只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。 (‭腓立比書‬ ‭1‬:‭27-30‬)

保羅對教會的三個提醒

1. 教會要過與福音相稱的生活（表裡一致的呼召）：要活出表裡如一的生命，為主做見證。
2. 2. 教會要有為福音同心的努力（同心合一的呼召）：合一不是要求人人意見一致，而是要求目標一致。
3. 3. 教會要有因福音受苦的眼光（受苦堅忍的呼召）：不是「決心」，而是「眼光」。蒙恩也是「為祂受苦」，也是恩典。為主受苦時不要只看到苦，而要看到背後福音的果效。

教會今年的主題是有恩典，有真理；五到八月的子題則是關係。社會上有不同的關係，而關係當中最重要的是以愛來調和。

今年葉牧師講「真愛方程式」強調夫妻關係。今天從以弗所書來談。

有人說新婚夫婦是親親熱熱，後來是忽冷忽熱；有了孩子更成了水深火熱；最後孩子大了空巢了，變成不冷不熱。

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。

然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。 」
(以弗所書 5:22-25, 28, 33)

順服好像違反潮流。有人說聖經是一兩千年前的書，當年男尊女卑，但是現在時代不同了，男女平等了，這說法是否過時？

很多現代家庭兩人都外出工作，女人很優秀也很忙碌，在家裡夫婦平等但缺乏尊重與感恩，導致夫妻關係冷漠或緊張。

其實男女各有不同的角色定位，男人是「頭」不代表男人高高在上或者應該強勢，而是有他的責任。神告訴我們要居上位的先要服侍人，做頭的要保養顧惜身體，身體哪裡不舒服不但頭會痛，還會思考如何解除身體的病痛。

至於妻子要敬重丈夫則是無條件的尊重和扶持幫補，而不是看對方有沒有能力或者缺點，就像神無條件地愛我們，為我們捨己。

男人需要被敬重，女人需要被愛。

男女特性不同。男人講理性，喜歡分析事情求結果；女人則感性，需要有人傾聽、感受與同情。

我們需要常常到神面前，神會加給我們力量，在生活中以愛相待，互相欣賞體諒。，彼此包容感激。

王愛敏牧師佈道會

我們是神所揀選的祭司，沒有教會就像沒有家一樣。
還沒有認識耶穌的，不妨來試試神如何改變你的生命？
當我們被改變，蒙福之後，你如何做神忠心良善的好管家。
當艱難痛苦，你走過之後，就是得勝者，榮耀神。
約翰福音3章30-33
神讓苦難痛苦使我們成長，不要埋怨神到底有沒有聽你的的禱告。
當年我流浪街頭時，抱著嬰兒，心中只有一個願望，能夠找到一席之地。
神讓我流浪街頭三年，我進入教會，得著安慰，學習，我一心一意地為教會獻上自己的一分力，怕失去屬靈的家。
我當年不敢和人分享我的苦處，教會的人也不知道我沒有家。當我進到神的家，我睡在教會外面的長椅子上。我守著神的家不走。
我跟著團體讀經禱告，老牧師看我很認真，特別地教導，培訓我。
我當年聽到牧師講道，常常打瞌睡。牧師呼召時，我總是第一個跑出去，聽其他的弟兄姊妹禱告，我就從他們的禱告中學習禱告。
我從教會中的清潔，愛筵準備 ，，從基層的工作學習，我求神提昇我。結果神説我需要多掃廁所。

神常常將不好的變成最好的。
我們要做比上帝更大的事，我禱告後，神答應無牆教會。差遣我去LA 的街頭。
主帶我到LA 説： Today is the salvation. 我從此在街頭佈道。
做父母的要以身做則給我們的兒女看，否則我們就是hypocrite.

神最大誡命的後面是愛.
我求耶穌基督釋放他:拯救一個黑人的故事。
我們的大使命是神所賜的。

我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。 「所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。 (以西結書 34:6, 7)
「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回牠們來。 我必從萬民中領出牠們，從各國內聚集牠們，引導牠們歸回故土，也必在 以色列 山上－一切溪水旁邊、境內一切可居之處－牧養牠們。 我必在美好的草場牧養牠們。牠們的圈必在 以色列 高處的山上，牠們必在佳美之圈中躺臥，也在 以色列 山肥美的草場吃草。 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。 (以西結書 34:11-16)
我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」 (以賽亞書 6:8)
1. 主的羊在哪裡？
我們原來都屬神，但是始祖犯罪離開了神。許多人遠離神，不認識神。但是神愛祂的百姓，所以指示我們要去傳福音。
宣教士要靠神的力量，甘心樂意地到世界每個地方，把福音帶給人們。當初台灣原住民就是在外國宣教士努力下，從拜偶像變成目前有60{1394aa6717e49f9a2dc674be4c01d94ae3a244c1c1ed108e33fcf24a10e25881}是受洗的基督徒。
2. 誰願尋找主的羊？
中國扣除漢族有一億三千萬「少數民族」。我們對他們認識不多，所以不在我們平時關注的範圍。但是如同主尋回我們一樣，我們要去他們那裡，如同神尋找祂的羊一般。
這些人不容易找，地處偏僻，語言不通，物質缺乏，更有許多屬靈爭戰。但神必在沙漠開江河，在曠野開道路。
許多住在亞洲、東南亞、中東一帶的少數族裔需要關心，因為投入的人與資源最少。
3. 誰願牧羊主的羊？
「一粒麥子不落在地裡，仍然是一粒麥子。」
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心： (腓立比書 2:4, 5)
「劍橋七傑*」的榜樣：優秀的人才，願意到各族，住在他們中間，死在他們中間，無權無勢，只為了傳揚主的福音。
4. 誰願醫治主的羊？
主是我們的天父，差遣我們進入大山關心祂的羊。我們不進去，他們就沒有機會認識祂。主耶穌基督願意醫治祂的羊。
主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。 (以西結書 34:15, 16)
要以謙卑的心來服事卑微的民族。
憐憫貧窮的，就是借給耶和華； 他的善行，耶和華必償還。 (箴言 19:17)
我們就是天國的使者，走到哪裡，天國的品格就要帶到那裡。