《更像基督的思想》12 抗拒神所引導的改變

4月21日(三)《更像基督的思想》

但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。(路加福音 5:38-39)

But new wine must be put into fresh wineskins.And no one after drinking old wine desires new, for he says, ‘The old is good.’

*「抗拒神所引導的改變」

 

這句話出於耶穌的比喻，而比喻是要表達真理，特別是人不易看清，不易掌握的真理。

 

所以我們要謹慎尊重比喻，因為它總是要對我們的心說話，越過我們的防衛，挑明我們的盲點，要我們默想。

 

耶穌出來傳道後，就漸漸引起保守宗教人士的議論和反對，因為其中有更高的眼光，更活潑親近神的生命，不一樣的行事方法，並不見容見於當時僵化、又自以為義的信仰群體。

 

而這個比喻就夾雜在「禁不禁食」和「守安息日」爭議的上下文中，作為耶穌對爭議的回應。

 

耶穌反擊的重點，是人心容不下新生命，常常是抗拒改變的，而且是抗拒神所引導的改變。

 

所以我們不應該檢討神為何如此行(雖然出乎我們的意料)，而是該檢討自己，為何這麼僵化、自以為是、抗拒改變和更新。

 

耶穌把祂的教導和將引進神國度的行事法則，比喻成新酒。

 

重要的是，這新酒並不能裝在真空中，而是要有承載體才行。人心理解接納的架構，則為裝酒的皮袋。

 

由於新酒仍然在發酵中，而舊皮袋卻不可能跟上新酒的腳步隨著發酵的過程而膨脹，這樣新酒最終就會脹破皮袋，造成浪費、可惜和損失。

 

不是酒不好，而是皮袋太舊。

 

缺乏可塑的彈性，因此就成了致命的缺點，有了新酒，也會灑出來，等於從來沒有新酒一樣。

 

舊皮袋並沒有殺人放火，但從靈性的眼光來看，它的損失卻是無法想像的。

 

它看似無辜，只是沒有心意被神更新而變化，只是想法固定了，「舊的，就是好的」，「如果沒壞，幹嘛修它？」

 

它的最高準則，是守住安全邊際，而不是實際探求，神真正要的，到底是什麼?

 

舊皮袋的抗拒，可能以多種形式出現。

 

舊皮袋，最終，受不了新酒的滿溢，把它釘在十字架上。

 

這樣看來，舊皮袋，是一種更微妙、更暴力的荊棘，阻礙神的作為在我們生命中的成長。

 

那麼，我們在神面前，有可塑的彈性嗎？我們默存於心，反覆思量嗎？我們願謙卑跟上神的腳步嗎？在實際生活上，我們配合新酒的成長速度，而不是讓新酒來配合我們的條條框框嗎？

 

沒有什麼比作為舊皮袋，更為可悲，更沒有盼望的。願你是那個新皮袋，常常歡喜迎接，滿心接納，耶穌基督的行事。

 

奉主的名祝福你!