9月13日(禮拜四) 當日經文

為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。(馬太福音5:10)

Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake, for theirs is
the kingdom of heaven. (Matthew 5:10)

9月13日(禮拜四) 經文默想

*「值得!」

當我們說:「值得！」這句話時，我們是在表達，我們太喜悅我們所得到的，相較之下，我們所付出的就變得微不足道、不足一提了。

我們會用「值得!」來形容一頓晚飯，雖然花了一些錢，但更滿足於其中的食物，我們也會用「值得！」來形容所買的房子，雖然可能要因此背許多年的房貸，但更滿足於有家的溫暖及安定。我們更會用「值得！」來評價我們對孩子在學習上的投資，雖然各樣的學習、才藝所費不貲，但我們若有能力，都不手軟，因為我們覺得換得了孩子更光明、更有可能
發揮潛能的未來。

我們會用「值得！」來描述大大小小，我們用代價換來，但物超所值的東西。但你可曾想過，你也可以用「值得！」來思想今天的經文，而不只是怕這節「應許」落到你頭上?

沒有人喜歡被逼迫，但當一個人嘗試把整個人生方向都以神的心意和標準為依歸時，這樣的生活太惹人注目，這樣的標準太不媚於世俗，他難免會招來逼迫。

末底改若稍微妥協
，向哈曼下拜，就不會招來整個民族的殺身之禍，但當他為「義」堅持時，不僅被逼迫，也害整個民族被逼迫。若你是末底改，在那樣的壓力下，會怎麼想，怎麼選擇?

約瑟若鬆動他的立場，與主人妻上床，不僅不會被下監，反而更有可能左右逢源，步步高昇，在主人、在主人妻前都得寵。若你是約瑟，會不會覺得為「義」堅持，是件
太蠢的事?

維權律師若縮著頭，容許自己做政治權力的娼妓，他就不用被下監，被監控，妻小也不用被斷了經濟的來源。在那種情況下，是否讓自己的良心不要那麼敏感比較好?

中國的教會，若容許黨作他們的主，宗教條例作他們的聖靈，向世界下拜，就享有宗教的「自由」。這樣的交易，是否很划算?

耶穌前面教導我們要「飢渴慕義」，但到這裡我們發現，飢渴慕來的義，不總是方便，不光是靈性的成長，還伴隨著代價時，我們會不會後悔這樣的飢渴，會不會厭棄這樣的義，會不會仍然覺得，「值得！」?

「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」(提後3:12)

義是永恒的，逼迫是暫時的，義是神的聖潔，逼迫是人的邪惡。我們選擇得到神的永恒和聖潔，其實，一切都很值得。

勇敢一點。

不要有受害妄想症，但也不要預期世界會贊同你。

調整自己的期望值。信仰不是只做你的心理治療師，給你心靈的慰藉; 信仰要作你的主人，帶你走一條你不知道的路。

當「吃餅得飽」的面紗被揭去，我們發現裡面的新娘，仍是那古舊的十架時，我們的心，是否仍然可以說:「主啊，我願意跟從！」?

11月18日(三) 海沃教會每日靈修

於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。(詩78:72)

With an upright heart he shepherded them and guided them with his skillful
hand.

*「心中的純正，手中的巧妙」

當一個信徒有心中的純正，手中的巧妙時，他會像他的主，能滋潤牧養人。

詩篇78篇是亞薩的訓誨詩，長篇大論地講述以色列民的背逆史，整篇盡是灰頭土臉、不信的惡心的例證，幾乎沒有亮點，除了神不離不棄這硬著頸項的子民，仍然「領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群(52節)」以外。

全篇以今日的經文，以期望大衛王來牧養以色列民作結。而這個結語，其實結束得很奇怪。它並沒有讚美神，也沒有仰望神帶來最終的盼望和復興，反而是把希望放在一個君王的身上。

我猜，這樣的結尾，意思是指，神是大牧者，而大衛若有心中的純正，手中的巧妙，他就可以作小牧者，作神的代表，來牧養神的子民，使多人蒙福，而這正恰恰是上帝要祝福以色列的計劃和手段。

當然了，人就是人，大衛比不上神，代替不了神，但大衛可以代表神。神的恩雨，可以透過他這個被揀選而潔淨的器皿，使眾人雨露均沾，同蒙恩惠。

許多人忽略了，神的恩惠，不是從天上掉下來的，也不是在真空中發生，而是往往透過他的代表，來臨到他人的。神的作為，常常曲婉又間接，是用人來祝福人，用人來實踐祂天上的旨意的。

而在這篇詩篇中，神的代表，就是與祂一樣有純正牧養之心，甘心為羊群的好處犧牲自己的人，就是與祂一樣有技巧謀略，知道如何領羊出入得草吃，躲避狼群的人。

這並不限於被全職呼召的牧者。其實，任何人，對於任何事，只要心中除了愛以外，沒有別的動機，那就是心中純正了。

只要懂得神性的大能，人性的常識，盡力去使用手中的資源，用心管理，盡心依靠，那就是手中的巧妙了。

而這樣的人，能夠為周遭的人帶來多大的祝福呢！對你周遭的人來說，你就是如同耶和華一般的牧者。

這節經文，曾在我初牧會時，給我莫大的鼓勵，因為我實在惶恐又找不著方向。我什麼都不懂，只能常常抓住這節經文向神哀求，求祂賜給我心中的純正，手中的巧妙，來牧養祂的民，不要使他們因我的軟弱不足而受虧損。

現在我還是不懂,不足，但我懂得了一件事，神知道誰是這樣懷著渴慕的心向祂祈求的人。

有時我們只能這樣傻傻地一直禱告，但不知不覺中，神的手在我們生命中行雕琢奇妙工，使我們成為別人的祝福。

心中的純正，手中的巧妙，是多麼多麼美的詞句啊!可是這一切，不是為了我們自身的修養，而是為了神所愛的人。

奉主的名祝福你，願那牧者之心也成形在你心中!

6月19日 (五)

你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。(詩32:7)

You are a hiding place for me; you preserve me from trouble; you surround
me with shouts of deliverance.

*「你是我藏身之處」

我們家弟弟從小有個習慣，喜歡躲在桌子底下一邊幻想，一邊玩玩具，有時也把他喜歡的小零食拿到那裡吃。

我們大人覺得，誰教你這樣的？這麼髒，何必這樣，而且難看。但多次勸阻皆無效。

直到有天我像朋友般與他聊天，不再是叫他不要這樣，而是問他為何喜歡這樣時，他給了我出乎意外的答案，「因為在這裡
我覺得很有安全感!」，他覺得那是單屬於他，不受打擾，不受侵犯的私人空間。在那裡，他的心靈得以舒展，最自在地享受和作自己。

後來，去年開始，他有了自己的房間後，他就自動不再留戀桌角了，而是改到他自己的床上，然後把房間關上
我也才明白，不是桌子底下有什麼神奇。有吸引力的，是有一屬於自己的藏身處。

其實我們每個人都需要這樣的藏身處，不管看起來，是多麼地不起眼，別人是多麼地嗤之以鼻。我們都希望我們的心靈，有個安放之處，安歇之所，可以遮風避雨
，可以洗盡身上世故的塵埃，可以甩掉他人的期許和眼光，可以用最本真的面貌來作自己，沒有任何的負擔，只有被接納、被愛、被釋放。

許多人以為這只是個天真的期許，根本沒有這樣的地方，也沒有這樣的人來完全接納我們。但，天父上帝的的確確是我們的藏身處。

當我們閉口不認罪時，自己的身心靈都不得安舒，也只想盡力躲避祂的面。但是，當我們開口承認自己的過犯，情況就完全不同。祂就赦免我們的罪，保佑我們脫離種種的痛苦，以得救的樂歌四面環繞
我們，祂是我們的藏身處!

我們不再像該隱，流離飄蕩在地上，也不再像污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

有藏身之處，真好。而藏在那裡的，其實是最敞開的，最真實的自己。

耶和華神，永遠是我們的榮耀、醫治和拯救！而我們，永遠是祂的子民! 因為祂不改變，所以雅各之子的我們不致滅亡!

「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」(詩27:5)

「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」(賽4:5-6)

「你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的話語。」(詩119:114)

天父是你的藏身之處，我們不再尋找，也不再躲藏，我們安然居住，放心把自己交託! 奉主的名祝福你!

9月22日(二) 海沃教會每日靈修

我懼怕的時候要倚靠你。(詩56:3)

When I am afraid, put my trust in you..

*「懼怕」

懼怕有多少，倚靠就可以有多少。

我們可以將麵粉變成麵包，那麼，經過適當的烘焙和技巧，我們也可以將我的懼怕變成對神的依靠。

因此，懼怕不是倚靠的攔阻，反而是倚靠的提醒。

提醒我們，別忘了還有神。我們可以藉著懼怕，跳到神的懷中。

祂還活著，大能、慈愛、憐憫、到如今都幫助我們!當我們走到路的盡頭時，祂在沙漠開江河，在曠野開道路。有祂，就還有路走，就還有盼望。

懼怕當然是最不受歡迎的，是人類最討厭的情緒之一。不過，懼怕，同時也顯示出我是一個怎樣的人，在乎什麼，怕失去什麼，生命中實際的依靠為何，內裡的價值觀是怎麼樣的。

在懼怕中，我們只是單純地怕，單純地想要極早擺脫這情緒，但鮮少有人藉著懼怕來反省，來檢視自己那自滿、自信、自以為是、自我滿足、充滿盲點又空洞的生命。因此，我們
重複犯錯，在同樣的事上，反複懼怕。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為我們是人，我們的掌控只到一個程度。懼怕告訴我們，我們不過是人，那麼，學習讓神做神。

我們一定會遇到讓我們懼怕的事，因為與其平平安安地吃喝玩樂，然後滅亡，倒不如戰戰競競地面對挑戰，依靠神而得豐盛生命。

神的美意和安排本是如此。

那麼，就讓我們不要再幻想一個沒有懼怕的玫瑰色生活，彷彿你一生的努力和打造就是為了此; 而是要這樣想，「當我懼怕的時候，我要倚靠你。」

「所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(太10:31)

「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路12:32)

「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13:6)

「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」(賽12:2)

奉主的名祝福你，「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你!」(代上28:20)

因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:8)

For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one
who knocks it will be opened. (Matthew 7:8)

*經文默想「我們的行動」

今天的經文，跟昨天的很像，但仔細看和默想(特別是看英文的經文)，你就會發現，昨天的經文強調的是神慷慨慈愛的本性，樂意應允人(所以人要祈求，因為祂那麼願意)，而今天的經文強調的則是人的行動和責任，要尋找和叩門
(所以人要祈求，因為不祈求，就得不到)。

如果神掌管和命定一切，我們行動或禱告與否，是否會造成差別，帶來不同的結果？

會的，因為神就是命定「禱告為改變事情的方法」，命定我們要「透過行動來造成差別」。如果我們不禱告，不行動，就什麼也不會發生。我們的禱告和行動，就是祂的命定。

所以，今天你頭腦清醒，知道要為什麼事情禱告嗎？要做什麼行動嗎？

奧古斯丁說:「沒有上帝，我們不能」，這是防止人的驕傲，以為一切都是靠自己。但是，同時他又說:「沒有我們，上帝不做」，這是防止人的懶惰，以為一切都只賴著上帝，不用盡上自己的責任。

所有屬靈的事，都有這兩面，上帝的恩典和幫助走在先，人的回應和責任跟在後，缺一不可。這是出於上帝智慧的設計，使我們不驕傲，但也不懶惰;
不放縱，但也不灰心。不是靠人，但也不是不透過人。

我們在參與的過程中，自己就成長，縱有失敗，也是跌在上帝的恩典裡，這使我們更勇敢地去生活、更放膽地去付出和信靠。恩典並不免除我們的責任，而是推動我們去更好的盡上責任。恩典並不與人的努力對立，而是補足人的努力達不到的地方。

禱告祈求，就是如此;是一個走在前面的恩典和應許，也是一個隨後跟上的回應和責任。是努力，也是恩典; 是摔跤，也是安息。

如果你不禱告，什麼都不會發生。但
如果你禱告了，什麼都沒有發生，神仍然是美善的，還是會照祂的時候，各按其時成為美好，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。有那一個真誠的禱告，是被浪費的呢？

禱告，讓我們變得很積極，什麼事情基督徒都不會坐以待斃，因為他還有祈求這個武器，還有耶穌親自教導的應許。「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

奉主的名祝福你!