同之所在。因此，動物沒有所謂的「理想」，牠們有了生活的需要，就可以滿足地過日子；但是人卻不同，縱使人有了一切生活的需要，人的心靈仍然不能安息，也沒有真正的喜樂。

二. 墮落與復興
人犯罪墮落的結果，使人「如羊走迷」(賽53：6)，並且「他們的神就是自己的肚腹」(腓3：19)──找不到也不重視人生的道路，只求安安逸逸地過日子，將自己的生命貶低如一般動物的生命，人怎能有真正的平安與滿足？

怎樣的基督徒才能脫離世人的苦惱？詩篇廿三篇指出：乃是那些「靈魂甦醒、為神的名行走義路的人」，這種人不是一直「躺臥在青草地上和可安歇的水邊」。可惜的是，自古以來，神的兒女肯走道路的很少，大多數都像出了埃及的以色列人一樣，一心貪戀埃及的「魚肉蔥蒜」(民11：4-5)，結果都混混沌沌地倒斃在曠野。

三. 目標、道路與生活
無可否認，不少世人也有他們人生的理想和目標，可惜的是他們的目標仍然不過是為了「安安逸逸地吃喝快樂」(路12：19)──以肚腹為神，結果一生仍然勞苦愁煩、轉眼成空，如飛而去。

目標正確，道路才能正確；道路正確，生活才能美好。墮落了的人既然「都如羊走迷」，所以必須神的引導才能知道正確的目標和道路。我們來到教會，藉著神的話，已經知道祂的兒子，我們的主耶穌基督，就是我們的標竿，也是我們的道路，讓我們大家互相勉勵：都以完全像主作為我們生命最終的目的，以跟隨主的腳蹤作為我們天天的學習，好使我們每天的日子，都有永恆的意義和價值。這樣的為人，能不「一生一世歡呼喜樂」嗎(詩40：14)？

際此歡慶教會蒙恩七年的日子，願我們一起「忘記背後，努力向前，向著標竿直跑」。十

(原刊於1987年10月芥菜子)