2025-6-15「有福的悔罪者」

6月15日(一)

（大衛的訓誨詩）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ (詩32:1)

*「有福的悔罪者」

這是傳統7篇悔罪詩中的一篇(6，32，38，51，102，130，143)。

同時，此節也被新約羅馬書4:7所引用，作為因信稱義的理據。

另外，詩篇標題註明是訓誨詩，因此帶有重要的教導的意味。

所以，如果可以，我們要整篇逐節地默想，並把它默記在心中，因為你一定用得著，將來也要用這詩篇教導、幫助人。

大衛在一開始，就將「赦罪」「悔罪」，與「有福」連在一起。這是傳統智慧文學的表達。表示，認識到此點的人，就是有智慧，也才有智慧。

他的意思是說:「那些清楚知道自己是不義的，又知道要如何處理這問題的，這人便為有福。」(此句摘自講經書)

認罪，在一般人心中，是一件不得已而為之的羞恥麻煩事，因為他們只想到自己，那是一種自我中心。

但是，認罪其實是一件幸福的事，因為有一位樂於赦免的神。

認罪之所以幸福，與認罪本身無關(罪就是罪)，而是與神的本性有關。我們藉著認罪，跳入神的恩典之海，洗淨我們一切的罪咎和不堪。這是何等的重要呢!

既然羔羊都已經背負，我們若再背負在自己的心靈中，就顯得愚蠢，也輕看了十字架。為何我們輕看十字架，還覺得自己在為自己負責呢？

認罪，就是認識神。認罪認得深，認識神也認識得深。許多人不清楚這個道理，因此認識神不深。

如果我們心靈的認知，不改過來，真心認為認罪是有福的，那麼，我們一輩子都會跟神很疏遠。我們總是會想要隱藏自己，我們的信仰會總是乏力，難有新鮮的開始，被
赦罪的喜樂。更重要的是，我們會不能明白什麼叫恩典，那麼，信仰就不是信仰了。

人的心靈很奇妙，它有一個極奇特的需要，就是被赦免。很多人根本不知道自己有這樣的需要，因此心靈長得畸型。

耶和華啊，我從深處向祢求告！

主啊，求祢聽我的聲音！願祢側耳聽我懇求的聲音！

主─耶和華啊，祢若究察罪孽，誰能站得住呢？

但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏你祢。(詩130:1-4)

所以，得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！

不要懼怕神，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。祂是我們的父，我們的好處不在祂以外。

奉主的名祝福你，認識神，認識自己，認識赦罪之恩，在今天，作一個有福的悔罪者!